Рецензии на книги издательства «ООО «ДА!Медиа»»

Именем его императорского величества, государя императора Петра Первого, объявляю ревизию сему сумасшедшему дому!

Так начинается рассказ Всеволода Гаршина и из первой фразы становится понятно, что речь пойдет о сумасшедшем доме, но, как потом окажется, вовсе не во времена правления Петра Первого. Герой произведения больной человек, которого только что доставили в психушку и оформляют на лечение. Изможденный и исхудавший, с воспаленными глазами, после некоторых процедур, он засыпает крепким сном. На следующий день мужчина пришел в себя и, осознав всю тяжесть положения, вновь впадает в небытие. Так чередуются его дни, так проходит остаток жизни, то полное беспамятство, то прозрение.

Что происходит с героем, об этом говорится и в аннотации. Он борется со всемирным злом, а увидел его в цветке, алом маке. Рассказ о настоящем, о конкретном моменте. Вот - сумасшедший, вот-его цель. Миссия выполнена, можно уходить. Состояние психически больного человека описана со знанием дела, ведь Гаршин и сам лечился в подобной клинике, а после и написал данный рассказ.

Мне же интереснее другое: что стало причиной болезни и что чувствует человек, когда приходит в сознание? Такое короткое произведение не дает ответов на подобные вопросы. Здесь можно только догадываться и фантазировать. Читала у автора немного, но большинство его рассказов носят антивоенный характер. Именно таких позиций Всеволод Гаршин придерживался всю жизнь, хотя и пошел добровольцем на фронт в 1877 году, ибо считал, что интеллигенция должна быть вместе с народом. Возможно и герой его рассказа перенес внутреннюю трагедию, возможно на это повлияла война, ее бессмысленность и идея борьбы со злом переросла в навязчивую. Он уходит от реальности, замыкается в своем мире, где борется с придуманным злом. Безымянный герой чувствует себя, действительно, героем, готовым отдать последние силы, чтобы сорвать весь мак с больничных клумб. В реальности же оказывается полный пшик, самопожертвование ради иллюзии.

Из биографии писателя: "Придерживаясь антивоенных позиций, Гаршин пошёл на войну как «кающийся дворянин»: он считал, что раз народ вынужден страдать на войне, то и он обязан." Рассказ "Четыре дня" принёс молодому автору всероссийскую известность. история очень простая и одновременно жуткая. Война. Атака. Напротив не впечатляющего статью очкарика оказывается огромный турок с абсолютно ясными намерениями. И молодой человек, который шёл на войну из каких-то идейных соображений, совершенно не представляя себе, как он мог бы убить человека, всё-таки убивает.

Вдруг «ура» раздалось громче, и мы сразу двинулись вперед. То есть не мы, а наши, потому что я остался. Мне это показалось странным. Еще страннее было то, что вдруг все исчезло; все крики и выстрелы смолкли. Я не слышал ничего, а видел только что-то синее; должно быть, это было небо. Потом и оно исчезло.

Далее следуют четыре дня, проведённых в шести шагах от тела убитого, пронизанных болью, страхом смерти и смутными воспоминаниями о прошлом, до самого момента, когда его практически случайно находит похоронная команда, собирающая для захоронения трупы, и обнаруживает, что он жив...

Короткое произведение, но очень мощное. Жаль парня, который остался одноногим, жаль турка, может, хороший был человек, жаль всех, кому довелось (и доводится) быть на войне...

Бродяга и начальник тюрьмы

Начальник тюрьмы в Н. — городке, столь уединенном и малом, что он никак не мог позволить себе роскошь иметь большую тюрьму и важных преступников. Едва ли было хоть раз, что все сорок камер тюрьмы заняты постояльцами. Как правило, одновременно находилось в ней не более десяти арестантов; но не было блестящих имен. Ни Равашоль, ни Джек-Потрошитель, ни Картуш, ни Ринальдо Ринальдини — но мелкие воры и серые жулики да бродяги.

Таким образом, Пинкертон, начальник тюрьмы, возненавидевший свою громкую фамилию именно за ее блеск фальшивого бриллианта, вечно страдал желчью и напрасным честолюбием.

