5 Священство царствует над делами духовными; царство священноначальствует над гражданскими

Константинополь пал пред турками,но "заносчивый"патриарх константинопольский по-прежнему "правит"православными,негодуя,что "московские митрополиты ставятся собою самочинно и бесчинно"-без благословления Константинополя. Так,в 1649 году вел.кн.Василий III заявил КПатриарху на попытку насильственной отдачи русской церкви под власть униатов : "... -и того посла патриаршева...в землю свою пущать не велеть: не требу. его,ни его благословленья,ни его неблагословленья,имеем от себя самого того патриарха чюжа и отреченна"...
Восток-дело тонкое. И если греки в Константинополе заносчивы,есть и другой обнищавший Восток с патриархией Антиохийской и Иерусалимской.С ними и "работают" цари московские.
Так,уже в 1562 году КПпатриарх разрешает Ивану Грозному "быти и зватися царем ...православных христиан всей вселенной от от востока до запад до океана...законно и благочестиво...да будешь ты между царями как равноапостольный и славный Константин". Бедность Востока и милостыни России делают свое дело на Востоке...
Правда,первому,заехавшего в Москву в 1589г. за деньгами и дарами, КП Иеремии пришлось "потомиться"в гостях у Бориса Годунова.Русские проделали даже "хитрую уловку" с ним,говоря:-Владыко,если бы ты захотел и остался здесь,мы имели бы тебя патриархом. И Иеремия сказал: "Остаюсь". Но для русских это было только "зацепкой",чтобы учредить СВОЕ РУССКОЕ ПАТРИАРШЕСТВО...
-Ты будешь нашим и вселенским патриархом.Но московская кафедра уже занята нашим митрополитолм,потому жить ты будешь во Владимире. А то место было хуже Кукоса.(место ссылки И.Златоуста в Закавказье)..
-Занеже патриархи бывают при царе всегда! Да и не можно оставить мне насовсем порушенную КП церковь!
- Да нам бы неплохо тогда своего,из русских,патриарха...
И "нехотя" согласившись на просьбу царя,Иеремия "рукоположил для России патриарха Иова",попросясь тут же ,чтобы "Государь пожаловал,отпустил его в Царьград"...Трудно как было с восточными людьми людям русским...
Этот политически-кримингальный эпизод дополняется расследованием дел "раскола" при Никоне,что читается лучше скушных современных детективов,продолжается "стараниями" Петра I уничтожить патриаршество,памятуя конфликт отца,царя Алексея Михайловича с патриархом Никоном.Хотя В.Н.Татищева,развязно издевавшегося над Библией, воспитывал дубинкой,приговаривая:-Я тебя научу,как должно почитать оное и не разрывать цепи,все в устройстве содержащей...
-