3 Постапокалиптическая сказка от христианина

Уже вначале чтения стало ясно, что эта книга ничего особенного из себя не представляет, но мне хотелось почитать что-то на тему постапокалипсиса. Плюс, ГГ-священник едущий куда-то на лосе-мутанте и встречающий медведя-телепата показался занимательно-оригинальным.)

«Господь не оставляет своих слуг», — подумал он и перекрестился.

Седьмое тысячелетие после рождества Христова, мир после глобальной катастрофы. Христианство, кстати, выжило, практически не изменившись. ГГ едет сражаться с Нечистым, а то козни последнего уже всех достали. Попутно ГГ встречает новых друзей и настоящую лУбов. Такова завязка, об остальном по-порядку, начнем с плюсов:

1. Легкий язык и хороший образный ряд, не то чтобы фонтанистый, но неплохой. Книжку вполне можно было бы назвать легким чтивом если бы не объем.
2. Занимательный мир. Не проработанный и не очень хорошо описанный, но занимательный, мутанты, мутанты и еще раз мутанты. Люди-кошки и животные-телепаты, ГГ умеет смотреть глазами низших тварей...
3. Порнографии нет. Таки да, в старой фантастике порнографии нет. Секс есть, а порнографии нет.

1. Примитивный сюжет. ГГ едущий из точки А в точку Б, и что там в этой точке Б такого, что туда все прутся? Ах да, великий и страшный, злобствующий и всех уже доставший антигерой. Закрученным сюжетом и не пахнет, едем и едем, встречаем разных существ, мутировавшую флору и фауну, мочим нескольких врагов, и едем себе дальше... Попутно женимся и становимся наследником трона - афтарчик замечтался.)
2. Картонные персонажи. ГГ 35 лет, он - девственник, утверждает, что женщины его интересуют не больше, чем исхоженные сапоги. После чего беспамяти влюбляется в первую встречную спасенную им из рабства оказавшуюся заморской принцессой... Ни у одного из персонажей нет прописанного характера и убедительной мотивации. С ГЗ вообще беда - за всю книгу мы его ни разу не видим, ни его, ни его мотивов, почему он такой злой? Почему заставляет людей убивать друг друга? Это четкое деление на добрых и злых уже порядком поднадоело.
3. Слабые описания. ГГ едет на лосе-мутанте, лось вроде как отличается от наших лосей, но чем? У меня он так и не нарисовался, в итоге пришлось представлять его обычным лосем. Мир, вроде, красочный, оригинальный, но не хватает внятного описания, так чтобы увидеть его не через мутное стекло, а нормально.
4. Не убедительный мир. Седьмое тысячелетие после рождества Христова, это сколько столетий-тысячелетий прошло после глобальной катастрофы? Люди не забыли таких слов как "промышленность", "расщепление ядра" и "компьютеры", но при этом продолжаются находиться где-то на уровне позднего средневековья. Несколько столетий-тысячелетий после катастрофы, помня все эти слова, они так и не додумались толкнуть прогресс вперед? Да ладно. При этом Нечистый и ядро уже расщепил и компьютеры юзает - да они для него, как букашки в таком случае, у них нет шансов, он бы давно уже макнул их если бы хотел.
5. Идеи, метаморфозы и этического конфликта нет. Всего того, что делает литературу литературой - нет.) Обыкновенная графомань, не знаю, как это попало в серию ШФ, оно ж канет в Лету вместе с тысячами другой подобной графомани. Ну зато, автор - до мозга костей, христианин и книга о том, как христианское добро борется против невнятного но тоже христианского зла. Посмотреть хотя бы как он пишет слово Церковь с большой буквы:

Агностицизм — одно из старых заблуждений человечества, подумал Иеро, но, если его изобретут новые расы, это воистину станет загадкой для Церкви.

Похоже, когда истинный христианин без особых способностей к писательству пишет фантастику - получается что-то вроде "Странствий Иеро". И тем не менее, книга любопытна хотя бы, как легкое чтиво, толстое, но легкое.))

Так вот, много, много тысяч лет назад, за многими землями и морями, жил могущественный властелин, и было у него любимое изречение. Я уж не помню его имени… даже того, плох он был или хорош… Но его девиз я не забыл. Oderint dum metuant![3] Пусть ненавидят, лишь бы боялись! Это на латинском…

Вот это забавно, потому что это говорит один из положительных героев, цитирует он Каллигулу, который изрек "Пока они нас боятся, могут ненавидеть сколько влезет." И сказал он это по отношению ко своему народу, а не по отношению к врагам.

Кроме того, несмотря на всю свою воцерквленность, автору, видимо, не чужда теория эволюции:

Тут и там скрываются в засаде кровожадные хищники, но даже они — одна из бесчисленных форм жизни, жизни прекрасной и удивительной. Поющие птицы, цветущие растения, травоядные животные и те, что питаются мясом, — все занимают свое место в вечном круговороте бытия. И все постоянно изменяются, кто-то гибнет, кто-то приходит на смену погибшим, одни виды вытесняют другие в течение столетий и тысячелетий. Таков порядок в природе, план ее великого Творца.

И еще несколько понравившихся цитаток:

Нужно свыкнуться с мыслью, что завтрашний день, как для большинства живущих на земле людей, полон неопределенности… Он должен с благодарностью принимать те испытания, которые посылает Господь…

Настоящий воин всегда знает, когда нужно сражаться, а когда — выжидать.

Господь благословил его, дозволив лицезреть поступь воинов Божьих по земле врага.