Рецензии на книги издательства «Додо Пресс»

Оценю на 3 из 5 - только благодаря наличию характерных "фишек" Стивенза, которые я люблю: умеет он взять тон, задать душевную интонацию, которая мне по сердцу. Кстати, не силён в переводе ирландских ФИО, но чувствую себя глупо, когда Джойс - Джеймс, а нынешний автор - Джеймз Стивенз, (не говорю, что это ошибка, но) словно искажаешь из какой-то блажи нечто привычное... ну как называть короля Артура - Артюром; а тут ещё в переводчиках жена Максима Немцова, поэтому это вторая книга в моей жизни, в которой я встретил глагол "помстилось", благо в мифотворческой истории бродячих ирландцев он смотрится лучше, чем в истории трёх современных американцев).

Так вот. Вопреки уверениям аннотации, мне показалось, что "Горшок золота" гораздо сильнее, чем "Полубоги" . "Горшок золота" был книгой специфической со всех отношениях, но совершенно умилительной, блестящей, глубокой, душевной, остроумной, местами неоднозначной, и вместе с тем какой-то кристально прозрачной (по воздействию текста на чувства, а не в смысле того, что я постиг все смыслы, уловил все отсылки). А роман "Полубоги"... он более мутный, более тёмный, я бы сказал так. Стивенз ещё сильнее ушёл в религиозную эклектику. Но если раньше встреча Пана с Энгусом Огом умиляла, то теперь "всё смешалось в доме Облонских" и тщательно отшлифовалось Блаватской. Вероятно, эта эклектика лишь форма для передачи мысли. Но то, что в "Горшке" вызывало улыбку, в "Полубоги" начинает пованивать шизой "для избранных", читая которую чувствуешь неловкость, непонимание и желание, чтобы повествование вновь вернулось на грешную землю, а мысль в этой каше теряется так, что я вовсе не могу сообразить, что хотел поведать Стивенз, как и не могу я вникнуть в суть отношений между героями (в то время как "Горшок" как-то осветлял душу и твоё отношение к миру, даже если ты его не понимал). Опять же, "Горшок золота" ещё сохранял некое подобие, слабую тень сюжета. "Полубоги" же - это такое "роудмуви": шли-шли, вернулись откуда шли - конец. Зачем в это вписали непонятных ангелов и прочих - я не знаю. Тут всё на уровне: какой заяц? какая блоха? какой орёл? И даже упомянутые фишки Стивенза, которые делают его текст столь симпатичным и трогательным - они тут есть, но они какие-то недожатые до той степени восторга, который дарили ранее.

Если кратко, я бы сказал так: "Горшок золота" был книгой, которая радовала, несмотря на весь сумбур, а "Полубоги" - это книга, которая оставляет тебя несколько озадаченным своим содержанием.

И еще один британский экземпляр мрачной язвительности - на этот раз посовременней, поизящней (ну, насколько это было возможно в рамках затерявшейся глубинки и ее обитателей) и даже, пожалуй, с некоторым вложенным смыслом. Что это вдруг у меня два черных юмориста подряд - не знаю, но так уж вышло.
Итого - одинокий турист на своем пути в теплые страны через Озерный край решил задержаться на недельку после конца сезона - насладиться тишиной и схлынувшими толпами. Словив пару-тройку классических прелестей закрытого сезона (все, кто бывали в поездках по чисто туристическим местам не в сезон, могут угадать варианты - от исчезнувших привычных продуктов до закрытых заведений и сложностей с удобствами) то ли со скуки, то ли из благодарности, то ли из вежливости, он соглашается немного помочь местным. Ну и началось.
Довольно специфические диалоги (впрочем, когда я посмотрела, кто переводчик, часть специфики стала понятной), и даже сквозь перевод упорно сквозящая старая добрая (ну ладно, не очень добрая) Англия (упорно лезли ассоциации с Хэрриотом - диалогами навеяло, не иначе). Не скажу, что в восторге от книги - но знакомство вышло занимательным, думаю, имеет смысл попробовать что-то еще у автора глянуть.

