4

Это было любопытно.
В первую очередь - книга анализ литературных источников, начиная с Кретьена де Труа и валлийского "Передура", где восстанавливаются кельтские корни этих источников, и завершая работами писателей конца 19- начала 20 го веков.

Подробно разбирается символика каждого фрагмента корпуса легенд и историй о Граале, как собственно символ, так и смысловое наполнение, а также эволюция предания на протяжении веков, его зависимость от духовной и политической жизни.

И ведь занятно выходит, Чаша Грааля оказывается и Котлом Дагды и головой Бендигейда Брана, и тут же изумрудом с чела сокрушенного Люцифера. А кровоточащее копье - ничто иное как Копье Луга или Ассал?

Наслоение кельтики и гностических учений, искаженное сначала идеологическими нуждами христианских духовников официального культа, а в последствии тайными обществами от Иллюминатов до Туле.

Автор ставит конкретные вопросы и сам же на них отвечает, иной раз поднимая моменты, о которых и не подумаешь. И в тоже время делает любопытные выводы, в частности,останавливаясь на деве, несущей Грааль, её роли, происхождении, трактовках и олицетворениях. И результаты выходят прелюбопытные.

Стоит добавить, что книга написана достаточно доступно, и не требует для понимания себя особой подготовки. Конечно, будет не лишним быть знакомым с ирландскими сказаниями и валлийским Мабиногионом, но в принципе, автор книги в своем исследовании дает всю необходимую информацию.