4 О совсем других «славных парнях»

Мы привыкли воспринимать славных парней хорошими и «правильными» людьми – добрыми и отзывчивыми, теми, кто всегда придёт на помощь, даст нужный совет и сам стремится жить правильно. Однако данная книга Роберта Гловера приоткрывает и другую завесу, давая возможность лучше понять непростой внутренний мир таких людей, те обстоятельства, которые сформировали их характер, и главное – как им исправить сложившееся положение.

То, что «славным парням» самим нужна помощь, лично для меня стало открытием. Не скрою, в книге очень много субъективного, спорного и противоречивого. Иногда, рассказывая о подобном типе людей, как о чём-то необычном – складывается впечатление, что это – своего рода готовые формулы, действующие по принципу «подставь нужное». Настолько типичным и распространённым оставалось описанное. Которое касается даже не столько этих «славных парней», но и в первую очередь – всех вокруг. В некоторые идеи и высказывания совсем не верилось. Как, например, в то, что, оказывая помощь близким и просто знакомым, «славный парень» на самом деле внутренне и неосознанно ожидает «ответа», им движут «самые корыстные побуждения». Что «славные парни» замкнутые и необщительные, полны всяких фобий и очень к себе категоричны. Не имея возможности помочь самим себе, эти люди идут на огромные жертвы, лишь бы никого не расстроить. Они постоянно страдают от того, что мир несправедлив и вместо безграничного счастья получают сплошные страдания. Они тратят так много времени, добиваясь чужого одобрения и скрывая свои недостатки, что не достигают того, чего могли бы.

Сам Роберт Гловер часто признаётся в том, что в своё время также был вот таким «славным парнем». По его словам, от этого и серьёзно страдал. Но здесь налицо подмена понятий. Крайней неуверенностью, скромностью и желанием всячески избежать конфликтов (вплоть до разрушительного всесоглашатайства) страдают многие, и не только мужчины. Видимо, автору не знакомы слова «бескорыстие», да и не так часто попадались люди, которые, помогая другим, духовно росли сами. И получали от этого огромное удовольствие. Есть ведь и такие, на самом деле их много. И они совсем не ждут, чтобы их «оценили», «отдали долг при первой возможности» и т.п. Говорят, каков человек, хорошо познаётся в затруднительных ситуациях, и хорошо, когда есть человек, готовый подставить плечо. Обычно таких людей ценят, ну, или хотя бы, должны.

Я не согласен с мнением автора о том, что все «славные парни» - этакие слюнтяи, что всячески держатся за мамкину юбку, имеют глубокие психологические травмы в детстве, и грустный опыт общения с отцом. Они до мурашек романтичны, плаксивы, въедливы и приставучи в своём предложении помощи – помните, как один из героев в известном фильме «Ослеплённый желаниями» (2000)? В моём понятии, как думаю и у многих, славный парень – тот самый, о котором говорил в первом абзаце. Хотя не скрою, Роберт Гловер постарался выстроить стройную и безукоризненную концепцию происхождения «славных парней». Что вроде и не подкопаешься. Здесь и тотальное засилье женского типа в воспитании – мать дома, воспитательница в детском саду, учителя на протяжении 11 лет в школе (где лишь 5% - мужчины). Всё это сформировало тип мужчин, податливых противоположному полу и желающим всем им угодить, с соответствующим поведением и типом мышления. Но автор не учёл другого – через это проходят все, и не только будущие «славные парни». Так что, думаю, здесь это не главное. Важно то, как человек поставил себя внутренне, с какими убеждениями подошёл во взрослую жизнь, что посчитал для себя ценным и приоритетным.

Так или иначе, книга интересная и позволяет сделать некоторые выводы. Хотя не стоит подходить ко всему настолько обобщённо, насколько сделал это автор. Каждый человек – по-своему уникален, и в этой уникальности, нашей особенности, если хотите, - и есть наша сила, то, что делает окружающий мир интереснее, а людей - привлекательнее.