Я знала, я чувствовала, что эту серию нужно собирать. Правда, это невероятно сложно. Тиражи небольшие, в продаже почти нет, в обмене тоже. Но даже те несколько книг, которые у меня получилось собрать, стоят многого. Хотя на первый взгляд так не скажешь.

Но если вы thorough (ну тщательный не так близко к тому значению, к которому я стремлюсь) читатель, то вам будет крайне близко и интересно такое чтиво. Многие мои друзья и знакомые удивляются моей "эрудированности". Хотя например исторических знаний во мне почти ноль, память отвратительная, географию изучаю только тогда, когда своими ногами прохожу разные места. А общекультурные, общеисторические знания я получаю из художественной литературы. И эти зарисовки из ирландской жизни дали мне очень много. И если вы так же черпаете информацию о мире из художественной литературы, крайне рекомендую вам это произведение.

Честно вам скажу, литературной ценности в русском переводе для нас нет. Я понимаю всю важность этого текста для Ирландии, для языка и культуры. Но для читателя на русском важно другое - быт, уникальность этого народа в рамках известной нам культуры. И тут для меня была масса открытий. Ведь на самом деле люди жили на "камне" - где у них не было самых базовых вещей: нормального сельского хозяйства, нормального отопления дровами, нормальной жидкости. Это поразительно, как и в таких условиях они умудрялись выживать и хранить то, что делало их людьми - легенды, сказки своего мира, хранить свое слово.

Я рада, что есть много людей, которые могут оценить лексикологическое значение этого текста. И мне немного жаль, что я не в числе этих людей, хотя у меня на факультете можно было взять бесплатные курсы по изучению ирландского. Но это очень важно и нужно, то, что такие тексты печатаются. И переводятся на другие языки. Так мир понимает важность малого. Что литература не только английским, русским, немецким и французским делается. И что мировая культура стоит не только на "Сикстинской капелле", но и на описании того, как чей-то дядя напился темного пива.

C.R.
Художественной ценности в обложке немного, но полиграфическое исполнение погрело мое профессиональное сердце.
Остальные обложки используют фото автора. Но обратите внимание на названия и имя автора на английском и на ирландском. Какая потрясающая разница!

«Подмастерье» 3/5

Последний ассистент Смерти погиб страшной смертью, и он не придумал ничего лучше, как откопать на кладбище рандомного мужика и устроить ему недельный испытательный срок. По итогам тот должен либо получить работу, либо вернуться в гроб. Повествование ведётся от лица этого ходячего.

Непонятно, почему данный роман отнесли к юмористической литературе: есть пара-тройка удачных шуток, не более того. Сам же сюжет довольно банален, печален – и дыряв.

Суть и детали работы Агентства всадников Апокалипсиса прописаны очень поверхностно. Как известно, всадников четыре, но здесь их пять: Смерть, Мор (Чума), Дебош + Раздор (Война) и Глад (Голод). Живут они вместе и помимо разработки собственных сценариев уменьшения численности населения (например, изобретение новой болезни), выполняют поручения таинственного Шефа (Бога?) по прекращению жизни отдельных индивидуумов.

И тут начинаются вопросы: всадники, во-первых, целенаправленно помогают людям отойти в мир иной, причём довольно коварным способом (толкают с крыши, специально приносят и выпускают муравьёв, пожирающих плоть, откручивают винтики у карусели и т.п.); во-вторых – планы убийства носят единичный характер (например, на карусели им нужно было убить одного конкретного мужика). Это сколько же необходимо времени, чтобы вот так убивать? В штате всего пятеро говнюков, и ни про какие франшизы автор не упоминает. Кроме того, почему прекращения, как они здесь называются, носят не характер судьбы, когда причинами смерти являются сами люди – допустим, в том же парке в неисправности карусели могли быть виноваты сотрудники, которые плохо провели её проверку, – а наёмные убийцы, если называть вещи своими именами. Каковы, блин, правила? Почему каких-то их жертв хоронят друзья-родственники, а кого-то они забирают с собой в загадочное внутреннее хранилище? Как на их исчезновение реагируют люди: как на карусели мужика разрубило на части, наблюдала целая толпа, а у него вообще-то даже родственники были!

