3.5 Целитель есть - жертвы найдутся

Как любитель всего, что связано с Германией, не смогла пройти мимо этого издания, панорама Кёльна на обложке зацепила моё внимание. Хоть и тема целителей мне не очень близка, книга оказалась полезной и в каком-то смысле заставила меня задуматься о совершенно новой стороне исторического прошлого.
Сразу обозначу свою претензию к названию, речь здесь не о всей Германии, а лишь о послевоенной ФРГ – демократию и свободу получили также всякого рода шарлатаны и целители, обещающие поставить на ноги всех оставшихся калек и инвалидов, коих после войны в Германии было очень много. Лишь когда незаконные врачеватели стали угрожать нормальной жизни в стране, на них обратили внимание власти.

Предсказания, пророчества стали модными ещё во времена Третьего рейха, а Геббельс быстро смекнул, что под эту дудочку можно и свою пропаганду дудеть – как ни странно населению это даже нравилось. С целителями тоже всё было в порядке, на десяток врачей приходилось по три народных.

После войны у всякого рода предсказателей опять развязался рот – первые слухи о конце света появились в 1949 году, к этому времени СССР уже обзавёлся ядерной бомбой и в мире царила истерия ядерной войны. В это же время появляются первые слухи о таинственном целителе из Херфорда, о котором речь идёт практически всю книгу.

История этого целителя по фамилии Грёнинг похожа на тысячи других – его личность и прошлое покрыты тайной, как и свойственно такого рода фигурам, его поведение и внешность казались необычными, но, вместе с тем, его образ внушал доверие и веру в сверхъестественное. Поползли слухи о чудесных исцелениях (в основном парализованных больных) и очередь из страдающих и надеющихся на чудо не заставила себя долго ждать. Властям и прочим прихлебателям нравилось извлекать из этого всего выгоду.

Интересно то, что сам Грёнинг не называл себя целителем, а лишь утверждал, что своим прихожанам он помогает разобраться в сути проблемы, почему болеет их тело, каковы этому духовные причины. Он появился в нужное время и в нужном месте – в обществе был запрос на некоего утешителя, людям не к кому было обратиться, государство оставалось глухим к их проблемам и часто их обвиняли в ленности и стремлении получить пособие. А Грёнинг слушал и утешал каждого, кто к нему приходил.

Разумеется, за Грёнинга вступалась и церковь, он ведь был католиком. Говорили, что на его собраниях пели молитвы, гимны, и царил экстаз, прямо как в секте, создание атмосферы было главным делом. Сам же Грёнинг в прошлом был нацистом, но это не мешало его близости к богу, он даже утверждал, что его сила – от бога.

Забавным показалось и то, что целителей пытались узаконить, протестировать их умения и даже выдавать «малый диплом», подтверждающий их право врачевания. Но, ничем хорошим это не кончилось.

Не нужно говорить, что за фасадом таинственного Грёнинга и его божественным даром крутились немалые финансы, в том числе и у него самого. Даже не смотря на раскрывшийся обман, толпа жаждущих исцеления хоть и поубавилась, но самые преданные остались.

Кроме рассказа о Грёнинге удивило и то, что в 50ых по Германии прокатились обвинения в колдовстве, и правительствам федеральных земель пришлось бороться ещё и с продажей магических книг.

Вот что происходит, когда государство не обращает внимания на проблемы своих граждан, пускает всё на самотёк, и не помогает людям преодолеть психологическую травму. К сожалению, на одной лишь вере в чудо далеко не уедешь и позже придётся решать более сложные задачи.