Рецензии на книги — Азар Нафиси

Азар Нафиси известна российскому читателю книгой Азар Нафиси - Читая Лолиту в Тегеране . Моя читательская дорожка как раз привела меня на Ближний Восток и Иран входит в сферу моих интересов. К тому же, я хотела небольшую книгу на итальянском (у меня перевод) и чтобы она грузила по минимуму. Почему бы не познакомиться с автором, но не её самой известной книгой? – подумала я.

В общем, как я и подозревала, авторка, как и большинство уехавших в США и ставших писателями, будет описывать события в Иране со своей колокольни. Её семья связана с политикой, пострадала от Революции, вынуждена была эмигрировать в США. Нафиси расскажет сентиментальную историю своих родителей, на фоне которой будут вкрапления неолиберальной пропаганды (и не смотрите, что в Википедии написано «придерживается…

Фильм 97 года исказил представления о Лолите многих людей, там она такая порочная сорви голова. Книга Азар Нафаси напомнила, что Лолита - ребенок, маленькая беспомощная девочка. Проведены параллели с иранскими девчонками - заложницами режима. Но. Я не могу полностью довериться автору в политеческом вопросе, потому что, судя по сюжету книги, она то уезжала в США, то приезжала. В Иране жила в элитном районе. Вобщем, нельзя сказать, что безоговорочно разделила все прелести правления аятоллы.  По сути это американский автор иранского происхождения, поэтому  ну как тут полностью расслабиться?))

Мне была интересна первая часть "Лолита", по-своему уютная и откровенная, потом интерес стал ослабевать. Но в любом случае, хочу отметить приятный язык, интересные литературные наблюдения.

Довольно резонансная книга, как лично по мне. Я не читаю подобную литературу по двум причинам. Первая и главная - степень субъективности. Никогда и ни за что нельзя сказать, что всё написанное в книге чистая правда. Уже давно не секрет, что американские власти не стесняются в способах и средствах ведения инфовойны. Поэтому для таких источников информации я делаю скидку в 50%. Так, как мне кажется, будет более правдоподобным. При этом я никогда не стану отрицать, что описанные события имели место быть. Революции всегда кровавые и страшные и требуют многих жертв. Вторая причина - смешение жанров. Эта книга буквально на стыке жанров. Здесь и личные дневники, и публицистика, и антиреволюционная агитация, и даже литературоведение. В попытке угнаться за всем сразу получилась натуральная…

Мы стали одержимы мечтой, захватившей нашу реальность; мечта эта была ужасной и прекрасной, чудовищной в своем воплощении, так как оправдывала и прощала любое насилие.

"Читая "Лолиту" в Тегеране" одна из самых актуальных книг нынешней осени. Вопреки трендам. Ближний Восток, в отличие от Дальнего со сладенькими актерами корейских дорам, популярностью у массового зрителя-читателя похвастать не может. Вместо сертификатов на блефаропластику для улучшение экстерьера, которые южнокорейским подросткам дарят ко дню рождения, выбор иранской девушки между хиджабом, чадрой и паранджой не впечатляет. Почему тогда актуальная?

Потому что рассказывает о том, как внезапно и скоро свобода может смениться несвободой, как либеральные ценности вытесняются домостроем и мракобесием, а государство из защитника…

"Как писать частицу "не" В нашей солнечной стране." Фазиль Искандер.

Книгу американки иранского происхождения Азар Нафиси я прочла полгода назад, тогда же написала отзыв, и хотя мнение о романе за прошедшее время радикально не изменилось, в нем есть очевидные с некоторой дистанции нюансы, который не показались значимыми сразу или в первой рецензии им просто не нашлось места, но самое время добавить сейчас.