Каким образом функционируют организмы всадников – отдельный вопрос. Они, например, едят, но кто-то овощи, а кто-то живых кур заглатывает: последнему пересадили желудок льва, что ли? Пища у них тоже переваривается. При этом выглядят они не как ангелы – некоторые с внешними изъянами, в яркой одежде, – и люди их то видят, то не замечают – какой вариант при каких условиях работает, непонятно, ясень пень. Например, когда они по лесу ломились за влюблённой парочкой с мешком муравьёв, то старались делать это тихо, не наступать на ветки, прятались за деревьями и т.п.

Короче, в плане описания устройства мира книга меня безумно раздражала: не люблю, когда делают на отвали. Мастерски тут выписаны только сцены смерти – со всеми кровавыми подробностями и соответствующей атмосферой.

Главный герой – расслабленный меланхолик, склонный к рефлексии. Пока проходит испытательный срок, вспоминает подробности своей жизни и детали смерти. В нём есть какое-то обаяние, однако симпатии он у меня не вызывал – и я за него не переживала. Вопрос, что стало с его бывшей и мужем-бандитом, из-за которых он и помер, остался открытым (ещё одна печаль).

Если бы не излишнее описание жестокостей, история могла бы получиться умиротворяющей.

«Порученец» 4/5

Главный герой оказывается не лыком шит и выторговывает у Смерти право остаться ходячим. Устраивается работать в закусочную и продолжает депрессовать, потому что не видит смысла в жизни – что несколько обесценивает его нежелание вернуться в гроб, по итогам испытательного срока, но к этому моменту я, честно говоря, уже привыкла к алогичности происходящего. Вскоре появляется Смерть и просит помочь в переправке умерших из их домашнего хранилища в чистилище. Главный герой понимает, что на самом деле от него хотят чего-то другого, однако соглашается – и оказывается втянут в многоходовочку Шефа.

Справедливости ради стоить отметить, что здесь появляются ответы на некоторые вопросы из «Подмастерья» по устройству мира, но очень вскользь, буквально одним предложением – важно не пропустить. …И возникают, блин, новые!

Есть три чистилища – Верхнее, Центральное и Нижнее. А у каждого трупака – выжженный номер на шее, по которому и определяют, кому куда отправляться. Но как они его получают – хз. Главный герой вспомнит, что после условной смерти какой-то чувак положил его на стол, всего изрезал, задавал тупые вопросы, на которые у него не было ответов – а потом заклеймил и вернул на место смерти, где того и нашли. То есть нашли с номером на шее и вытащили из гроба тоже с номером – вопросов ни у кого не возникло? Он что, невидимый? И по какому признаку, али делам, главный герой получил именно этот номер, закрывающий ему путь в Верхнее чистилище?

Через какое время после погребения умерших отправляют на тот свет, тоже неясно: тут это не души, а реальные трупы – полуразложившиеся, с отсутствием каких-то частей тела или вообще скелеты. Если забить на домашнее хранилище Смерти, которое тот зачем-то собирал и теперь решил рассортировать по Чистилищам, ибо срок аренды помещения подходил к концу, то как с остальными-то? Когда их выкапывают? Кто-то из них даже разложиться не успел! Опять же: как всадники успевают делать это чисто физически?

Короче, вопросов в этой части так же много, зато страдания главного героя оказались более резонирующими, чем в «Подмастерье»: чтобы найти смысл жизни, он проводит опросы среди отправляющихся на тот свет. Они делятся своими историями жизни, причинами смерти – и ответами на мучающий его вопрос: ради чего стоило жить. И это было увлекательно, хоть порой и банально. А ещё тут встречаются довольно колоритные покойники, которые интереснее и всадников, и главного ходячего.

В целом, второй роман мне понравился значительно больше первого – и по динамике развития сюжета, и по персонажам, и по смысловой наполненности.

