5 Я постоянно влюблен!

О "сотне поводов, что любовь бы мою возбуждало", рассказывает нам Овидий. Стыдливая и смелая, строгая и гордая, неподвижная и грациозная, смуглая и бледная-все женщины достойны любви! Мужчина противостоять женской красоте, а,лучше-Женственности, просто не в силах и изобретает кучу разных способов, чтобы понравиться. Впрочем, мужчины замечают многое интересное в этом не прекращающемся сражении:
- Судя по этим красам, представляю себе и другие...
- Ну и ревнивец подол!Скрывает прелестные ноги...
А вывод делает почему-то невеселый :-" Если же бог существует, так он молоденьких любит женщин, вот почему все и дозволено им..." Грусть Овидиева оттого, что влюбиться-сто причин и поводов, но отказ убивает мужчину.
- Все, что запретно, влечет; того, что не велено, жаждем
- Стоит врачу запретить, просит напиться больной.
Поэтому Овидий ищет и находит, в чем женщины ...порочны. Ну не могут же они быть так блистательно хороши!
Во-первых, они любят деньги:
- В прежнее время талант - и золота был драгоценней; Нынче невеждой слывешь,если безденежен ты.
-...но лишь в червонцы себя превратил обольститель разумный, дева готова на все, тотчас одежды сняла.
Во-вторых, они издеваются(!!!),если у мужчины ЭТО не получается. А бывают накладки,понимаешь...Какая-нибудь старая скряга
по чужому навету наворожила ,силушку мужскую отняла - и : ... пшик!
- Так почему ж ворожбе не лишить нас и мощи телесной?
-Вот,может быть, потому был я бессилен в ту ночь.
- И,разумеется, стыд...И он был помехою делу,
- Слабости жалкой моей был он причиной второй...
Между прочим,Овидий намекает нам и про свою страстную любовь-некую КОРИННУ:
- Мог бы я Трою воспеть, и Фивы, и Цезаря доблесть
- Но лишь Коринна одна мне вдохновеньем была...
Дальше Овидий делает -после расставания- очень неправильный, но мужской, вывод:
- Именно так: мой талант сделал продажной ее!
- Мерзки поступки твои, а внешность любить призывает...
- нрав недостойный претит,- милое тело влечет...
- Прочь от измен я бегу,- красота возвращает из бегства...
Бедный,бедный разлюбленный поэт! А ведь уверяли нас, поэтов:
- мы,певцы,говорят, священны, хранимы богами
- в нас, по сужденью иных, даже-божественный дух!
Но, что пользы было Орфею от его звонких песен? Вернули боги ему любовь?! А тогда Овидий случайно, вскользь, ненарочно сделал очень плохой вывод, который позже и послужил причиной его ссылки-отъезда из Рима в устье Дуная, где он напишет свои, на этот раз, уже "Скрбные элегии":
- Что приношения жертв и систры Египта? Что пользы
- Нам в чистоте сохранять свой целомудренный одр?
- Если уносит судьба наилучших-простите мне дерзость,-
- Я усомниться готов в существованье богов.
"Дерзости" такие , видимо, Овидию не простили.