2.5 Слепота общества

В безымянном городе безымянной страны начинается эпидемия слепоты. Власти быстро организуют жестокие карантинные лагеря, куда попадает группа людей во главе с ослепшим врачом-окулистом и его женой, которая претворяется слепой.

Невероятно интересный по фабуле роман оборачивается довольно сухой, вялотекущей антиутопией. Ощущение, что Сарамаго слишком увлекся формой. Роман написан сплошным потоком, без разделения повествования, диалогов, прямой речи и прочего. Форма по-началу отталкивает, но ее можно оправдать дезориентацией персонажей в мире, таким же потерянным становится читатель.

Здесь нет ни одного имени, в мире слепоты они не нужны, все подчинено сути человека. Кто-то остаётся просто номером, кто-то получает более плотное обозначение: врач, вор, старик. 

Секретов роман не таит, автор часто обращается со своими мыслями к читателю. Весь текст можно обозначить, как эссе о том, что делает человека человеком. Грань до аннигиляции человеческого оказывается очень тонка, животная суть просыпается по щелчку пальцев. 

Христианские мотивы пронизывают произведение довольно прямо. Идея о спасителе, который видит и страдает за других, проводит слепцов словно стадо боязливых овец через полчища трупов, реки крови и нечистоты умершей цивилизации, воплощена в образе женщины, жены врача. Сарамаго видит единственный способ спасения человечности в человеке в смутные времена — объединение по принципу заботы друг о друге, без аморального принципа «кто сильнее, тот и прав». 

К сожалению, роман выглядит, как голая конструкция. Сарамаго не интересует процесс обесчеловечивания человека, ему важен только результат. Читая, создается ощущение, что наблюдаешь за муравьиной фермой. Жизнь слишком механична, персонажи схематичны, у них нет характеров, только неумолкающий голос автора.