4 Спиральный хаос вечности

Необходимость восстановления накренившейся почвы невесомой души побуждает к жадному поиску невидимых звеньев, соединяющих спусковой курок и мучительные последствия образного выстрела. Да, препарировать душу нелегко. Она - тёмная крошечная частичка, заблудшая в таинственной спирали вечности. И извлечь её под свет прожекторов - странный фокус, почти обречённый на печальный провал. Но как обременителен соблазн обретения желанной стабильности! И психоанализ, как исключительное явление, олицетворил своеобразный магнит на плоскости бессознательного, притягивающий недостающие кольца в причинно-следственную цепь проблемы. Остаётся только соединить оба концы в единую структуру. И понять свой Белый отель.

Предупреждаю, сразу почва «Белого отеля» может кому-то показаться грязной. Первые шаги могут создать впечатление зыбучих песков искусной порнографии. Но, на самом деле, сюжет совмещает шесть разнообразных наслоений, погружаясь в которые все недвусмысленные детали находят объяснение, а смысловая линия становится целостной логической конструкцией.

Эта история медленно распутывает длинный клубок души и жизни женщины с диагнозом истерии, ставшей пациенткой доктора Фрейда. Обеспокоенная изнуряющими болями неорганического характера и своеобразными галлюцинациями, госпожа Эрдман обращается к светочу психоанализа с довольно деликатным документом... И первый слой «Белого отеля» преподносит нам странный калейдоскоп порнозарисовки, созданной главной героиней и облачённой в витиеватую стихотворную форму под названием «Дон Жуан». Второй - воплощает своеобразный дневник интимных развлечений в некоем «Белом отеле», но уже в прозе. Он повторяет смысловой концепт стихотворения, но призван быть более доступным и объяснимым. Излишняя острота излитого вожделения вызывает недоумение читателя. Но я не буду ханжой, меня не посетила тошнота омерзения, хотя эротика тут явно уступает разврату. Казалось, здесь имела место безудержная фантасмагория эротических фантазий и снов, нанизанная на странную иллюзорную реальность. И было очевидно, что поиск природы фантазий главной героини воплощал ключ к борьбе с её недугом. Уже в третьем слое «Белого отеля» под откровенными картинами разнообразия сексуальных утех, Фрейду, а равно и притихшему читателю, открывается глубинная драма личности, завуалированная надёжными покровами рассудка. Посредством методов психоанализа, плотная сеть подсознательных полотен Лизы Эрдман постепенно обнажает подлинный облик прошлого женщины. Становится ясным, что древо проблемы, уходящее корнями в детство, произрастает на почве конфликта бессознательного в далёком прошлом… Но, мастерски воссозданная цепочка умозаключений доктора Фрейда смещает стрелки компаса истины, о чём становится понятно в четвёртом слое «Белого отеля», воплощающего настоящее госпожи Эрдман. Оказалось, что последняя иногда привирала, искажая исповедь, и честно признаёт этот факт… Два заключительных слоя полностью искривляют линзу восприятия пазлов истории главной героини, разворачивая их под совершенно иным углом. Тонкой нитью они сшивают канву мироздания главной героини спиральным узором, в котором иглу воплощает её душа - трепетная сверхчувствительная сущность, соединяющая прошлое с будущим в ином измерении восприятия под названием «Белый отель».

Кажется, книга сама меня нашла. Потому что я не возлагала особенных надежд на впечатления. В начале, чтение вымышленной истории, связанной с культовым именем Фрейда, вызывало скептическую мину. Но в итоге, закусив губу, вынуждена признать, что я покорена. Особенная смысловая конструкция, воплощённая в многослойной спирали, или концентрических кругах, или многогранной проекции единого образа заставляет почувствовать 6 оттенков дежавю. Каждая часть своеобразно дублирует смысл, проявляясь как негатив из негатива… В итоге, каждый следующий кадр дополняет первоначальный, преломляя световые лучи, наполняя цветовую гамму сюжетного полотна размытыми контрастами. Эта особенность увлекает.

Одновременно, меня заинтересовала трактовка Томасом существования души как эфемерной субстанции в параметрах вневременной плоскости безграничного многополюсного пространства. Он уводит душу из наивных религиозных рамок, даря ей свободу вечного хаоса. Этим странным бесконечным хаосом и есть Белый отель. По Фрейду, идея отеля наполнена особенным смыслом - подсознательного влечения к смерти… Белый отель был сверхреальной, далёкой пристанью жизни главной героини - до жизни, при жизни и после смерти.

Наряду с этим, мне показалось, что все образы Лизы Эрдман (она же фрау Анна Г., Лиза Морозова, Лиза Беренштейн) совмещают собирательный символ женщины первой половины мятежного ХХ века - растерянной по миру, потерянной на части, поруганной жизнью, брошенной судьбой. Возможно, и слова героини

...там, где есть любовь, есть надежда на спасение...

подразумевают веру в новый мир, созданный для светлых и чистых чувств.

А может, этот многогранный образ женщины был лишь отражением образа души самой Вселенной, которая оказалась вне привычных временно-пространственных рамок существования? Хлипкий национально-религиозный челнок взял да и разлетелся вдребезги о берега кровавых идей. И образ постояльца дневника госпожи Эрдман, пожилого священника, публично, безмятежно сосущего молоко из её же груди, вздыхая о собственной матери, не был ли безумной экстраполяцией лицемерия и безучастия религиозного клана перед страдающей Вселенной? И не было ли нежелание Лизой иметь детей - жгучей внутренней боязнью мира рождать пособников новых очагов сумасшедших распрей, взращенных на разлагающейся почве начала ХХ века? Таких связей можно найти немало. Хотя, возможно, я заблуждаюсь…

Открыть для себя «Белый отель» лучше, читая издание, дополненное послесловием Г. Яропольского и статьей З.Фрейда «По ту сторону удовольствия». Книга обретёт новую тональность, более ровную и чистую.

«Белый отель» - особенное произведение, наполненное сонмом метафор, подводным движением создающим причудливые комбинации вращения души в спиральном хаосе вечности.
Думаю, каждый найдёт в нём что-то.
А может, останется ни с чем...
Но явно не расстанется с ним равнодушным.