5

Напомните где они там такое делают? Главные герои: Адачи, Котани и др. Учителя из этой тусовки образцы! Видимо и правда читали разные)

Ну например:

Как вдруг на него, откуда ни возьмись, наскочил Тэцудзо, и учитель почувствовал резкую боль в правой руке. Ямаучи взвыл и попытался стряхнуть мальчишку, но тот впился в руку мертвой хваткой. Тогда Ямаучи с силой ударил мальчика по лицу два или три раза.

И вот:

— Исао.
— Чего?
— Мне во время голодовки можно пить воду. Потому что если человек совсем не будет пить, он за два-три дня кончится. Вот. У тебя дома есть вода, Исао?
— Ну, спросите тоже. Конечно, есть.
— Я тебя не про ту воду, которая в кране, спрашиваю, а про ту, которая в бутылке. Просекаешь? Твой папа эту воду каждый вечер пьет.
Исао просек.
— Так вот, принеси-ка мне стаканчик этой воды. До краев налей и не забудь еще соломинку захватить. Стакан через эту дырку не пролезет.

Ну очень педагогично.

То есть у Вас по прочтении остались только воспоминания о паре сцен где какие то учителя, которые в сюжете появляются один раз бьют детей? Типа это они главные герои, они несут в себе тот моралистический заряд романа?

При чём здесь то, главные герои или нет? Я считаю, что в романах, претендующих на донесение какого-то "моралистического заряда", таких эпизодов не должно быть в принципе.

Да для того чтобы передать всю мощь моралистического заряда такие сцены необходимы, для практического сравнения!

Я сейчас побуду старой занудой, но я правда не понимаю, чему хорошему детей может научить учитель-алкоголик. Да и решение принять в класс девочку-инвалида не одобряю. Возможно, в книге всё и выглядит так сахарно-сиропно, но она очень сильно оторвана либо от жизни, либо от нашего менталитета. Вы представляете, что такое контролировать класс из 30 учеников в реальности?

Там ясно написано чему учат первоклашек: развивать воображение, порядку и человечности (помимо основных наук). Например Котани приучила своих неусидчивых учеников вести дневник. А принятие девочки было всего лишь на пару месяцев, зато как сильно это изменило людей вокруг. Никто не просит смотреть на мир сквозь розовые очки и проецировать японские реалии 70х на Россию 2013 года, но роль воспитательную этот роман выполняет на все сто процентов. Я представляю что такое контролировать 30 учеников: мой класс был сначала 32 человека. И ничего, наша классная великолепно справлялась со своими обязанностями, и мы очень ее любили и уважали.

Вы сейчас смотрите с позиции ученика, и вам кажется, что всё было легко, а вы спросите у своей учительницы :) А принятие в класс такой девочки, как Минако, пусть и на пару месяцев, сильно затормозило бы учебный процесс.
Я очень рада, что у вас от книги остались такие яркие положительные эмоции, но я бы никого на ней не воспитывала.

Ну ок, может и было трудно, но в этом заключается профессия учителя. Я в этом плане идеалист.
Одним из наших школьных учителей был открытый гей (и я бы хотел чтобы моих детей учили профессионалы такого уровня), а один из учеников откровенно аутичен и учился с нами 5 лет, было сложно, он тоже под себя ходил, буянил. Пережили.
Сколько людей, конечно, столько и мнений, но если не по этой книге воспитывать, то по какой?

Да у того же "Самоката" вагон других хороших детских книг - взять модное в последнее время (причем абсолютно заслуженно!) "Вафельное сердце" или "Тоня Глиммердал" Марии Парр. И не обязательно это должны быть новые книги - Туве Янссон или Астрид Линдгрен никто не отменял.

Просто иногда смотришь на людей и видишь, что они живут совершенно не теми ценностями, которыми по моему мнению стоило бы жить... Я часто ругаюсь со своими знакомыми пытаясь переубедить их, например я считаю, что Гитлер был моральным уродом а не великим человеком, что смеяться над смертями это не есть правильно, что инвалиды это не смешно и тд