«Жизненная драма Платона» - позднее сочинение Владимира Соловьева, одно из лучших у этого великого философа. Это образцовое историко-философское эссе: очень хорошо написанная, увлекательная биография Платона.
«Драма Платона» во многом – автобиографическое сочинение, интимное, даже исповедальное. Коренные для Соловьева (здесь приписанные Платону) ужас перед отсутствием в жизни правды, острая жажда истины, борьба со слепой верой легитимизующей безнравственные «отческие установления». Чисто соловьевское искушение утопией, мироустроительными проектами.
Соловьев, реконструирует жизнь Платона. Драма Платона в Сократе. Столь ужасное, совершенно бессмысленное убийство Сократа открывает глаза молодому Платону: в мире правды нет. Она тогда не в нашем, не-истинном мире: она в ином мире – мире идей. Так родился платонизм. Но как тогда жить? Что делать? Здесь трагедия Платона: сконструировать здесь, своими руками «в Сиракузах и на Крите», руками тиранов идеальное Государство. Поддавшись на это искушение, уже стариком, Платон пишет «Законы» - апологию не Сократа, а его убийц, апологию богов и полиса (с прямым указанием смертной казни за оскорбление богов и законов – обвинение, которое вменяли Сократу).
Наконец, «Жизненная драма Платона» - это второй вариант (после «Смысла любви») того, что называют «эротической утопией» Соловьева. Любовь как основа всего - вечная тема filosofia perennis, особенно в её христианском преображении: аскеза и половая любовь не как противоположности, но две формы единой силы.
«Жизненная драма Платона» - позднее сочинение Владимира Соловьева, одно из лучших у этого великого философа. Это образцовое историко-философское эссе: очень хорошо написанная,…
