5 Католическая необходимость

Как-то раз повели меня друзья в кафе, а по соседству оказался книжный магазин. Пока ждали заказа, я лениво пробежалась по полкам с религией, понимая, что вряд ли найду на них что-нибудь для себя интересное – чего там, все «католическое», продающееся в России, я давно сгребла. Да только оказалось, что магазин был не обычный, а волшебный, и был там не только стеллаж с религией и философией, но и отдельно по богословию, библеистике. А когда я увидела этот Кодекс, у меня аж голова закружилась. Кодекс канонического права Католической церкви. Билингва. На латыни и на русском. Сон, не иначе.

Я до вечера не расставалась с книгой, сидела, нахохлившись, в обнимку – вдруг отберут. И свыкалась с мыслью, что у издательства Института философии, теологии и истории св. Фомы еще много таких вот сюрпризов. Ну да ладно, сейчас о Кодексе.

Настоящий Кодекс, опубликованный в 1983-м году Папой Иоанном Павлом II, в некотором смысле завершил обновление Латинской церкви и стал, так сказать, ее юридическим выражением. Проделанная работа – как многочисленных авторов, так и переводчиков – действительно впечатляет. Почти 2000 канонов, составленные так четко и в то же время изящно, что любо-дорого смотреть. С одной стороны, все ясно при первом же прочтении, с другой – оставлено пространство для маневрирования.

Охватили все: общие законы и правила, иерархии, околоцерковные организации и общества, служение, вопросы имущества, судебные процессы. И все это в тесной связи с мирским и гражданскими организациями, так что создается ощущение сотрудничества и полного взаимопонимания. Оно часто, конечно, иллюзорно, особенно если вот так взять и прочитать весь Кодекс залпом, но все равно приятно.

Огромное спасибо всем причастным за качественный перевод, и отдельно – издательству за издание с отличной бумагой. Ну и, конечно, волшебному магазину «Primus Versus».