История молодой женщины из весьма привилегированной семьи, среди членов которой были знаменитые ученые, поэты, писатели, а отец героини занимал должность мэра столицы. Жизнь ее, сначала учившейся в Америке, а потом оставшейся там преподавать, меняется в одночасье. Сразу после исламской революции отец Азар арестован, она возвращается на родину, чтобы поддержать маму и не имеет возможности…

Притеснение религии, вестернизация Ирана, десятки приглашённых иностранных специалистов на хорошо оплачиваемые должности на фоне невысокой заработной платы коренного населения, высокая инфляция и тотальная безработица, жестокое преследование оппозиции, репрессии - всё вместе стало причиной недовольства народных масс и как следствие революции в 1978-1979 годах в Иране.

К власти пришли ультраправые исламисты. Далее страну ждало установление власти религии, изменение конституции и культурная революция.

Азар Нафиси в своей книге рассказывает о том, насколько сильно отличается то, за что боролись революционеры от того, что по итогу получилось. Рассказывает она об этом в разрезе политической повестки относительно культуры.

Показывает насколько сильно изменился взгляд на литературные произведения.…

«Лолита в Тегеране» далась мне трудно. Я потратила много месяцев, прежде чем дошла до последней страницы.

Мне знакомы общие положения истории Ирана за последние 50 лет, но тем не менее осознание практических последствий такого режима для среднестатистического человека нельзя передать через сухие исторические факты. Диктатурой Ислама на деле не доволен, в конечном счете, никто: ни либералы, ни революционеры, ни мусульмане. Некоторые женщины действительно хотят добровольно носить платок, но даже они не хотят, чтобы за ними ходила по пятам полиция нравов с линейкой и измеряла длину хиджаба или оценивала, не слишком ли сексуально студентка ест яблоко на переменке. Никто не чувствует себя комфортно в Исламской Республике: ни ее заключенные, ни её тюремщики.

Исламская шиза принимает иногда…

«Право, я живу в мрачные времена <…> Я хотел бы быть мудрецом <…> Обойтись без насилья За зло платить добром, Не воплотить желанья свои, но о них позабыть <…> На все это я неспособен» (Б. Брехт, «К потомкам»)

Похоже, к прочтению некоторых книг надо готовиться, как к семинару, поэтому для начала я перелистала набоковскую «Лолиту», хотя она никогда мне не нравилась и не казалась великим произведением. Перечитать Ф.С.Фицджеральда, Г.Джеймса или Дж.Остин, наверное, тоже не помешало бы в принципе, но это было бы уже слишком, поэтому я понадеялась на свою память, и, в общем, этого хватило.

По сути, это была мемуарная литература, но близкая по времени и по сути пережитого, так что у меня неожиданно возник и сохранялся эффект соприсутствия. Это вообще любопытный опыт: читая, соотносить описывамые…

Начиная читать книгу Азар Нафиси, я не думала, что это ее воспоминания о книжном клубе, который она создала, когда преподавала в иранском университете. Я скорее думала, что это ее лекции. Те с которыми она выступала перед аудиторией. Я думала, что это ее воспоминания о том, как она была преподавателем. И частично, это так и есть. Но частично.

Автор смещает акцент со своей преподавательской деятельности на женский клуб, который я бы с большой натяжкой назвала книжным. Хотя изначально, он таким и задумывался. Мне нравилось как Назар описывала женщин, которые посещали эти собрания. То как они приходят, укутанные в чадру. То как снимают ее и сразу становятся яркими, молодыми женщинами. Нравилось, что в квартире преподавателя они могли чувствовать себя в безопасности. Хотя я и не уверена что…

Ах, какую прекрасную рецензию я написала на эту книгу... мысленно: яркий ряд ассоциаций, параллелизм и актуализация. Сев за клавиатуру, я строчку за строчкой

.

Триггерная книга. Опасная рецензия. Я

.

