5 Новое платье ̶к̶о̶р̶о̶л̶я призрака, рождённого состраданием, или ̶П̶р̶и̶з̶р̶а̶к̶и Аферисты среди нас

Эта пьеса в моём восприятии в определённой мере перекликается с известной сказкой «Новое платье короля». Но только у Андерсена для реально существующего (зримого и осязаемого) короля ткачи-обманщики создают мифический наряд, который якобы могут видеть лишь избранные. А у Кобо Абэ из настоящей ткани шьются костюмы для невидимых призраков и даже устраивается «демонстрация моделей "костюма призраков"». Ну, а вопрос веры в существование Призрака (как и шикарного королевского платья) каждый решает для себя сам. Хоть большинство людей и не верит в призраков (как и не видит одежду на голом короле), признаться в этом открыто решается далеко не каждый. А некоторым даже становится выгодно и удобно поддерживать невероятные слухи и сплетни.

Если денежки заплатят,
Что угодно можно сбыть.
Даже ложь, даже враки
Можно в деньги превратить!

Выясняется, что продать можно даже отсутствующие в наличии товары. «И как это люди не замечают... Такие полезные, нужные вещи никак не продаются, а то, чего в действительности вовсе даже не существует, идёт нарасхват... Отчего это?». Весь город только и говорит о призраках. Одна ложь порождает другую. И постепенно клубок иллюзий наматывается и разрастается до региональных масштабов, демонстрируя потенциальную возможность охватить всю страну и даже проникнуть в органы государственной власти. «Когда дело касается денег, любая фантазия может превратиться в реальность».

Тогда воскреснут мертвецы,
И люди, зрячие слепцы,
Услышав голос их и пение,
Падут пред ними на колени…

Но в пьесе затрагивается и другая тема. Призрак всё же реально существовал в сознании одного персонажа, вернувшегося с войны, где он утратил рассудок и потерял себя. «Как это понятно: сойти с ума на почве сострадания». Гипертрофированное чувство надуманной вины не оставляет бывшего солдата, причиняя ему боль и вызывая презрение и ненависть к самому себе. Он даже не может смотреться в зеркало. В качестве самонаказания герой неосознанно создаёт в своём воспалённом воображении Призрак погибшего товарища, привязывает себя к нему и постоянно с ним общается. Но состояние этого больного человека, нуждающегося в психиатрической помощи, никого не волнует. Возможность же извлечь выгоду из закрутившейся широкомасштабной афёры, связанной с призраками, привлекает многих: и рядовых обывателей, и представителей городской элиты. А одна из манекенщиц даже изъявляет желание выйти замуж за Призрака, чтобы поправить своё материальное положение. И вдруг появляется некто - и иллюзии легко разрушаются неожиданной правдой...

Мечты развеяны…
Не удалось отведать джем…
Невеста Призрака идёт домой,
А дождь всё льёт и льёт…

Но при желании всегда можно придумать новые небылицы, пытаясь заставить в них поверить не только других, но и самого себя. Ведь, по мнению главного афериста пьесы, «ценность и вещей и людей определяется тем, сколько другие согласны за них платить. Когда есть люди, согласные платить, появляются цены… А таких понятий, как афёра или жульничество, на свете вообще не существует…»...

Спектакль окончен, но остались
̶П̶р̶и̶з̶р̶а̶к̶и Аферисты среди нас...
(На протяжении всей пьесы периодически раздаётся комментирующий происходящее хор местных жителей, тексты песен которого выделены в рецензии синим цветом.)