5

Я с некоторым предубеждением отношусь к современной российской прозе. Но романы Павла Крусанова – это именно такие книги, которые могут «просеять» и «перебрать» читателя и, возможно даже в чем-то изменить. Впервые я ощутила этот эффект затягивания в пространство романа и внутреннего изменения при чтении "Укуса ангела" и вот теперь меня прочитал роман «Бом-бом».

Пересказывать содержание постмодернистского романа на тему российской истории бессмысленно, поэтому скажу лишь то, что книга по-хорошему увлекательна, следить за поворотами сюжета не менее интересно, чем за развитием событий в детективе или приключенческом романе.

"Бом-бом" - современный постмодернистский роман, но это не означает, что он тяжелый, запутанный или малопонятный. Наоборот, книга читается очень быстро и легко, она по-настоящему смешная, сложная без лишней усложненности, и уж точно не глупая.
Очень порадовало то, что автор с очевидно богатой фантазией и умением выстраивать сюжет не ушел в чистое фентэзи или беллетристику, а стал писать книги, где фантастические элементы тесно связаны с философскими идеями, а мифологические и фольклорные мотивы, яркие образы и метафоры, многослойность повествования служат не только и не столько для развлечения читателя, но и для осмысления исторического процесса.

Не берусь говорить о каком-либо литературном влиянии, но мне вспоминались книги Салмана Рушди ( "Стыд" ), Мо Яня ( "Страна вина" ) и Виктора Пелевина.

Кроме того, что Павел Крусанов увлекательно пишет, он еще и блестяще владеет самыми разными стилями русского языка, чувствуется, что автор любит слово, подчеркивает силу слова и делает язык движущей силой развития сюжета.
Один из героев говорит другому:

Ведь вы, князь, не более чем фраза на том языке, которым мир стал. Но и не менее. На иных-то и слова даже не нашлось – так, аффиксы ходячие.

Вместе с тем, роман Павла Крусанова лишен пафоса, автор не переоценивает возможностей художественного слова и относится к писательскому труду с немалой долей иронии:

Не пиши никаких слов, - сказал Норушкин, - Позволяй своим бредням улетать в небеса безвозвратно.
-Это почему?
-Начни ты их записывать – ненароком станешь писателем, а писателя, в отличие от прочих смертных, черви едят дважды – сначала могильные, а потом библиотечные.

Как мне казалось, основной идеей романа был волнующий многих современных авторов (вспомним "t" Виктора Пелевина) вопрос о соотношении свободы выбора и предопределенности, власти судьбы и случая. И ответы, предлагаемые Павлом Крусановым, оказались очень созвучны моим мыслям по этому поводу:

В итоге получалось, что судьба даёт человеку право выбора, включая право на отказ от права быть ею выбранным, но не позволяет ему в этом театре самому стать режиссёром. Одновременно самой себе она может позволить всё – она агрессивна, безответственна, беспринципна и разнузданна. Имей она как сущность человеческое воплощение, так что с ней можно было бы говорить на языке медицины и юриспруденции, её наверняка упекли бы в психушку.

Найдя достойного «партнёра», судьба благодарит его своей наивысшей благодарностью: вместо биографии она дарует человеку предание, которое зачастую включает в свою структуру, помимо подвига и величия, далеко не самую комфортную/безмятежную жизнь и не самую лёгкую/быструю смерть.

Говоря о власти судьбы, Павел Крусанов верит в человека , в возможности развития личности и, по-своему, остается оптимистом.

...чтобы чего-то добиться и стать кем-то, кто больше тебя сегодняшнего, надо безоговорочно вообразить себя этим кем-то и быть настойчивым в своём заблуждении – иначе ничего не выйдет.

А вот эта цитата из романа стала для меня одним из лучших в литературе определений смысла жизни:

Наша задача, если отважиться на честность самоотчета, состоит не в том, чтобы устраивать жизнь безмятежной, а в том, чтобы устраивать ее многоцветной.