4.5 Современное варварство

С одной стороны, если не все, то большинство людей знают о том, как нелегко живется женщинам - "бесправным существам другого вида, нежели мужчины", - в восточных странах вроде Афганистана. С другой же, каждый раз, читая подобные книги, до конца не можешь поверить в реальность описанного - кажется, что такая жизнь осталась в далеком прошлом, хотя даже в так называемых цивилизованных странах иное отношение к женщинам и их правам (и сама мысль, что такие права должны быть) зародилось совсем недавно, и об этом в книге Дженни Нордберг тоже, пусть и мельком, говорится.

Книга посвящена афганкам, в первую очередь, особой их категории бача пош, что значит «одетый как мальчик». Главная ценность семьи в Афганистане - сыновья. Семья без сыновей неполноценна. И лучше иметь подложного сына, чем никакого, - статус семьи сразу же повышается, а семейные ценности стоят в Афганистане на первом месте. Таких девочек, бача пош, воспитывают как мальчиков, они могут носить штаны, не покрывать голову, играть на улице, общаться с мальчиками - они получают свободу.

Но не стоит обольщаться. Эта свобода - явление очень временное. В определенном возрасте, в идеале до полового созревания, им снова следует стать девочками - тихими, покорными, без права голоса, с единственной целью целью в жизни - выйти замуж и рожать сыновей. Замужество по выбору родителей, бесконечные роды, воспитание детей, почти наверняка запрет мужа на какую-либо работу, кроме ведения домашнего хозяйства (и хорошо, если обойдется без домашнего насилия), - после глотка свободы все это выглядит еще ужаснее.

На самом деле, отсутствие в семье сына - хотя и основная, но не единственная причина появления бача пош. В бедных семьях бача пош помогают семье зарабатывать деньги (для девочек такое немыслимо). В некоторых семьях это способ развить уверенность в девочках (так себе оправдание, на самом деле). А еще это очень распространенный магический способ родить в конце концов настоящего мальчика. О да, предрассудки в Афганистане цветут буйным цветом, несмотря на то, что часть из них не одобряется исламом.

Большинство бача пош, как уже говорилось, вырастая, прекращают притворяться мальчиками, выходят замуж, рожают детей - стандартная схема, за исключением нескольких лет безграничной, по сравнению с девочками, свободы. По словам некоторых бывших бача пош, никаких сложностей с возвращением не возникает, если оно происходит до полового созревания. Но подозреваю, что так они пытаются убедить сами себя, что все хорошо, так как психика от таких поворотов не может не страдать (масштабы ломки мне просто страшно представить).

Самое страшное - многих женщин в Афганистане устраивает их жизнь, и они не представляют себе иной: все так живут, а значит это правильно. Единичные попытки женщин поднять голову порицаются не только мужчинами, другие женщины еще более яростно набросятся на такую белую ворону, поддерживая и укрепляя собственное угнетение. Даже если отдельные прогрессивные мужчины сами по себе не против изменить правила, касающиеся женщин, они тоже пленники системы. В результате получается порочный замкнутый круг, из которого никак не вырваться. И это по-настоящему пугает.

Хотя в основе книги - истории о бача пош, она оказывается несколько шире. В ней говорится и об аналогах бача пош в других странах, о жизни в Афганистане в целом, о проблемах насилия не только в отношении женщин, проблемах образования (в том числе мужского), проблемах бедности, гуманитарной помощи и коррупции, проблемах гендерной идентичности, проблемах трактовки Корана, когда религия становится инструментом в руках людей (стоит только сказать, что так принято или не принято в исламе, и попробуй только оспорить - тут же запишут в грешники).

Повествование в книге временами скачет, становится сумбурным, местами она не очень хорошо структурирована, но в эмоциональном плане выполняет свою задачу на все сто процентов. С такими книгами не надо никаких хорроров.