Рецензии на книги издательства «Олма-Пресс Инвест»

Чего только не прочитаешь иногда, вот и книга про маркетинг, изданная в начале нулевых, попала мне в руки через двадцать лет после издания.

Нет, конечно SWOT-анализ или объявления на столбах никуда не исчезли, как и матрица Ансоффа, но все же в остальном по большей части написанное воспринимается как что-то из истории. Например, глава про рекламу в интернете заинтересует скорее с точки зрения "как оно было раньше" (когда цены указывали в долларах):

Если планируется использовать сайт в "имиджевых" целях, потребуются современные электронные технологии, и стоимость (дизайн, разработка, программное обеспечение) может подскочить до 5000 - 15000 долларов.

Что о языке, то написано все довольно академично и если бы не картинки и вставки, воспринимать информацию в книге было бы примерно так же легко, как в толстом учебнике, то есть сложно. Никаких тут современных комиксов, случаев из жизни менеджера Васи или мерчендайзера Марины и других приемов инфостиля. Ну, его тогда и не изобрели еще.

Подводя итоги можно сказать, что учебные книги по маркетингу лучше читать в год написания их, иначе это будут уже книги по истории.

Я уж и не вспомню, когда впервые услышал (или прочитал) имя Ходжи Насреддина. Но однозначно могу сказать, что самое известное его упоминание — это притча про говорящего осла, когда Ходжа Насреддин пообещал падишаху, что за 20-30-40 лет (в разных версиях по-разному) научит своего осла разговаривать по-человечьи. А потом указывает, что за такой срок либо осёл, либо Насреддин, а то и падишах — кто-то да умрёт, и потому учить осла совсем не обязательно.

Откуда я почерпнул все эти сведения? Вот не помню! Но имя этого весёлого и находчивого бродяги с Востока навсегда стало известно. И вот наконец я решил прочитать самое известное литературное произведение о нём, переведенное на множество языков мира — дилогию Леонида Соловьёва «Повесть о Ходже Насреддине».

Но сначала начнём с личности самого Ходжи. На данный момент доподлинно неизвестно, существовал ли в реальности такой человек, но притчи и анекдоты о таком персонаже появились примерно в XIII веке и распространились среди стран Центральной Азии и Ближнего Востока, а также этот образ существует в преданиях некоторых стран Кавказа, Балкан и Средиземноморья. Существуют даже несколько мест, где якобы похоронен Ходжа Насреддин, самым известным из которых является надгробие в городе Акшехир в Турции.

Во всех историях Ходжа Насреддин представляется как народный герой, который сражается с несправедливостью словом, умея разговором или хитрыми уловками практически всегда выйти победителем из любой истории. Его пытаются изловить все шахи, многие хвалятся, что изловили и обезглавили, но он вновь и вновь появляется в разных странах Востока, внушая надежду беднякам и ужас правителям.

Леонид Соловьёв родился в 1906 году в Триполи, ныне Ливан, а в то время город входил в состав Османской Империи. Однако вряд ли маленький мальчик Лёня успел проникнуться бытом той культуры, поскольку в три года родители с ним вернулись в Российскую Империю. Но против истории не попрёшь, и после революции, в 1921 году семья переехала в Коканд (город в Ферганской области современного Узбекистана). Поэтому молодой Леонид Соловьёв имел возможность изучать местный фольклор. Именно там он начал свой путь сначала журналиста, а затем и писателя.

Интересный факт: первой книгой писателя Леонида Соловьёва стала «Ленин в творчестве народов Востока», где якобы были собраны переводы песен народов Востока о вожде пролетариата. Правда, другие писатели, хорошо знакомые с Соловьёвым, позднее утверждали, что все эти песни придумал сам Соловьёв. Во что я охотно верю.

После этого было и ещё несколько книг, но в 1940 году выходит роман «Возмутитель спокойствия» — первая книга Соловьёва о Ходже Насреддине. Она была основана на фольклорных сказаниях об этом герое, но стала самостоятельным произведением, получившим широкую популярность и переводы на множество языков мира.

Она рассказывает о приключениях ещё достаточно молодого Ходжи, вернувшегося в свой город детства — Бухару. Тут его тоже не жалуют правители и жадная знать, но он не может удержаться, чтобы не помочь беднякам, да ещё попутно выставив посмешищем самого шаха и его прихлебателей. А также найдя любовь всей своей жизни.

