3

Написанная опытным психологом, эта книга тем не менее не смогла научить меня чему-либо новому, а местами даже довольно тяжело читалась. Причина, видимо, в том, что осталось не понятным, для кого и для чего она была написана. Для любопытного читателя, раскрыть особенности юнгианского подхода к анализу сновидений? Для более молодых и неопытных собратьев, чтобы поддержать их советами? Для себя, чтобы подвести итоги и структурировать полученные знания и опыт?

Не желая выступать критиком Юнга и юнгианства, хочу сказать, что предлагаемая система анализа снов - как понимает сведущий читатель - может легко свестись к вовлечению архетипов, процесса индивидуации и даже внутренней алхимии, вполне способных не столько проявить, сколько затемнить значение сна. Особенно если вы, как и я, не встретите в приведённых снах сходных образов и ситуаций. Вот как-то не снятся мне монгольские всадники, города в виде мандал и мышки с человеческими глазами. Так можно прочитать всю книгу и почувствовать, что она о каких-то других людях. Более того, продвинуться в умении толковать сны у вас с помощью этой книги вряд ли получится: конкретных анализов снов в ней нет, одни примеры, призванные проиллюстрировать утверждения автора. Всё очень хорошо, правильно и логично, но ощущения, что вы получили заряд теоретической или практической мощи, не остаётся. Более того, может появиться впечатление, что анализ снов - вопрос сугубо индивидуальных ассоциаций, которые могут быть помещены в юнгианскую систему, а могут и в другую. Так вот.