СОЯ: 8+9+10=9,0

Прикован к стулу. В темном, сыром и холодном помещении. Внезапный яркий свет и белый экран, где в потоке черно-белых размытых кадров видны злые улыбающиеся люди. Они пристально смотрят на вас. Они хотят одного, чтобы вас больше не было.

Если бы меня попросили передать впечатления от романа визуально, то это была бы именно такая картинка.

Чтение книги было не из самых легких, несмотря на то, что сам по себе роман довольно небольшой. Но непрекращающееся ощущение страданий и безысходности не оставляет на протяжении всей книги. У Хоукса очень поэтичный язык, благодаря которому эмоциональное воздействие от текста получается довольно ярким и сильным. Он ослепляет и причиняет боль. Он должен действовать именно так. Потому что текст здесь становится не только сопровождающим вас Хароном, чья задача доставить путника в Царство мертвых, но также и одним из действующих героев этой зловещей трагедии.

Сюжет истории крутится вокруг падающей во тьму нацистской Германии в апреле 1945 года и героев, которые пытаются для себя решить вопрос о происходящем и найти ответы, когда впереди непроницаемая тьма. Стоит ли смириться перед неизбежным падением, принять и понести наказание, и вину за содеянное? Или же попытаться восстать и сломить армию союзников, чтобы нести в мир и дальше идею чистой арийской нации? Проблеском в этом мрачном повествовании становится вторая часть, где автор рассказывает историю любви Стеллы и Эрнеста в 1914 году, правда накал страстей тут же погружает в новую пучину безумия, описывая гибель империй и целого мира в 1917-1918 годы, которая привела человечество к порогу величайшей катастрофы.

Собственно один ли здесь людоед или в каждом герое можно обнаружить признаки каннибальства, остается на усмотрение читателя. Безрадостное же повествование рождает образы зверя из бездны, накрывая черным пологом любого, прикоснувшегося к тексту. Не стоит надеяться, что роман станет развлекательным чтивом, или это поделка от какого-нибудь мастера слэш-хоррора. Настоящий испуг получит лишь тот, кто способен понять иносказания Хоукса, способный читать между строк, способный видеть в самих буквах и словах романа, восставшую во плоти хтонь.

Убийство "Смотрителя на мотоцикле", который символично заражается триппером от немецкой девушки; старый Герцог, разделывающий труп ребенка, чтобы съесть его сердце; мертвый Кайзер, что призраком заглядывает в окна; расстрел пастора Миллера, который обвиняется американскими солдатами; верящий в свою правду нацист Цицендорф, толкающий других на преступление; подглядывающий за происходящим старый учитель, ставший жертвой своего любопытства. Черно-белая пленка этого романа не оканчивается, когда захлопываешь книгу, но отпечатывается своими образами в подсознании, выводя страхи наружу.

Написанный в 1948 году роман, приглашает любого желающего в самую страшную ночь на земле.

p.s. Не знаю, что больше в этом романе от Пинчона: действительно ли книга столь сильно повлияла на его стилистику, или же это перевод Немцова, где видны (ох как видны) те же приемы, которые использовались и в "Радуге тяготения".

Не скажу, что мне как-то особо понравилось или особо не понравилось. Банальное (но не скучное!) содержание при небанальной форме. Имея неприятную привычку читать предисловия после ознакомления с текстом, для которого оно написано, постфактум мне доходчиво разъяснили почему и что именно должно было меня поразить и восхитить.

Фабула такая: беззаботный и добродушный бедняк-сапожник Шенна раздаёт свои последние деньги нищим, вместо того, чтобы купить на них кожу для работы и за свою доброту награждён ангелом, который обещает исполнить три его желания. Желания у Шенны были нетривиальными, поверьте, но абсолютно некорыстными. Ангел слегка попенял ему на бестолковость, но желания исполнил, обещал же. Продолжая свой путь и размышляя, дадут ли ему кожу для работы взаймы, сапожник встретил ещё одного путника - Чёрного человека, который обещал ему бесконечное количество денег на кожи за одну небольшую услугу: конечно же пойти с ним, когда через тринадцать лет жизнь Шенны закончится. Парень подумал-подумал и согласился. А дальше уже будет спойлер, поэтому рассказывать не буду)))

Два аспекта, которые соскучили: во-первых, историю Шенны своим странным подружкам рассказывает странная девочка, их слишком много, изображающих непосредственность восприятия. Во-вторых книгу написал священник, чья прямая задача пасти паству и славить господа, с чем он прекрасно справляется, сваливаясь иногда то в проповедь, то в морализаторство.

