4

В недалёком прошлом (кажется, это был 1891 год) Оскар Уайльд рассказал Андре Жиду притчу. "Когда Нарцисс был мертв, цветы полей опечалились и попросили у реки капелек воды, чтобы его оплакать. — Ах,— отвечала им река, — если бы все мои капли обратились в слезы, мне и тогда было бы их мало для того, чтобы самой оплакать Нарцисса: я любила его! — Ах,— сказали полевые цветы,— как могла ты не любить Нарцисса? Он был красив! — Разве он был красив? — спросила река. — Кто же лучше тебя это знает? Каждый день, склонившись на берегу, он созерцал свою красоту в твоих водах...— Я любила его за то,— сказала река,— что, когда он склонялся над моими водами, я видела в его глазах отражение моих вод».

Что вы чувствуете, когда видите красивого человека? Восхищение, желание познакомиться, зависть, ненависть, а, может быть, вы ничего не чувствуете? Да и что такое красота? В разные эпохи существовали разные каноны красоты. В разных культурах понимание красоты отличается.

Мужчина и женщина терпят аварию ночью в заснеженном лесу и вынуждены просить помощи у незнакомцев. Незнакомцы, те еще психи, ведут уединенный образ жизни, страдают по ушедшей молодости и согласно принятой на себя самолично функции судей-полицейских-палачей отлавливают красивых девушек и сажают их в подвал дома. Они не снимают с них кожу и не убивают их, все-таки наш писатель - философ, а не автор триллеров, поэтому кровавые реки не польются, и речь в романе пойдет о философском значении и роли красоты в обществе. Что делать с теми, кто красив? Может быть, посадить их за решетку, чтобы не раздражали других, некрасивых? А может, их надо изуродовать, чтобы не выделялись из общей массы? В романе много интересных размышлений о молодости, о тирании красоты, о незавидном положении некрасивых людей, о страхе перед старостью, а также Брюкнер затронул тему писательства.

Красота в эпоху торжества эстетики занимает лидирующее положение. Те, кто красивы, успешны и желанны. Деление общества на красивых и некрасивых - это социальная несправедливость, и за исправление этой ситуации берутся Стейнер и Франческа, "похитители красоты".

«Красота есть высшая несправедливость. Одной лишь своей внешностью красивые люди принижают нас, вычеркивают из жизни — почему им все, а нам ничего? Богатым может стать каждый, а вот красивым надо родиться: красоту не наживешь, сколько бы ни прожил. А теперь, господа, подумайте: если вы, как и я, готовы признать, что красота есть гнусность и преступление против человечества, надо делать выводы. Красивые люди наносят нам оскорбление, а значит, должны быть наказаны. Вы согласны со мной?»