Хьюстон Стюарт Чемберлен — об авторе
- Родился: 9 сентября 1855 г. , Саутси, Хэмпшир, Великобритания
- Умер: 9 января 1927 г. , Байройт, Германия
Биография — Хьюстон Стюарт Чемберлен
Хьюстон Стюарт Чемберлен — известный англо-немецкий естествоиспытатель и писатель, социолог, философ, расовый теоретик.
Хьюстон Стюарт родился в богатой аристократической семье. Отец, Уильям Чарльз Чемберлен, британский адмирал, был женат на Элизабет Джейн, дочери морского офицера и писателя Бэзила Холла. В семье родились три сына : старший, Бэзил Холл Чемберлен, стал одним из ведущих британских японоведов; средний — Генри Чемберлен, лейтенант-командер Королевского флота и Хьюстон Стюарт Чемберлен, . Мать умерла вскоре после его рождения и мальчиков воспитывали бабушка и тетя.
Следующие 10 лет дети провели в Версале во Франции, где учились в лицее. В 1866…
КнигиСмотреть 8
Библиография
Хьюстон Стюарт Чемберлен - Явление Христа 1907
Хьюстон Стюарт Чемберлен - Арийское миросозерцание 1913, 2013
Хьюстон Стюарт Чемберлен - Основания девятнадцатого столетия. В 2-х томах. Том I 2012
Хьюстон Стюарт Чемберлен - Основания девятнадцатого столетия. В двух томах. Том II 2012
Хьюстон Стюарт Чемберлен - Евреи, их происхождение и причины их влияния в Европе 2013
Хьюстон Стюарт Чемберлен - Рихард Вагнер 2016
—Das Drama Richard Wagners, 1892.
— sur La Seve Ascendante, Neuchâtel, 1897.
—The Life of Wagner, Munich, 1897, translated into English by G. Ainslie Hight.
— des Neunzehnten Jahrhunderts, 1899.
—Immanuel Kant. Die Persönlichkeit als Einführung in das Werk, Munich: F.…
ФотоСмотреть 7
Ссылки
РецензииСмотреть 1
12 февраля 2021 г. 11:21
340
3 «Нужно было суметь открыть не одни только царские врата, но и много боковых дверей.»
Присвоив своему труду громкое название «арийское миросозерцание», Чемберлен стыдливо, уже в самой книге поясняет, что под арийцами он подразумевает индоарийцев. Дальше – больше: заимствуя какие-то детали в религии одной из своих колоний, сэр Чемберлен красиво переобувается в воздухе и прямо признается в своем прегрешении: «Думая, что я только подражаю, я созидаю между тем нечто совершенно новое». Он делает вид, что создает новое миросозерцание, новую религию, новую идеологию. И идеологию эту можно и нужно апробировать на немцах – не зря ведь их долго готовили к этому эксперименту. Да и Мартин Лютер не зря «протестовал» против всяких ярких и чрезвычайно «вредных» для психики немецкого человека религиозных образов. А потом, вдруг, раз и появляются красивые (по-своему) и непонятные боги и…