По восторженным отзывам я ожидал от книги большего, но всё равно это очень и очень хорошая книга. Правда, при чтении я постоянно ловил себя на состоянии дежа-вю, и несколько раз засомневался, точно ли я никогда до этого не читал эту книгу. Причём мне казалось, что эту историю я скорее слышал. И спустя какое-то время я понял, что происходит. Оказалось, что я слушал аудио-спектакль с тем же названием, но поставленный по пьесе Леонида Филатова. И это тот случай, когда пьеса не просто великолепно передаёт дух оригинала, но, как мне кажется, во многом его даже переплюнула. Всё же Леонид Филатов был не просто талантливый актёр, но и замечательный рассказчик. В сети даже есть довольно неожиданная телепостановка этого спектакля с прекрасными актёрами, но своеобразной визуальной манерой: телеспектакль «Возмутитель спокойствия».

Но «Повесть о Ходже Насреддине» состоит из двух романов. И история появления второго из них во многом трагична. Сразу после войны, в 1946 году, Леонида Соловьёва арестовали по обвинению в «подготовке террористического акта». Не понимаю, почему по такой статье он не был расстрелян, а «всего лишь» получил 10 лет. Более того, в лагере ему было позволено заниматься литературной деятельностью в свободное время. Именно там и был написан второй роман о Ходже Насреддине, на основе сценария «Похождения Насреддина», написанного Соловьёвым в соавторстве с Виктором Витковичем незадолго до ареста.

Роман «Очарованный принц» был написан к концу 1950 года, но опубликовать его автор смог лишь в год выхода на свободу, в 1954 году. В этой книге Ходжа уже не столь молод. Его любимая из первой книги успела превратиться в громогласную полноватую женщину, нарожавшую Ходже уйму детишек. Они живут в любви, осев наконец в одном месте. Но что-то гложет Ходжу, память о прошлых похождениях всё тянет его куда-то. А ещё приходит столь привычный в таком возрасте вопрос о смысле жизни и нашем предназначении.

Эта книга даже своим слогом другая. Нет уже той лёгкости и весёлости в Ходже. Однако же умение разить словом и бескорыстное желание помогать беднякам никуда не делись. Более того, в этой книге Ходжа наконец обретает верного помощника (ну, один у него всегда был — его осёл, но я всё же про человека) — в лице известного Багдадского вора. Багдадский вор желает искупить свои грехи неправедной жизни, и помощь Ходже в его борьбе с неправедливостью — тот самый путь, который может помочь ему уйти с тропы воровства.

Вся книга, и все действия Ходжи тут пропитаны чувством, что это — самое последнее его дело, которое нужно непременно завершить, прежде чем придёт срок жизни. Ибо только в этом смысл бытия. Такое впечатление, что через образ Ходжи Леонид Соловьёв тут пытался показать себя, пишущего этот роман в застенках лагеря. И после выхода из лагеря и публикации этого романа автор проживёт всего шесть лет, умерев в 1962 году в возрасте 55 лет.

Памятуя о своих воспоминаниях о Ходже на основе всяких коротких и весёлых историй, я ожидал чего-то подобного и от обеих книг. Но они всё же другие. В них хватает остроумия, но вряд ли их можно назвать весёлыми, особенно второй роман. Однако же они позволяют читателю погрузиться в мир Востока, который и по сей день нам кажется немного другим, отличным от мира Европы. Это добрая, и порой грустная история о великом обманщике, который ни разу не обращал свои умения на корыстные помыслы, а лишь ради помощи страждущим.

P.S. В СССР было несколько экранизаций на основе книг Л.Соловьёва, в основном по его же сценариям. В 1959 году вышел фильм «Насреддин в Ходженте, или Очарованный принц«, где роль Багдадского вора сыграл таджикский актёр и режиссёр Марат Арипов. А в 1982 году тот же Марат Арипов снял трёхсерийный фильм «Гляди веселей» по мотивам того же «Очарованного принца», где сам же сыграл роль уже взрослого Ходжи Насреддина. Вот так примерил на себя две роли в одной и той же истории.

Впервые я прочитала этот роман лет 15 назад. Помню, что тогда он произвел на меня сильное впечатление, но сама суть повествования уже забылась. Недавно нашла книгу в недрах своей домашней библиотеки и решила перечитать.
Могу сказать, что и сейчас мне все понравилось. Интересный сюжет с удивительно яркими описаниями людей, событий и мест действия завораживает, а глубокий смысл всего происходящего заставляет задуматься над такими вещами, как долг, предназначение и Судьба.
А чего стоит сама тема романа. Тамплиеры, ассасины, дервиши, тайные политические заговоры, запутанные родственные связи... И на этом, уже и так впечатляющем фоне разворачивается полная захватывающих приключений история очень обаятельного главного героя. Вот бы это все экранизировать!
Единственное, что чуть напрягает, так это слишком витиеватый стиль повествования. Не сомневаюсь, что он выбран не случайно, и даже придает роману некий дополнительный шарм, но читается текст довольно сложно, а потому назвать его легким развлекательным чтивом язык не поворачивается.
Очень рекомендую эту книгу всем, кто интересуется средневековой историей. Авторские версии некоторых событий, признаюсь, несколько шокируют, но при этом позволяют взглянуть на известные исторические факты с неожиданного ракурса, что бывает весьма полезно. Искушенного читателя это не смутит, а неискушенному, возможно, откроет новые горизонты.