Сама история понравилась, некоторые герои, особенно те, что побезумнее, просто праздник какой-то. Затянута - да, благостная - да, и всё равно симпатичная такая, милая. И форма, если задуматься, это ж уже предвестник постмодернизма какой-то: текст сам себя анализирует в процессе рассказа. Так что автор не "отец ирландского литературного модернизма", а целый дед постмодернизма, что гораздо круче))))

Текст отзыва — чистое «имхо» и игровой отчёт. Спойлеры (наверное).
В первую очередь хочется отметить своеобразный стиль повествования. Чувствуется, что автор в паре с редактором старался собрать свои воспоминания в кучу и разбить по временной хронологии. И, в целом, им это удалось — почти все рассказано с относительным соблюдением логики событий. Помимо структурированного текста читатель получит годное введение с пояснениями, пачку приложений в виде различных описаний разных моментов, карт, чертежей и даже фотографии.

Да, роман воспринимается как посиделки соседским дедулькой на которого напал подробный приступ ностальгии. Стоит немного подстроится под стиль рассказа, как оказываешься не в тёплом одеялке, а на морском берегу среди жителей острова, ищущих чем бы поживиться. В романе ощущается простота жизни героев, о которых рассказывает автор. Точнее, людей, ведь все фигурирующие — это настоящие двуногие, а не придумки.

Не могу назвать эту книгу самым увлекательным чтивом на свете. Но, если читать книгу частями — хотя бы по трети за вечер, то получится занятное путешествие в прошлое, которое расскажет о быте, традициях и жизни на острове Большой Бласкет (ныне не обитаем). Да, здесь не будет ничего сверхъестественного, простые житейские ситуации. С другой стороны, в романе хватает ссылок на исторические события и реалии, которые позволяют расширить кругозор читателя и создают объёмный мир воспоминаний автора. Своеобразное чтение, но мне понравилось. Более того, оно отлично выполнило свою задачу — я смогла узнать чуточку больше об Ирландии, пусть и о малой её части :)

Кто-то из гостей запевал прекрасную трогательную душевную песню. Были среди них и такие, кто умел петь и низким грудным голосом, и высоким головным – до того красиво, что стоило услышать от них хорошую песню, как она у всякого разгоняла на сердце тоску.

Ирландцы лучшие на свете певцы, это знает всякий, кто осилил однажды в жизни "Улисса", "Шенна" знакомит нас с ирландской сказовой традицией как интерактивным действом, в котором кроме рассказчика участвуют слушатели: комментируя, высказывая предположения о мотивациях поступков персонажей, споря, приходя и не приходя к единому мнению. В этом смысле пьеса, которая обрамляет повествование и вторгается в него в некоторых особенно драматичных местах, идеальная форма.

Место действия утопическая патриархальная Ирландия какого-то из параллельных миров, не знавшая английского вторжения. Здесь люди живут тихой простой жизнью, зарабатывают земледелием и ремеслом, бранятся и мирятся, сплетничают о соседях, помогают друг другу в беде, ищут и находят справедливости у короля. Как-то вечером девчонки собираются, чтобы послушать историю башмачника Шенны.

Парень, получивший за доброту от ангела господня три желания и глупо их растранжиривший, принялся роптать: не на что теперь купить ему кожи на пошив башмаков. Тут-то и явился по его душу дьявол в образе черного человека, искушая кошелем, в котором деньги не переведутся и все время найдется достаточно, чтобы купить материала для работы. Все тринадцать лет, по истечении которых мастер должен будет пойти за ним. Там было еще много дополнительных условий, который не столь важны, главное, что Шенна согласился.