Это был, по-моему, пятый якобы готический рассказ Грина, который я слушала за последнее время. К этому моменту я уже поняла, что сборник собирался по каким-то принципам, которые мне все равно не понять, поэтому ожиданий было ровно нуль.

Первое впечатление — именно так выглядел бы хэппи энд "Мастера и Маргариты", если бы Булгаков не вводил бы Воланда и всю сатанинскую свиту, оставив только Мастера, Маргариту и книгу, но все равно хотел бы завершить повествование не на чем-то печальном. Поговорили по душам, обсудили что-то интересное и спокойно расстались, никаких там крестов, казней и вообще смертей.

Второе впечатление подсказало, что Иешуа никогда не был бы таким, как бродяга из этой истории. Не плохо, не хорошо, просто разные герои.

Третье всё также говорило о том, что это был хэппи энд, тем более здесь же это сработало, значит и там бы всё вышло, как надо.

Четвёртое впечатление сказало о том, что рассказ относится к той странной категории харизматичных историй и полон обаяния. Очень надеюсь, что эта идея была реализована в каком-нибудь романе или фильме, потому что эта идея достойна большего. Эта реализация тоже хороша, но и она выглядит так, будто это сцена откуда-то большего объема.

Пятое впечатление уже спустя какое-то время пришло к выводу, что юмор этой истории мне очень понравился — он легкий и незатейливый, идеально для этой истории.

В общем, если ищите что-то очень короткое и веселое, советую обратить внимание на этот рассказ

— Заколоченный дом Берхгольца, — продолжал он, когда особое пиво подействовало и когда я выразил к этому дому неотвязный интерес, — известен мне довольно давно. Вам многие наговорят об доме Берхгольца невесть какой чепухи; я один знаю, как было дело. Берхгольц повесился перед завтраком, ровно в полдень.

В целом назвать этот рассказ готическим очень трудно. Назвать мистическим — легче. Но назвать его рассказом с неожиданной развязкой будет куда вернее.

Из-за своего небольшого размера (в аудиоверсии это всего 12 минут) история ничем не проигрывает: тут есть и отличная завязка, и конфликт, и яркие герои, и небольшое расследование, и нотки приключения, и потрясающий финал, который отвечает на практически все вопросы (а оставшиеся без ответов вопросы, на мой взгляд, даже лучше смотрятся в таком виде, им не нужны какие-либо ответы). Разве только... здесь уделили минимум внимания биографии главного героя, но для этой истории это было несущественно, так что это опять же ничем не портит историю.

Так что да, это полноценная история со всеми свойственными полноценным историям элементам. В принципе, здесь можно выделить такие жанры, как драма, комедия, мистика, реализм и сатира, все в разных пропорциях и различных смыслах.

В общем, если ищите что-то совсем небольшое, но интересное и с изюминкой, то определенно советую обратить внимание на этот рассказ

Сколько мыслей у обычного человека в голове: десятки, сотни, тысячи? Мы даже не задумываемся сколько информации вырабатывает наш мозг. Из-за дня в день нашу голову заполняет семья, дом, работа, хобби, заморочки, проблемы, даже прочитав книгу, мы ее перевариваем, а это еще + сколько мыслей. И вот перед нами душевнобольной человек со своим особенным миром, мысли которого масштабного размера. Почему они всегда Наполеоны, Суворовы, Кутузовы? Да потому что от их вмешательства зависит продолжение всего человечества, они должны спасти мир. Здоровый человек говорит об этом с иронией и ему не понять больного. Только человек с психическими расстройствами может описать это состояние, если он в здравом уме после лечения.
Кто знаком с творчеством Всеволода Гаршина наверно знают немного и его биографию, в частности его психологическое состояние. Возможно, в одной из рецензий, была информация, что обострение у него началось в связи со смерть Тургенева, который был для него учителем, наставником, эталоном творчества и просто другом. Такой информации я нигде не нашла, зато во всех источниках говорится о том, что в 1880 году террорист совершил покушение на "весомого" военачальника. Гаршину хватило смелости лично посетить жертву и умолять о помиловании оступившегося человека. Зло не должно порождать зло, люди должны видеть милосердие и прощение, и тогда будет мир во всем мире. Конечно, никто слушать его не стал и преступника казнили. Такой стресс писатель не смог перенести, обострившаяся психологическая болезнь привела его психбольницу. Испытав на себе все душевные терзания, Гаршин пишет рассказ "Красный цветок", который является биографичным. Ведь кто может превосходно описать состояние и поведение больного, только тот кто лично с этим столкнулся.
Рассказ сильнейший! В психбольницу попадает больной с одной важной миссией - истребить зло на земле. Ему одному необходимо спасти мир, даже ценою своей жизни. Он во всех и во всем видит врагом. Когда его мыли и вытирали голову, он ощутил что ему отрубили голову и она покатилась по кафельному полу, но проснувшись, понял что жив и реально осознавал где находится. Вы не сможете себе представить как мощно текст передавал эмоции и одержимость больного. Создавалось впечатление, что, либо ты сам страдаешь расстройствами, либо находишься рядом с ним. Одержимость началась ровно в тот момент, когда на прогулке не его глаза попались небольшие цветы мака. Вот в них то он и увидел настоящее зло, вот именно их и нужно было уничтожить.
Что после этого началось, словами не передать. Я перечитывала рассказ два раза, чтобы еще больше прочувствовать все происходящее.

