5 Настоящему индейцу завсегда везде ништяк

Иногда рецензию приходится написать только потому, что предыдущие рецензенты такие рецензенты. Не знаешь, смеяться, плакать или же догнать и попотчевать кашей из пейотля. Вот и приходится отдуваться за всю хурму.
По пунктам:

1. Мифы настоящие.
В конце книги приведен список литературы - те самые издания на испанском, английском, французском и немецком, откуда и были взяты все тексты сборника. Для особо въедливых - тексты пронумерованы, и по номерам можно проверить, какие мифы из какого именно собрания фольклора позаимствованы. Ровно также пронумерованы иллюстрации, и указаны их источники.

2. Мифы настоящие.
Если вы не в курсе существования хотя бы заветных сказок Афанасьева, пишите емкие веские рецензии "не зацепило" на научные монографии, или же при слове "совокупление" на вашей девственной груди в пене кружев возмущенно колышется камея с профилем Баратынского - книга, скорее всего, отправится в печь, словно переписка Дона Хуана с Доном Серкиным. Хотя бьющую под дых специфику этих мифов автор-составитель милосердно растолковывает в послесловии для всех, кто не в теме. Ну да кто их читает, послесловия. Мало ль чо понапишут, на заборе вон тоже написано, девки обрадовались, а там дрова. Тем не менее, слово автору-составителю:

"Первобытные мифы повествуют не о "плохих" или "хороших" героях, а о сильных и слабых шаманах, о тех, кто умеет использовать силы потустороннего мира, и тех, кто магическими способностями не обладает. Одним из главных видимых проявлений живой мощи, энергии, считалось обладание сексуальной потенцией. Отсюда оргиастический характер важнейших праздников и то внимание, которое подобной проблематике уделено в устных рассказах".

"Некоторых читателей, возможно, задела жестокость индейских мифов. По этому поводу отметим вот что. Во-первых, герои многих мифов все же не совсем люди. Действие приурочено ко временам творения, земной путь участников повествования часто завершается не смертью, а превращением. Сам вид насилия объясняется не обычной практикой, а лишь законами жанра, разного рода мифологическими ассоциациями. Во-вторых, внимание рассказчика сосредоточено на происшествиях исключительных, из ряда вон выходящих. Мы ведь не станем судить о современном обществе по детективам и фильмам ужасов".

3. Контрольный в лоб (или по лбу?):

Приятного чтения.