Больше рецензий
Эксперт
Эксперт Лайвлиба
13 июня 2012 г. 11:22
9K
5
РецензияBelievers prefer to be right than correct
"Predator & Prayer", The Agonist
Великолепнейшая, обладающая громадной объяснительной силой книга. Сразу оговорюсь, что являюсь убеждённым атеистом, и поэтому мой восторг от книги довольно предсказуем, а оценка в некотором роде предвзята. Тем не менее, размышления автора позволили мне глубже и лучше понять собственные убеждения и причины, по которым я не верю в бога.
Главное достоинство книги в том, что Докинз ничего не декларирует и не постулирует. Никакого назидательства и абсолютных утверждений. Наоборот, автор предлагает сомневаться во всём, в том числе и в изложенных им аргументах. В этом и заключается интеллектуальная свобода личности. Со стороны может показаться, что книга является в некотором роде нападками на религию, но, по-моему, конструктивная критика и здравые сомнения ещё не мешали ни одной верной гипотезе.
Однако в ходе чтения практически нельзя не прийти к выводу, что гипотезу существования бога верной назвать нельзя. На протяжении книги Докинз касается большинства наиболее интересных аспектов проблемы веры и неверия. Целая глава посвящена разъяснению разницы между агностицизмом и атеизмом, далее автором рассмотрены основные теологические доказательства существования бога. Первосходный биолог, Докинз также объясняет суть естественного отбора, рассказывая, как её ложное понимание мешает многим верующим понять предлагаемые наукой объяснения. Автор также предлагает ряд объяснений происхождению религии и причин, по которым большинство людей склонно к ней. Немало внимания уделено и проблеме нравственности и тому, действительно ли наши представления о добре и зле проистекают из Библии, Корана и других священных книг. Все аргументы и объяснения изложены просто и красочно, для их понимания не требуется никаких специальных знаний. Язык Докинза наглядный и убедительный, он часто прибегает к сравнениям и аналогиям, делающим рассуждения понятными и логичными.
Основное достоинство книги - её способность заставить человека сомневаться и искать действительно рациональные причины верить в вещи, которые ранее принимались бездоказательно. Хотя я и был согласен с автором практически во всём, некоторые моменты, например, отношение к абортам, заставили задуматься и меня. Действительно, когда все вокруг исступлённо твердят одно и то же, трудно подумать о проблеме критически - поначалу сама мысль об этом может показаться дикой. Но в том-то и дело, чтобы научиться отделять собственное, основанное на фактах и опыте мнение от вбитых кем-то установок. Не могу сказать, что Докинз убедил меня до конца, но теперь я уже не уверен, что аборт обязательно эквивалентен убийству.
В общем, книга обязательна к прочтению для всякого критически мыслящего человека, в том числе и верующего. В конце концов, если вы действительно уверены в своей вере, вам ни к чему избегать критики и закрывать глаза на возражения, не так ли?
Ветка комментариев
Всегда было любопытно, почему некоторые люди не разделяют понятия "Вера", "Бог" с понятием "Религия". Лично для меня это совершенно разные вещи. И когда начинаешь высказывать своё отрицательное отношение именно к "Религии", в тебя летят тухлые помидоры за оскорбление "Веры", "Бога"...
Очень понравилась рецензия. Как-нибудь обязательно прочитаю. Пока настроя нет, но для вот таких книг он появляется переодически. :)
Просто нужно четко отделять религию вообще от «института РПЦ в современном российском обществе» :-)
Я про религию вообще. И в России, и в Нарнии, и где только угодно.
Ну, это вы разделяете, а бросатели тухлых помидоров, видимо, нет :-)
Им кажется, что если вы заявляете, что «РПЦ уже не та» — это вы им лично в душу плюете.
Слабость, что ли... Меня это иногда очень расстраивает. Люди-то попадаются интересные. А тут бац. На кол меня.
Меня тоже это расстраивает, нередко сталкиваюсь. Умный человек, вроде бы все понимает, но нет, все равно, какая-то бездумная неспособность отделять такие разные в последнее время понятия...
а что, можно "осуществлять", так сказать, свою веру в форме отличной от религии?
А зачем заключать "Веру" в какую-то форму. Я верю. Но при этом не перечитываю и не цитирую ни Библию, ни Коран. Ну, и так далее по списку. :)
"осуществлять" - это значит - ваша вера вообще как-то проявляется в вашей жизни, ну например в виде моральных установок каких-то, "не убий", "не укради", там, потому что это богу не нравится? Так это собственно и есть религия - проявление вашей веры в вашей жизни.
Или у вас такая сферическая вера в вакууме - ну верю что бог есть, да и фиг с ним, живу как считаю нужным?
Верю, что Бог есть, верю в него. И "ну и фиг с ним" - не мой случай. Во многое (относительно) верю. И моя вера проявляется в моей жизни не в виде молитв, постов, чтений духовных книг, походов в церковь. То, что вы перечислили - элементарные установки, скажем так, совести и морали. Причём тут вера...
ну, собственно, вот. Из вашей веры не следует "молитв, постов, чтений духовных книг, походов в церковь", а, раз "ну и фиг с ним" - не ваш случай, следует что-то другое. А из их веры следуют "молиты, посты, чтение духовных книг, походы в церковь". Какая вера, такая и религия. Поэтому чё тут разделять, сиамские близнецы, друг без друга не живут. И когда вы непочтительно высказываетесь о чьей-то религии, естественно это задевает их веру. Вы вот предпочитаете не конкретизировать как именно вы следуете своей вере - потому что если об этом начнут непочтительно отзываться, вы воспримете это как оскорбление вашей веры.
Я высказалась непочтительно? Где это? Я уважаю выбор других, я уважаю все религии.
Только вот ещё неизвестный мне человек в Интернете не судил, во что и как я верю!
Вам просто заняться нечем, по-моему. Непочтительно... Смешно.
>Я высказалась непочтительно? Где это? Я уважаю выбор других, я уважаю все религии.
я не знаю где, но это ж ваши слова -
>Только вот ещё неизвестный мне человек в Интернете не судил, во что и как я верю! Вам просто заняться нечем, по-моему. Непочтительно... Смешно.
Действительно, смешно, я даже высказать ничего не успел, а тухлые помидоры уже наготове :)
Я ни в кого не бросалась тухлыми помидорами. Даже не начинала и не думала. Не в моём стиле. :)
А "высказывать негативное отношение" для них это то, что я не соблюдаю все их обряды, не читаю Библию каждый день и т.п. Что не собираюсь проходить какой-то там особые обряд... Причастие вроде... Вы бы видели лица некоторых. Такое ощущение, что я оскорбила их до глубины души. Чистосердечно отвечаю, что не считаю всё это нужным для себя...
А не как вы, наверное, подумали. Не обзываю их дураками, не рисую граффити на церквях. :)