Казалось бы, коротенький рассказ от лица молодого и перспективного жеребца. Что плохого может произойти? Сможет ли история зацепить? 

Да, произойдёт. 

Да, зацепит. 

Повествование красочное, яркое и логичное. Умеет Александр Иванович поставить себя на место другого. Чего стоит описание, как у Изумруда во время забега кипит кровь от нетерпения, как он шевелит ушами, показывая свои эмоции.

В конце я не хотела верить в происходящее, но эта смесь чувств отчаяния, тоски и безысходности… Теперь зная, что будет в конце, с содроганием вспоминаю описание детства добродушного Изумруда. 

Человеческая бессердечность, алчность, зависть как всегда на месте. Куда уж без неё?

Мораль понятна и печальна, ведь подобное происходит по сей день. 

Всеволода Михайловича Гаршина у нас в стране все знают с малых лет по рассказу «Лягушка-путешественница».
Рассказ хороший. Но детский. А Гаршин ведь великолепный ВЗРОСЛЫЙ писатель.
Но книги его сейчас найти нелегко. Даже в электронном виде.
У меня было отличное издание сочинений писателя, выпущенное в 1984 году. Но кому-то я его отдал и с тех пор не перечитывал Гаршина. К счастью, в прошлом месяце мне посчастливилось увидеть и купить его снова в магазине старой книги (всего за 100 рублей), и я сегодня смог перечитать свой любимый «Красный цветок».
Сам я узнал о «взрослых» произведениях Гаршина случайно. В юности я сильно увлекался русскими символистами, и кто-то из них (по-моему, Зинаида Гиппиус) сказал, насколько близок идеям символизма «Красный цветок» Гаршина и насколько он великолепен. Я заинтересовался, нашёл этот рассказ, прочёл и был очень впечатлён.
Я отношу эту книгу к числу самых сокровенных.

Этот небольшой (всего 15 страниц) рассказ автор написал в 1883 году (в возрасте 28-и лет) и посвятил его недавно умершему Тургеневу.
Книга рассказывает о последних днях жизни психически больного молодого человека, которые он провёл в сумасшедшем доме.
Что же тут такого значимого?
А значимо тут то, ЧТО сумел взрастить в своей душе этот сумасшедший молодой человек.

Не знаю, чем живут материалисты и атеисты, а мы, люди мыслящие религиозно, мистически, на протяжении многих лет ищем свой собственный мистический смысл жизни, - то, что объединяет нас с Богом и в то же время составляет сокровеннейшую суть нашей собственной души.
Это должна быть идея и в то же время это должно быть чувство. Некая чувственная идея, которую нельзя выразить, нельзя (или трудно) передать другому, но можно воспринять собственным сердцем и найти в этом глубинное, нерушимое счастье.
Я убеждён, что на Земле не так уж мало людей, которым УДАЛОСЬ найти своё сокровенное, удалось достичь просветления, реализации. Но вот ЛИТЕРАТУРНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ о таких людях написано, почему-то, очень мало. И от этого такие книги становятся особенно ценными.
Гаршин, очевидно, НАШЁЛ свой смысл жизни, СВОЮ ниточку, соединившую его с Богом. А кроме того, он смог об этом НАПИСАТЬ. И написать ТАЛАНТЛИВО.