Начнём с грустного

Книга полна любимых цитат автора, появляющихся в случайных местах между абзацами и имеющих малое к основному тексту отношение. Она также полна рекламы собственных книг. Есть пара сомнительных моментов в объяснении механизмов ВСД вроде "аллергии мозга" и теории ВСД как "условного рефлекса", якобы подтвержденной экспериментами неких учеников Павлова. Без каких-либо подтверждений своим словам.

Самая главная проблема - отсутствие источников в конце. Это научная книга без ссылок на научные источники. Так что воспринимать её стоит с очень большим скепсисом.

В общем-то, издание старое. Книга переиздавалась ещё минимум дважды под другими названиями, есть надежда, что хоть что-то из вышеперечисленного было исправлено.

Почему целых четыре звезды, а не ни одной

Попалась она мне в самый подходящий момент, и объяснила ВСД лучше, чем любой из врачей (откровенно говоря, они вообще не потрудились это сделать, даже после наводящих вопросов). До того как пошли безумные гипотезы, информация шла как по учебнику, но человеческим языком. Все нюансы этого сбоя работы нервной системы и поведения от него страдающих описаны очень исчерпывающе. Так как сбой по сути своей нервный, прочитать эти 120 страниц и успокоиться немного, прояснить ситуацию, перестать драматизировать своё состояние - лучшее лекарство.

С упоминанием о необходимости скепсиса и указанием на недостатки книги, я бы все же рекомендовала её всем с ВСД и другими неврозами. До неё я была почти в отчаянии, думала, что у меня отказывает сердце, легкие, суставы - в общем, чуть ли не все моё существо; сейчас мне полегчало от одного только знания, что это всего лишь невралгия, неэффективное дыхание и мышечные спазмы.

И главное - теперь я не пью малополезные общеукрепляющие и жду у моря погоды, пока мой невроз ухудшается, а врачи не трудятся обьяснить, что со мной. Теперь передо мной стоит конкретная программа действий, теперь я наконец-то знаю, что же, собственно, лечить: снять мышечные спазмы, заняться дыхательной гимнастикой, выровнять своё психологическое состояние.

И за это я не могу поставить меньше четырёх звёзд. Со всеми плюсами и минусами, эта книга мне, может, жизнь спасла.

Действие книги происходит во время Первого крестового похода (1096-1099).
Честная книга про войну. Отличие от стандартного историко-приключенческого романа - здесь вы не найдете слюней и соплей, здесь нет романтической демагогии. Здесь все по-честному и реалистично - и характеры героев, и их взгляды, и военный быт, и исторические события.
Завязка такова:
Главный герой – младший сын норманнского феодала Рожер де Бодем. А раз уж он младший, то пути у него два – либо в священники, либо в армию. Второй вариант ему нравится больше, а поскольку церковью объявлен Крестовый поход для освобождения восточных христиан, то он решает в нем участвовать. Домочадцы собирают ему средства на доспехи и оружие, и спроваживают в путь вместе с двумя слугами. Из Англии он едет в Нормандию, где дает вассальную клятву герцогу Нормандскому и в составе его войска двигается на Константинополь… В июне 1097 года отряд присоединяется к остальным крестоносцам, осаждающим Никею. Здесь он случайно, среди итальянских норманнов, встречается со своим троюродным братом Робертом де Санта-Фоска. Они становятся закадычными друзьями. После сдачи Никеи войско двигается дальше в сторону Иерусалима. Потом - битва при Дорилее и первый взгляд смерти в глаза по-настоящему. Потом появляется женщина...
Далее - кровь, боль, пот и дерьмо; любовь, дружба, верность и "горячечный туман", обрушение идеалов и измена; штурмы в лоб и военная хитрость; алчность, жажда наживы и желание обустроить жизнь своей семье... и вассальная верность не смотря ни на что; безрассудство и истинная храбрость; крушение надежд, голод, дезентерия и смерть - смерть нелепая и смерть с победным криком на устах...

P.S.: Небольшая неточность в тексте – периодически упоминаются «латные штаны». Но латные доспехи в Европе появились в начале 14 века, т.е. не менее чем через 200 лет, и, я думаю, что автор (английский историк и археолог) не мог этого не знать. Вероятно, здесь ошибка переводчика (возможно автор имел в виду кольчужные шоссы). Также сомнительно столь массовое использование арбалетчиков крестоносцами как это описано и наличие в Иерусалиме станковых арбалетов. Но и абсолютно опровергнуть это тоже нельзя :-). Да и мелочи это всё.