3 Постмодерн, треш и третий том

Увы, третью часть приключений Жихаря постигла судьба практически каждого третьего тома, то есть он получился последышем, частью наиболее слабой, малоинтересной и написанной скорее, чтобы уже закончить историю Жихаря, раскрыть все карты, поставить на полку и забыть.
Читать как самостоятельный роман практически невозможно, разве что в порыве «трешачка душе захотелось». Это скорее читается как «поставить уже финальную точку и выдохнуть, что недочитанный цикл камнем висит на читательской совести».
Логика первых двух томов сохранена. Эта книга – очередное постмодерновое приключение в стиле поздних 90-х, истинное хулиганство, в котором в дикий коктейль, вызывающий тяжёлое, муторное похмелье на утро, намешаны сказочные мотивы, современная поп-культура и вполне себе вечные философские мотивы. И это могло бы быть хорошо, по крайней мере сама задумка вполне неплоха. Автор взялся за бродячий сюжет похищенной смерти и вынужденного мучительного бессмертия мира. Но уже с первой трети видно, насколько Успенский и сам устал от идеи, персонажей и дикого винегрета, который требуется написать, чтобы не выпасть из общей канвы трилогии.
И, тяжело вздыхая, автор валит в один котёл всё, что можно и нельзя, превращая русского богатыря Жихаря в недосупермена, вписывая в текст все подвернувшиеся под руку сказки, блокбастеры и философские идеи, пересыпает всё это значительно послабевшим юмором, и, вздыхая: «Эх, дедлайн на носу, надо успеть», добивает-таки историю скитаний Жихаря.
Если вы нормально существуете с мыслью, что недочитали серию, то и недочитывайте, не портите себе впечатление о первых двух книгах, написанных значительно более душевно.