3

Из разговоров преподавателей нашей Школы я поняла, что книга Проненко считается чем-то вроде Библии в атеистическом мире - на неё не молятся, но её уважают. Мне книга почти не понравилась.
Прежде всего потому, что в ней отсутствует четкий план. Она очень соответствует своему названию - это каллиграфия одновременно и для всех, и ни для кого. Мало того, что автора бросает из стороны в сторону, так ещё иногда это вот странное повествование перебивается совершеннешей водой в духе "о, посмотрите, сколько страсти в его работах!" Позвольте, господин автор, я сам решу, есть ли страсть в его работах. Ну и из-за того, что автора очень бросает, книга получается по верхам. Сначала идёт отличный кусок про историю шрифтов и языков (тут я не могу не отметить здравого рассуждения о происхождении старославянского языка - мне кажется, сегодня модно считать, будто кириллицу изобрел Кирилл), потом вдруг с эпох автор перескакивает на отдельных представителей, а дальше и вовсе идёт каша, в которой периодически всплывают советы о том, как подготовить пергамен к работе, как писать букву О и варьировать положение пера. То есть если бы всё это упорядочить, разбить на большее количество разделов, снабдить четкой структурой, а в подписи к работам добавить год создания и название шрифта, такому бы труду действительно не было цены! Но, к сожалению, считается, что редактура книг великих людей - это покушение на святое. Если бы мы почаще вспоминали, что даже святые когда-то были обычными людьми, жизнь была бы намного проще, как мне кажется. По крайней мере, для начинающих каллиграфов. А подборка работ в книге действительно выдающаяся - за это, собственно, и 3 звезды вместо одной.