5

В этой книге вроде бы нет ничего нового – и при этом всё в ней новое. Начиная с заглавия («Новая земля»). Шаг за шагом, слово за словом, строка за строкой читатель движется к пробуждению, о котором пишет автор. Он не огорошивает этим с порога. Первая примерно половина книги посвящена эго и страданиям, которые оно причиняет. И только изучив вдоль и поперёк свои хотения, желания и стремления (вызванные к жизни нашей культурой, культурой потребления) читатель переходит к следующему пункту – к пробуждению и существованию в настоящем моменте. Сначала это самое существование здесь и сейчас кажется чем-то недостижимым и умозрительным. Но это в первую очередь – качественное проживание каждого момента жизни. Если нельзя воспринять его с энтузиазмом – восприми с удовольствием, нет удовольствия – прими его. Если не удаётся принять – прекрати этим заниматься, потому что причинишь страдания и себе, и, может статься, другим.
Вопросы «Ага, а кто будет деньги зарабатывать\детей растить» отметаются сами собой, но только если перед тем, как узнать об энтузиазме-удовольствии-принятии вы прочитали всю книгу. Иначе, конечно, вопросов будет очень много. Вообще книга устроена так, что каждая предыдущая глава отметает возможные вопросы, которые вызовет следующая, а пересказывать идеи из разных частей книги – это как раз плодить ненужные вопросы.

В своей книге Экхарт Толле использует несколько особых терминов для обозначения разных явлений. Произведённое от слова «эго» прилагательное «эгоический» - точно его изобретение. В примечании переводчика сказано, чем эгоический человек отличается от эгоистического. Эгоистический заботится только о себе (он, скорее всего, является также и эгоическим). Эгоический идёт на поводу у своего эго. При этом он может быть (или казаться) совсем не эгоистом. Но сам он прекрасно всё про себя понимает. Во всяком случае, должен понять, читая эту книгу. Экхарт Толле подробно описывает самые разные эгоические проявления, мешающие пробуждению. Пробуждение – это существование здесь и сейчас.

Мне дали эту книгу со словами «посмотрим, как на тебя подействует – у меня всё сразу на место встало». Поэтому я ждала мгновенного результата, начиная с первых глав. Думала, что вот сейчас в мозгу что-то щёлкнет, откроется дверь и сквозь неё прольётся на меня невидимый свет. Сразу скажу, что свет не пролился. Без труда рыбка не выловилась. Я прочитала книгу целиком и свет всё ещё не пролился. Но мне стало предельно ясно, что надо сделать – нет, не так, - как надо действовать прямо здесь и сейчас, чтобы этот свет пролился. И снова не так – не пролился когда-то в будущем, а стал светить здесь, в настоящем.
Потому что, ну в самом деле, мы живём в настоящем моменте. Варенья на завтра не бывает, это ещё Алиса поняла, но многие ждут варенья на завтра. Ждут, что вот-вот случится что-то такое, особенное: их заметят, полюбят, повысят в должности, отправят за границу, ну и так далее. А этого не происходит. И сегодняшний момент, тот, который есть, и который, прямо скажем, неплох, просто упускается из виду. Человек живёт в фантазиях о будущем, потом – в воспоминаниях, а в настоящем моменте его нет. Висит табличка «отошел на 5 мин. в мечты о будущем».
А если вернуться в себя, в своё настоящее, то мир, или, иначе говоря, вселенский разум, которому только того и надо, тут же подбросит вам козырную карту. Он только этого и ждёт, ему нужны добровольцы для осуществления своего предназначения. «Новая земля» - это такое состояние сознания здесь и сейчас, когда люди, многие люди, может быть, большинство жителей планеты, проживают каждый момент старательно, тщательно. «Тщательно прожевывая пищу, вы помогаете обществу.» Тщательно проживая каждый момент жизни, вы тоже помогаете обществу. Обществу в самом широком смысле этого слова – всему человечеству, которое есть здесь и сейчас.
Здесь и сейчас- устойчивое выражение, навязшее в зубах. Однако, только дочитав книгу до конца, я поняла весь его смысл. Лучшей иллюстрацией к такому тщательному проживанию жизни будет персонаж из рязановского фильма «Гараж», профессор, которого отправили на картошку, и который, привыкши всё делать аккуратно и старательно, вкладывал в каждый мешок свою визитку.

Я купила 10 книг для раздачи ближним – просто потому, что я теперь буду говорить на эти темы долго, и мне хотелось бы иметь много собеседников. Ну и попутчиков – тех, с кем мы вместе отправимся на Новую землю. Хотя отправляться никуда не надо: новая земля случится сама по себе, в настоящем, а не в будущем.

Хочется подарить эту книгу родителям, только мне кажется, что они её не станут читать. Они часто откладывают книги в сторону со словами «мы уже слишком старые, чтобы меняться». Хотя Экхарт Толле пишет как раз о том, что ближе к старости человеку проще становится измениться, пробудиться, нужна только самая «малость» - преодолеть своё эго.
Целая глава в книге посвящена тому, как родители манипулируют детьми, как мучают их и пытаются переделать на своё лад, даже если детям уже лет сорок. И после этого – несколько глав о том, как общаться с ребёнком, чтобы не передать ему груз страданий и боли, которые человечество тащит на себе, преумножая и ничего не забывая. Помимо собственного «болевого тела», которое развивается у каждого человека, по Экхарту Толле выходит так, что «болевое тело» есть у народов, государств, представителей одного пола, рас, религий и так далее. И люди несут в себе эти страдания, и ничтожная причина способна спровоцировать настоящую драму, на самом деле вызванную болевым телом.

В этой книге Христос и Будда цитируются на равных. Кроме них автор отдаёт должное Эйнштейну, Шекспиру и Стивену Хокингу. Есть также несколько историй о мастерах дзен и духовных учителях, но их предельно мало, они не заслоняют собой смысл и суть, то есть, тем, кто любит читать притчи, тут будет нечего ловить.

Жизнь, вернее, существование в рамках мирового разума – это паззл. Каждый человек имеет свою цель и своё место. Если не сопротивляться обстоятельствам и не делать вид, что ты лучше знаешь, где твоё место, то ты попадёшь на нужное место быстрее и легче. У каждого человека есть внешняя и внутренняя цель. Внутренняя цель – пробудиться и оказаться на своём месте в готовом паззле, рядом с такими же пробудившимися людьми. Внешняя цель – какое-нибудь занятие, приносящее радость, или, по крайней мере, не причиняющее страданий себе и окружающим.

Удивительно, что в книге не раз и не два упоминается о том, что прок от пробуждения будет, если пробудится достаточное количество жителей Земли. Никакой элитарности, сектовости и упоения собственным просветлением (что вообще является проявлением эго).

Для того, чтобы пробудиться, не нужно отшельничать, соблюдать пост или совершать паломничество. Нет никаких рецептов и индульгенций. Даже внимательно и вдумчиво, с блокнотом и ручкой, прочитав книгу, можно не найти этот рецепт. Но вычленить признаки, которые отличают пробуждающийся ум, от спящего.

Жизнь – это то, что сейчас, это рамка, сквозь которую протягивают киноплёнку. Жизнь – не киноплёнка, а рамка. Мы существует всегда в настоящем моменте, прошлое и будущее живут только в нашем уме.

Экхарт Толле достиг успеха, но остался верен крошечному издательству, которое издало его первую книгу. Меня почему-то это особенно подкупило. А, и ещё то, что он купил лотерейный билет, выиграл тысячу долларов и продержался до того момента, когда его книга начала приносить прибыль.