"Давайте без политики". Это сложно, говоря о Тегеране, но среднее поколение помнит и умеет "кухонные разговоры" шепотом. И актуализирует воспоминания не только благодаря книге. Быть смелым в своей маленькой группе, вообще иметь хоть какую группу, чтобы быть там смелым - это важно во времена шепота. Для молодых читателей будут удивительными и болезненными эпизоды об унижении женщин в исламских государствах. Многие читатели из разных поколений переживали токсичные отношения в семье или в стране, возможно, именно они станут главными при прочтении. Хорошее сравнение - Лолита - не интеллектуалка, не…

Когда началось то, что простым смертным нельзя называть, я начала читать книги о сходных событиях, чтобы попытаться как-то осмыслить происходящее, отрефлексировать и найти опору. «Читая Лолиту в Тегеране» очень меня заинтересовала. Страна в последнее время стремится сблизиться с Ираном, как и плане идеологии, так и в плане прав женщин. В паранджу нас пока не заматывают, но аборты уже фактически запрещены, и звучат разговоры о допустимости шорт или усложнении процедуры развода.

Мне было интересно почитать об Иране и иранках – как они пришли к этому, как относилось общество к ужесточению законов, как они живут в этом всём… Но книга Нафиси с первых же глав намекает, что мне лучше почитать об этом где-нибудь в другом месте. В Википедии, например.

Во-первых, книга написана очень путанно.…

Как и с «Книжным вором» писать рецензию на эту книгу было чрезвычайно сложно. Не потому, что сама книга тяжела для восприятия: напротив, «Читая «Лолиту» в Тегеране» написана очень легко и доступно, что, в очередной раз, подтверждает профессионализм и начитанность автора, ее педагогический талант – но потому, что, увы, события, происходящие внутри напрямую связаны с историческими событиями, происходящими в Передней Азии в тот момент и все ещё не нашедшими своего завершения в наши дни.

О чем эта книга?

Во-первых, она о книгах. Азар Нафиси – преподаватель английской литературы, ее критик и исследователь. Её взгляд и препарирование литературных произведений оказались близки мне в данный момент времени, я согласна во многих вопросах с её интерпретацией «Лолиты», «Бледного огня», «Гордости и…

Тихие люди собираются, чтобы посидеть у камина в ненастную погоду, читать и обсуждать книги, пить красивый чай из красивых стеклянных стаканчиков. Они обсуждают художественные тексты, романы о любви. Их не интересует политика и власть. Все иллюзии о возможности изменить окружающий мир своим вмешательством давно рассеялись.

В этой книге есть все, чтобы стать любимой всеми библиофилами. Она написана преподавателем литературы и она про литературу. Автору удалось изящно совместить рассказ о жизни в тоталитарном обществе с погружением в европейские романы. Может быть это является главным достоинством книги – неуловимость перехода между жизнью автора и жизнью героев романов. Очень любопытно мнение автора о Набокове, которого она воспринимает как американского автора.

Но у этой книги есть и…

С тех давних пор, когда только вставшая на две ноги обезьяна начала объединяться в племена, образуя зависимые группы людей, женщина каким-то образом оказалась в подчиненном положении. Это можно объяснить тем, что физически женщина более слабая (хотя сомневаюсь, выжить нужно было всем). Скорее всего, это связано с вынашиванием и выращиванием потомства, когда женщина действительно не могла позаботиться о себе или думать только о себе. Проходили века и тысячелетия, образовывались и распадались государства. Пути развития разделились. Где-то женщина завоевала главенствующую роль, и даже если она не могла управлять, то ее уважали как МАТЬ, оберегали ее и защищали. Где-то женщина стала фараоном, а где-то продолжала быть никем. Во многих культурах женщину равняли чуть ли не со скотом и…

Начиная читать эту книгу, я думала, что увижу судьбу девочек в Тегеране. И как Лолита показывает их характеры. Ведь все люди воспринимают эту книгу по-разному. А оказалось, что в книге мало информации про девочек. Мы узнаем о их жизни кусками. Из девочек мне больше понравилась Ясси самая младшая. В книге очень много политики и читать это тяжело. Автор даёт много сухих фактов. Что происходило в Тегеране когда она преподавала. Она встречает много людей с разными точками зрения. Среди них и сопротивляющиеся режиму аятоллы и бунтовщики. Среди этих лиц отдельно предстает личность так называемого "волшебника". Он друг автора и словно голос совести. И она встаёт перед выбором или покориться надеть платок и преподавать или остаться в стороне от любимого предмета. Я думаю это очень сложный…

«Читая «Лолиту» в Тегеране» — книга сложная, глубокая и многогранная, личная и лиричная, трогательная и утончённая; одним словом, прекрасная. Меня заинтересовала аннотация, но, наученная горьким читательским опытом, я ничего особенного не ожидала, а получила сокровище, которым хочется наслаждаться в нетревожимом уединении и одновременно рассказывать о нём всем и каждому, захлёбываясь восторгом и срываясь на крик «Читайте! Читайте!».

