<...> говоря в понятиях пробужденного состояния ума, мы не имеем ввиду, что Будда никогда не спит. То, что он бодрствующий, не означает, что его никогда не клонит в сон, — он спит, ест и ведет себя так же, как любой другой человек.
<...> говоря в понятиях пробужденного состояния ума, мы не имеем ввиду, что Будда никогда не спит. То, что он бодрствующий, не означает, что его никогда не клонит в сон, — он спит, ест и ведет себя так же, как любой другой человек.