3 гениальная защита неправого дела

Книга вызвала двойственные ощущения: автор хорошо владеет словом ("священный блуд царя Соломона") и плохо головой (за погромы со стороны белорусов евреи, видите ли, отомстили арабам, а благотворитель Ротшильд критикуется и обвиняется в обеспечении бедным голодного существования, типа благотворительность есть грех). С одной стороны книга попахивает современным искусством, с другой - много ярких образов и красивых шуток. Но как у бессовестных хохмачей типа Губермана, у автора рваческая позиция - для красного словца не пожалею ни матери, ни отца. Неоднозначные впечатления остались..