1 Депрессивная русская сказка с политическим подтекстом. Тьфу.

Привет, Алексей.
Согласен с тобой с каждой буквой.
А еще не умение разговаривать с близкими. Ну не нравится что, так скажи об этом, может твой собеседник даже и не догадывается, что делает что-то не так.
Простой разговор и умение переступать через собственную гордость может избавить от очень большого количества проблем.

Спасибо большое.

Здравствуйте.

Как человек, который посвятил более 7-ми лет изучению истории религий и церкви, основ религиоведения и каноники, могу Вам сказать, что "душа" сложная тема, над которой работали теологи и философы разных времен и стран. В частности Аристотель, Фома Аквинский, Августин Блаженный, Николай Бердяев, Владимир Соловьев и многие другие.

Но в целом они схожи в позиции с церковью, что люди не создают душу. Человек ее вместилище, а сама душа - это дар Бога, которая еще и автономна, творчески независима. Тут важен тот момент, что ребенок рождается чистым в физическом и в духовном плане, хотя наследует первородный грех.

Именно этот первородный грех и обязывает человека жить по заветам Господа, дабы искупить его, воспитать душу, обуздать плоть, стать человеком высоких моральных устоев и войти в Царствие Его. Все это задача самого человека, а не его родителей, которые призваны оберегать ребенка в материальном смысле, что в свою очередь способствует сохранению души.

Как говорил Зигмунд Фрейд: "Мы входим в этот мир одинокими и одинокими покидаем его". Современные ученые вторят ему, что: "Мы рождаем не игрушку, не отдушину для себя, а отдельного индивида, со своими взглядами, мыслями, идеями, задатками и т.д." Татьяна Черниговская. По сути, так и есть. Как говорил Билл Уилсон: "Родителей не выбирают. Но нужно учиться любить их лишь за то, что они подарили нам жизнь и готовы пройти часть ее с нами".

Ответственность за моральный и духовный облик лежит только на человеке, только он сам должен работать над этим, а родители, школа, культура, круг общения лишь задают вектор и создают те или иные условия для формирования указанных нравственных категорий в человеке, либо их распада, с попустительства человека, а значит по его воле.

Вместе с тем, мы живем в мире, где есть и те, кто не верит, а наличие души - это во многом вопрос веры. "Причинять добро" навязыванием позиции существования души тем, кто не расположен к подобной трактовке не следует, в том числе и потому, что некоторые атеисты ведут себя куда более благочинно, нежели те, кто убеждает окружающих в своей вере, но мало что об этом знает и понимает. Поэтому есть верующие, которые выйдя за пределы храма, могут начать осудительный ор, распускать сплетни, или расчищать себе путь в общественном транспорте локтями, а не обращением с просьбой пропустить.

Главное в том, что и верующие, и атеисты сходятся в важном, что человека определяет его жизненный путь, мысли и поступки, а это значит, что не "мать плохая" или "родители плохие", а корень зла нужно искать в себе.

Не расстраивайтесь и не отказывайтесь. Это совсем другая книга, хорошая.

Я кроме этой у автора ничего не читал и уже навряд ли буду. Поэтому надеюсь, что остальные книги лучше. Тем более есть на полке, значит точно однажды в руки попадёт))

Я обычно, не сужу по одной книге, всегда даю авторам еще шанс. Но уже слышала похожие на Ваш отзывы только на её же "Соловьи" или как-то так... Это уже тянет на закономерность)))

По книге - Зимний сад, у меня точно такие впечатления. Бред - это грубо, но это точно отражение. А вот книга с жизнью наедине - мне очень понравилась. Но там автор пишет про Америку (Аляску) может поэтому. И очень рада, что знакомство с автором начал именно с нею, а не с Зимнего сада. Иначе на саде все и закончилось бы.

)) А может и вправду другой автор писал?))

С жизнь наедине - мое первое знакомство с автором. Мне понравилось. Даже очень. Но вот после Зимнего сада лежит Улица светлячков и я пока опасаюсь. Надо чтобы эмоции улеглись))

Улица, для меня, наилучшая. Чуть не задохнулась от соплей :-)