С той поры деньги у него, впрямь всегда были, но срок висел дамокловым мечом, отъедая всю радость жизни. Шенна делал много добра, помогал беднякам, заботился о слабых, но не мог жениться на любимой женщине, что станется с ней и детьми, когда черти унесут его? О сочинении преподобного Пядара о`Лири говорят как о фаустианской истории, но в отличие от Фауста, герой не погубил любимой женщины, не предавался земным наслаждениям, вел честную умеренную жизнь. Если уж проводить аналогии, то скорее с Фродо: получил невиданной силы артефакт, в злонамеренных руках способный принести миру много горя, но заткнул плотину, использовал во благо. Такой себе культурный герой.

"Шенна" победитель премии "Вавилонская рыбка", присуждаемой за лучший перевод фантастической и фэнтези литературы, которой я не совсем посторонняя, потому что (минутка беззастенчивого самовосхваления) была номинатором победителя первого сезона премии "Бессмертного" Кэтрин Валенте в переводе Владимира Беленковича. Юрий Андрейчук награжден по праву, об ирландском языке говорят как о немыслимо сложном, а русский текст не просто хорош, он передает напевную сказовость; так похожие и не похожие на русские повествовательные интонации; особую цветистую бранчливость ирландских просторечий.

Редактировала книгу Шаши Мартынова, бессменный популяризатор Ирландии, дважды лауреат премии Норы Галль и женщина, которой я восхищаюсь. Если вы любите Ирландию, как ее люблю я (заочно, но крепко) - вам сюда.

Я вам вот что скажу — тут у вас наверняка страннейшие вещи спрашивают

Джен Кэмбл «Диковинные диалоги в книжных магазинах».

Такими историями можно делиться бесконечно, такую книгу можно читать с любой страницы. Автор — сказочница Джен Кэмбл, переводчик — сказочная Шаши Мартынова (редактор, понятно, Макс Немцов), издатель — легендарные Подписные издания. У них и телега прекрасная и похожий на произведение искусства продукт запрещенной на территории РФ компании.

Это трогательно и смешно, одновременно и похоже и не похоже на многотомные заметки Шона Байтелла и сериал Black Books. Только всё из жизни (в этом месте обычно плачут сотрудники издательств). В конце — приложение с реальными диалогами из независимых русскоязычных книжных, в том числе новосибирского «Перемен», директора которого Анну Яковлеву можно почитать в телеге тут и тут .

«Не нравится мне планета, посоветуйте книгу, где действие происходит очень далеко отсюда» — если у вас та же проблема, вы знаете, к кому обратиться.

Довольно забавная вещица)) Это обычный сборник из странных диалогов в разных книжных магазинах. Автор охватила много разных уголков, но по сути покупатели везде одинаково:
ошибаются в названии ( - А где можно взять книгу "Пшёнки"?
- Может быть "Овсянки"?
- Ну да.),
путаются в фамилии автора (- мне нужна какая-то Фазиля.
- Может быть, Фазиль Искандер?
- Ой, точно!),
требуют продать не только книги, на том основании, что это же магазин ( -Вы ёлки продаёте?
- Нет
- А-а. Я решил поинтересоваться, вдруг продаёте - у вас же столько рождественских книжек в витрине),

выдают нелогичные предположения относительно книг (-Здравствуйте, хотел спросить: Анна Франк продолжение не писала? Мне очень понравилась её первая книга.
- Её дневник?
- Да, дневник.
- Её дневник - не вымысел.
- Правда?
- Да... Она взаправду умирает в конце, оттого и дневник заканчивается. Её забрали в концлагерь.
ну и конечно, классика - когда просят синенькую книгу, которую видели в этом магазине полгода назад, а потом выясняется, что книга жёлтенькая и её уже три года не было в наличии магазина))
Неожиданным для меня оказалось включение в сборник диалогов из книжных магазинов России, было приятно, что английская писательница не обошла нас стороной:) Хотя, в принципе, мы же считаемся читающей нацией, что это я удивляюсь) В общем, если хотите часик скоротать за таким нехитрым чтением, то можно и ознакомиться с данным сборником. Такая, знаете, забавная чепуховина просто для настроения))