4.5

Правильно ли я вас понял, что вы, будучи в толпе, менее способны контролировать свои собственные действия, свои мысли? Если не секрет, когда (точнее где) вы заметили такое изменение? Как долго это продлилось? Когда это прекратилось?
Я задаю эти вопросы, т.к. не только интересуюсь психологией как таковой, но и психологией масс в частности. Плюс, я сам испытывал опыт нахождения в толпе (я чувствовал давление, но не более, т.е. я контролировал свои действия и мысли, а не внешние силы). Да, в книге российского автора «Психология стихийного массового поведения» автор пишет, что чем ближе к ядру толпы, тем более люди подвержены её воздействию и чем дальше от ядра, тем слабее её воздействие. Однако мы сами решаем, куда придвинуться (или покинуть толпу вообще) и это происходит осознанно. Также социальные психологи писали (например, Дэвид Майерс в книге «Социальная психология» или Зимбардо и Ляйппе в книге «Социальное влияние») о воздействии групп как таковых (от 5-6 человек) на человеческую личность, однако они же пишут, что абсолютного и неизменного влияния толп не существует, т.к. имеется множество факторов, которые могут, так сказать, играть в противовес. К примеру, если не существует возможности спрятаться или скрыться в толпе, скрыть свою личность (деиндивидуализироваться), тогда человек будет более осознанно себя вести и не поддастся влиянию толпы. Именно поэтому полицейские должны носить идентифицирующие жетоны в целях минимизации насилия с их стороны (сюда же – видеокамеры, установленные в патрульные машины). Другими факторами, играющими в противовес, по мнению социальных психологов, могут быть: время суток, количество людей в толпе, градус агрессии, место действия (большой город или деревня/пригород), физическая анонимность, наличие незначительных возбуждающих акций (крики, скандирование, хлопанье в ладоши, танцы, пение хором), наличие телекамер (СМИ), факторы способствующие ослаблению самоосознания (алкоголь, например) и так далее. Как видим, социальные психологи, которые в отличие от Фрейда проводят и эксперименты (экспериментальная психология) и для которых это является непосредственной профессией, работой (Фрейд был психоаналитик, а не социальный психолог), говорят нам, что не всё так просто, как писал Фрейд (кстати, уже никто в психотерапевтической деятельности не использует чистый психоанализ Фрейда в работе с пациентами, ибо он устарел практически сразу как появился).
И кстати, чтобы попасть под влияние необязательно 100-200 человек. Достаточно 5-6 чтобы человек поверил им, а не своим собственным глазам. Знаменитый эксперимент Соломона Аша, в котором человек присоединялся к ошибочному мнению группы, а не говорил то, что он видит собственными глазами (в эксперименте нужно было ответить, какие линии длиннее, а какие короче). И опять же, как и в случаи толп, в эксперименте Аша были факторы снижающие уровень конформизма. Да что там группа! Один из самых знаменитых экспериментов мира психологии был проведён (и как все эксперименты социальной психологии, многократно повторён с тем же результатом) психологом Милгрэмом в котором люди давали смертельный удар током совершенно неизвестному и ни в чём не повинному человеку только на том основании, что человек облачённый властью/авторитетом («носитель власти») приказывал им сделать это. В расширенной версии, его аналог, был позже повторён Зимбардо и описан в его книге «Эффект Люцифера».
Так что нам нужно тогда сказать, что любая коммуникация, в которой присутствует от одного человека, подпадает под определение Фрейда. Что в свою очередь ведёт к вопросу: может ли тогда человек нести ответственность за большую часть своих действий? Насколько действия, которые предпринял человек, были его, а не группы или кого-то другого? И не может ли это, во многих уголовных делах, служить смягчающим обстоятельством (групповых изнасилованиях, к примеру)?
Социальные психологи уже давно проводят эксперименты, которые говорят о влиянии даже одного человека. Например, существует доказанное влияние того, что если среди наших друзей есть люди с избыточным весом, то и мы можем (увеличивает шанс) из-за этого набрать избыточный вес. В общем, приводить примеры экспериментов я могу ещё долго, но суть тут одна: на нас влияют люди, которые нас окружают, на нас влияет наше социальное окружение, на нас влияют как группы, так и отдельные индивиды. Тогда если Фрейд прав и, как вы написали, некие процессы, происходящие с человеком в толпе, наличествуют и наличествуют изменения, о которых пишут социальные психологи, т.е. на нас влияет наше социальное окружение, тогда мы являемся марионетками? Или же влияние толпы и социального окружения зависит всё же от нас самих, и только мы сами решаем, как далеко распространится внешнее влияние (наберём ли мы сами вес из-за того, что мы дружим с людьми с избыточным весом, пойдём ли мы громить магазины вместе с толпой фанатов и дадим ли мы смертельный удар током совершенно незнакомому нам человеку?). Или всё же признаем, что дедушка Фрейд устарел, что это интересный образец истории психологии и что серьёзно воспринимать его слова, что были написаны в начале прошлого века, уже не стоит? Вот я на собственном опыте убедился в излишней преувеличенности слов Фрейда и верности слов современных психологов, которые отнюдь не говорят, что отсутствует какое-либо влияние, а что оно более тонкое, не такое топорное, как предполагал Фрейд, что тут существует множество факторов, которые необходимо учитывать.
И кстати, вы знакомы с таким ответвлением психологии как подростковая психология? Почему из-за её открытий подростки избегают наказания (в некоторых странах), хотя взрослые получили бы, за то же самое действие, срок? И какую роль это играет в ситуации революционных выступлений (почему так важно знать социологические данные при прогнозировании успеха революции или даже его возникновения)? Зная ответ, вы поймете, почему возникают революционные волнения и будут ли они скорее успешны, нежели нет. И в частности, почему в Украине произошло то, что произошло в 2014 году. Правда, для этого нужен ещё один, обязательный, ингредиент – история Украины. Я бы посоветовал недавно вышедшую книгу «Врата Европы. История Украины».