В этой книге Азар Нафиси, в тринадцать лет уехавшая из Ирана, чтобы получить образование заграницей, рассказывает о своём возвращении на родину, случившемся буквально накануне исламской революции, за которой последовала ирано-иракская война, о том, как жили иранцы в эти тяжёлые, страшные годы, о том, как жила она сама и её близкие, и, конечно, о литературе.

Тот…

Все-таки литература не только объединяет людей, но и помогает человеку раскрыться. Нафиси наглядно показывает нам женщин, которые скрыты под хиджабом, сами того не желая, но имеют внутри богатый внутренний мир. Некоторые раскрываются не сразу, кого-то она начинает понимать только спустя годы, но каждая по-своему уникальна. Они бунтарки, ведь идут против правительства и своих родных, пусть даже их протест и заключается только в этом литературном кружке.

Тоталитаризм - понятие знакомое, но не в таком проявлении, как это происходит в Иране. И я очень надеюсь, что мне не доведется такого испытать. Интересен взгляд самой Нафиси на литературу. Признаться, о многом я и не задумывалась. Да и рассматривать литературу под углом взрослого человека всегда интереснее, особенно если читал это еще…

Тегеран, революция, жесткая цензура, тирания, когда за розовые носки или непокрытую голову можно загреметь в тюрьму, и нет гарантий, что тебя там не казнят. Посреди этого мрака уволенная из университета за нежелание носить паранджу профессор Нафиси создает на дому книжный клуб, в котором участвуют несколько ее студенток.

Для них книги становятся убежищем, тайной комнатой, куда можно войти, прикрыв за собой дверь. Там безопасно. Там можно побыть одному и привести мысли в порядок. Никто не будет знать, что ты там делаешь, что при этом чувствуешь и что оттуда вынесешь. В этой комнате можно провести столько времени, сколько нужно. Пока ты там, у тебя есть иллюзия контроля над ситуацией, а реальность размывается. В этой комнате время течет иначе. Ты выходишь оттуда немного другим: чуть мудрее,…

Книга показалась мне очень камерной, сконцентрированной в одной точке. Практически все 700 страниц мы находимся в комнате с героинями, которые организовали тайный кружок, чтоб обсуждать литературу. В итоге обсуждали личную жизнь, политику, кто виноват и что делать. В книге есть анализ классических произведений, описание политической ситуации в Иране, но мне было больше интересно читать о судьбах иранок, их характерах. Некоторые вещи, там, где много о политике я пропускала. Больше всего запомнилось начало и финал, середина как-то скомкалась. Рекомендую тем, кому интересна литература и восток.

Неоднозначные ощущения от книги. Мусульманская (да и любая иная религиозная/фанатичная) среда достаточно специфичное явление. Поэтому подходить к ней с чисто "западной" точки зрения не правильно. Главная героиня вроде и вполне симпатичный человек, но что-то мне в ней не нравится. Может потому, что жила она как бы "над" средой и обществом. Её семья не была обычной, поэтому обходить запреты и избежать последствий ей проще. Много проще, чем её же ученицам или другим обычным женщинам Ирана (и не только). Ну и заказ на книгу, где героиня "сражается" в нужном ключе, никто не отменял. Из плюсов можно отметить неплохой стиль изложения. Читается книга довольно легко. Хотя порой возникают вопросы понятий и отсылок к незнакомой литературе, истории. Но всё легко уточняется в интернете. Понравился…