5

Прелесть стратегического искусства в том, что оно универсально: принципы, обращенные на ведение войны уместны и применимы в любых других сферах, основанных на конфликте людей, на борьбе вообще, которая по Сунь-цзы есть самое сложное на войне. Конкуренция на рынке, дипломатия, спорт сейчас более или менее успешно заменяют в пацифистском сознании современного европейского жителя военное противоборство. Оттого что людей не убивают, сущность конфликта не меняется. Ну и у самих китайцев считалось, что выигрывать войны лучше всего тогда, когда они на самом деле не случаются. Почти как средняя раздача в преферансе – игроки смотрят карты, кладут их и записывают результат в пулю. Вот пример идеальных военных действий с точки зрения китайской науки. А японские мастера меча при встрече вполне могли заменить поединок партией в го, считая, что никакой потери в природе противоборства при этом не произойдет. Потому что важнее всего общий принцип, понимание и следование Пути.

Сунь-цзы говорит о войне и, порой очень конкретно (а У-цзы еще конкретней), но в основе его понимания военного дела лежит не сугубо практический опыт, а его осмысление в рамках современной полководцу философии. Диалектическое учение о полноте и пустоте – вот основа настоящей стратегии. «Дао дэ Цзин» и «Сунь-цзы» написаны схожим языком парадоксов, одной сжатостью и глубиной каждой фразы. Их идеи движения, которое происходит само по себе, схожи. Сведущие люди подберут еще более уместные сравнения.

Книга, которой больше двух тысяч лет, читается и до сих пор остается классикой стратегического мышления, несмотря на то, что из реалий ее эпохи ничего не осталось и столкновение боевых колесниц воинственных князей мало похоже на стратегическое размещение противоракетной обороны. Не потому ли, что верно то, что Сунь-цзы раскрывает сам смысл и форму человеческой борьбы, которая никогда не изменится? Побеждает всегда тот, кто яснее видит ситуацию (знает полноту и пустоту) и быстрее реагирует на «тысячу изменений и превращений». Звучит очень просто, но доступно оказывается не всем.