5

Третий том этого замечательного исследования отличается от первых двух более персонифицированным обзором верований и религий, составляющих основу духовной жизни землян в средние века. Элиаде, не открывая ничего нового, очень чётко их систематизирует и показывает отличия воззрений столпов духовенства различных регионов и стран на доминирующие в них религиозные идеи. Достаточно большой объём текста отдан под ламаизм, что порадовало, т.к. до этого, в таком сжатом виде, познакомиться с ним не представлялось возможным, а хотелось...
В конце книги, автор не делает никаких выводов или обобщений и оставаясь верным себе в том, что на протяжении всех 3-х томов он не отдал, даже малейшего, предпочтения ни одной религии мира. Что и понятно, ибо основная мысль книги - все веры взаимосвязанны, взаимодополненны и взаимонаследованны. Поэтому я, позволил себе сделать вывод, что источник религиозных противоречий и войн, отнюдь не сами верования, а люди, которые этого не понимают...

P.S. Что сначала несказанно удивило, а потом восхитило: как пример теократии был представлен ... марксизм-ленинизм! :0)