3 ״Победить или погибнуть״

Обычно когда нет достаточно конкретных данных о событиях и личностях, то авторы исследований приводят археологические и этнографические подробности той эпохи, основанные на нумизматике, обнаруженных в раскопках частях жилых, общественных и культовых сооружений, фрагментах оружия, украшений и утвари, предметов одежды, человеческих захоронений. По большому счету это единственные подлинные свидетельства той поры, которые, однако, не всегда возможно однозначно идентифицировать и с полной уверенностью связать с определенными событиями или людьми по причине плохой сохранности и повреждений артефактов или невозможности выстроить и воссоздать что-то целое из зачастую крошечных останков, дошедших до нас. Именно поэтому автор расстилает перед нами широкое и очень подробное полотно, охватывающее довольно широкие временные и географические рамки, основанное на информации, почерпнутой историками в основном из изучения многочисленных монет различных периодов и мест, коими, как оказалось, весьма богата древняя Англия.
Исторический фон также включает описание религиозной и культовой деятельности друидов, воинов кельтов и некое подобие тактики ведения боя. Этому противостоит регулярная римская армия с четко выраженной системной структурой, иерархией и законами, неукоснительно выполняемыми.
Есть еще, конечно, письменные источники, по большей части более поздние, не всегда объективные и беспристрастные, оставленные сторонними наблюдателями из другой географической и культурной среды. Так сведения о Боудике и Британии того времени основываются лишь на трудах галла Тацита, родившегося лет за пять до восстания Боудики, и грека Диона Кассия, родившегося уже после смерти Тацита. Это серьезные сочинения, подробно описывающие историческую обстановку не только в мятежной провинции , но и в самой Империи. Посвященные королеве-воительнице эти книги являются важными источниками для понимания и описания образа женщины в ту эпоху. Оба автора, хоть и считают, что война дело мужское, признают право и способность Боудики возглавить борьбу, выражают свое уважение и симпатию , а потом и сочувствие мужественной и отважной предводительнице восстания, силой своей веры и талантом вождя и руководителя поднявшей десятки и даже сотни тысяч мужчин на борьбу с оккупантами и угнетателями. Автор почти дословно цитирует Тацита и Кассия, сравнивая и сопоставляя из взгляды и оценки личности Боудики, происходящих событий и исторических личностей того периода, а также действовавших ранее и уже после описываемых событий, прослеживая их жизненный путь и влияние на ход истории.
Непросто проникнуться прелестью этого Богом забытого места на краю Ойкумены, живущего по простым и зачастую примитивным законом, предпочитающего близкий природе жизненный уклад, лишенный роскоши, излишеств и вредных привычек. Отягченная подробностями и повторами книга на мой взгляд не держит формы и выглядит довольно расплывчато и мутновато как и пейзаж далекого туманного острова, населенного одетыми в звериные шкуры дикарями, не ведающих о сокровищах цивилизации и Великого Рима. Хотя в итоге и на конкретном примере судьбы вдовы короля, а не какой-то рабыни, достижения Римской цивилизации оказались очень сомнительного свойства, поведение культурных римлян унизительным, жестоким и зверским, попирающим человеческое достоинство, свободу и честь. Особенно в отношении более слабой и более уязвимой женской части населения. У восстания Боудики были веские и справедливые причины, но в погоне за местью и жаждой грабежа и наживы оно превратилось в безудержное кровавое насилие, против которого изначально было направлено, с заранее известным концом. Римская армия попросту была обречена на победу и ее месть была страшна.
В конце книги автор дает подробный экскурс и обзор места Боудики в исторической науке и массовой культуре. В некоторых его суждениях приходится верить ему на слово. Образ Боудики всегда интересовал историков и она продолжает являться предметом новых исследований, начиная с эпохи Возрождения. Упоминание о ней даже связано с не менее воинственной и жесткой королевой-феминисткой Елизаветой I, а затем и с властной и не менее жесткой королевой Викторией. Боудика на протяжении веков вдохновляла литераторов, художников и скульпторов, оставив заметный след в мировом искусстве. Ей посвящены выставки и экспозиции, разнящиеся по своей направленности и объективности. От восторга и поклонения перед первой национальной героиней Англии в борьбе с захватчиками, до тенденциозной ( по мнению и описанию автора) выставки, посвященной истории Лондона в Британском музее, на которой Боудика упоминается мельком и не в самом выгодном свете в связи с полным разрушением восставшими Лондона.
В современной национальной исторической практике в последнее время существует интересное и любопытное явление общественного расследования, судебного следствия и вынесения окончательного решения в отношении исторических личностей, зачастую несправедливо осужденных много веков назад. Так например потомками был пересмотрен жестокий приговор об изгнании Данте из родной Флоренции.
Оказывается, что в 2021 был проведен самый настоящий судебный процесс по делу королевы Боудики. Позвольте перепечатать цитату из The Times, как она представлена в статье «Боудикка — королева против Рима. За что ее судят спустя 2 000 лет?» в Дзене в авторском блоге «Кул Хистори|История и мир» от 3/12/21.
«Вчера вечером мать двоих детей из Норфолка вышла на свободу из Верховного суда после того, как присяжные оправдали ее в совершении террористических актов, повлекших гибель около 80 000 мирных жителей и разграбление трех городов.
С разницей в десять к одному жюри в составе 50 человек согласилось с аргументом, что эта бойня была оправданным актом самообороны от «гнилого и незаконного римского правительства».
История свершила свой суд.