3

Другие измерения - это не только фантастика, это наш реальный мир, поделенный на квадраты религий, культур, национальностей. Каждый из них - параллельная вселенная. Понять другое мировоззрение, разобраться, что, как и почему - задачка сопоставимая по уровню сложности с попаданием в какое-нибудь задверье. Мы готовы признавать, что в фантастических мирах действуют иные законы, а вот признать право на иной образ жизни за себе подобными оказывается не так просто.

Автор этой книги оказался "попаданцем" поневоле, прямо как герой фантастического романа - из-за проблем со здоровьем ему пришлось переехать из Ирана в ФРГ и окунуться в совершенно чужую культуру. Впрочем, не всё так просто - Запад в общем-то первым ворвался в исламский мир и стал усиленно его модернизировать, не спрашивая, а желают ли вообще местные жители перемен (пусть с нашей точки зрения, это перемены к лучшему). Так что эта книга - не столько впечатления консервативно настроенного теолога-иранца о жизни на Западе, но в принципе попытка сравнить традиционные исламские традиции, нормы и обычаи с западными, которые активно проникают в Иран (книга была написана в годы шахского режима, когда вестернизация была сердцевиной политики).

В общем и целом это то, чего я и ожидала - жёсткая критика западного образа жизни, исходя из норм ислама. Предсказуемо речь идёт о свободе нравов, потере престижа семейной жизни, алкоголизме, жестокости и неравенстве (отдельная глава посвящена апартеиду и распространению ислама в Африке). Не менее предсказуема и критика католической церкви, хотя в данном случае логичные аргументы отсутствуют - критика идёт от сердца, а не от мозга (оно и понятно). Неожиданно было встретить нападки на западную цивилизацию из-за любви к домашним животным, которые являются фактически членами семей и на которых тратятся огромные деньги. Никто, наверное, не будет спорить с тем, что обвешивать свою болонку бриллиантами - это маразм, но в принципе я не вижу в любви к собаке признака "упадка нравов".

Что при этом любопытно:
- автор критикует не всё подряд, по принципу "что русскому хорошо, то немцу - смерть", а достаточно здраво оценивает достижения и положительные стороны Запада; скажем, науку или педантичность и законопослушность немцев, которые никогда не сделают ничего такого, что могло бы помешать соседям; в этом смысле очень удачен пример Японии в самом начале - принятие и адаптация лучшего из того, что предлагал Запад, при сохранении собственных традиций;
- в своей критике автор опирается не только на цитаты из Корана, духовной литературы, мусульманских авторов, но постоянно обращается к самим же европейцам и американцам - как классикам, так и современникам; хитрый приём - мол, посмотрите, они и сами понимают, что всё плохо;
- иранскому обществу тоже достаётся, но в части европеизированной верхушки и интеллектуалов; создаётся впечатление, что быть умным и начитанным человеком вообще большая беда (впрочем, в этой мысли что-то есть, не зря она так популярна в самых разных культурах).

По итогу, книга будет любопытна тем, кто умеет абстрагироваться от себя любимого и кому интересна альтернативная точка зрения на мир, в котором он живёт.

P.S.: перевод оставляет желать лучшего.