Главный герой рассказа хотя и является сумасшедшим, но это честный, благородный, хорошо воспитанный человек, который считает главной и единственной целью своей жизни спасти от зла всё человечество, весь мир. Он готов погибнуть, если эта гибель нужна для выполнения того дела, которому он служит. Да, он видит реальность в искажённом виде. Да, ДЛЯ ЛЮДЕЙ пользы от его деятельности нет. Но для него самого, ДЛЯ ЕГО ДУШИ польза от его дела НЕСОМНЕННАЯ. Поэтому сумасшествие никак не мешает этому человеку осуществлять СЕБЯ, проявлять свою ИСТИННУЮ природу. Даже сумасшествие не может отлучить от Бога того, кто рвётся к нему всей душой.

Читая этот рассказ, чувствуешь воодушевление, набираешься сил, получаешь уверенность в том, что, выбирая в этой жизни БЛАГОРОДНЫЙ путь, ты действуешь ПРАВИЛЬНО.
Это и в самом деле ВЫСОКАЯ и ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ литература.

ЦИТАТЫ:
№1 «Человеку, который достиг того, что в душе его есть великая мысль, общая мысль, ему всё равно, где жить, что чувствовать. Даже жить и не жить…»

№2 «Он видел себя в каком-то волшебном, заколдованном круге, собравшем в себя всю силу земли, и в горделивом исступлении считал себя за центр этого круга. Все они, его товарищи по больнице, собрались сюда затем, чтобы исполнить дело, смутно представлявшееся ему гигантским предприятием, направленным к уничтожению зла на земле. Он не знал, в чём оно будет состоять, но чувствовал в себе достаточно сил для его исполнения».

№3 «Он сорвал этот цветок, потому что видел в таком поступке подвиг, который он был обязан сделать. При первом взгляде сквозь стеклянную дверь алые лепестки привлекли его внимание, и ему показалось, что он с этой минуты вполне постиг, что́ именно должен он совершить на земле. В этот яркий красный цветок собралось всё зло мира. Он знал, что из мака делается опиум; может быть, эта мысль, разрастаясь и принимая чудовищные формы, заставила его создать страшный фантастический призрак. Цветок в его глазах осуществлял собою всё зло; он впитал в себя всю невинно пролитую кровь (оттого он и был так красен), все слёзы, всю желчь человечества. Это было таинственное, страшное существо, противоположность Богу, Ариман, принявший скромный и невинный вид. Нужно было сорвать его и убить. Но этого мало, - нужно было не дать ему при издыхании излить всё своё зло в мир. Потому-то он и спрятал его у себя на груди. Он надеялся, что к утру цветок потеряет всю свою силу. Его зло перейдёт в его грудь, его душу, и там будет побеждено или победит – тогда сам он погибнет, умрёт, но умрёт как честный боец и как первый боец человечества, потому что до сих пор никто не осмеливался бороться разом со всем злом мира».

Это небольшой рассказ о отце-ученом, о том, как он всю свою жизнь пишет двухтомный труд в то время, как его единственная маленькая дочь живет у дальних родственников. Видит он ее нечасто, несколько раз в год, хотя казалось бы и любит, но за написанием своей работы успешно забывает обо всем, и о дочке тоже. Он настолько рассеян и безалаберен, что вполне может свои рукописи засунуть в мусорную корзину, опоздать на встречу с ребенком, не знать, где последние деньги... Ну что ж, возвращение 14-тилетней дочки послужило ему хорошим уроком. Если уж завел ребенка - будь добр обращать на него внимание вопреки своей рассеянности, а также зарабатывать на его содержание и нужды. Не можешь, не хочешь брать на себя ответственность за свое потомство - нечего размножаться, пиши свои рукописи хоть по 4 тома в день. (Ага, я злая в этом вопросе. Хорошо еще, что Грин не изобразил отца художником, - я бы громко и долго ругалась.).