Мои бабушка и дедушка решились на рождение второго ребёнка в возрасте 33 лет. И вот подошёл долгожданный момент. В положенное время на свет появляется мой папа. Через час у бабушки снова начинаются схватки. Естественно, она недоумевает. Как так? УЗИ в то время, понятное дело, не практиковалось. Спустя ещё пару часов родился мой дядя – папин брат. Двойняшки.
На всю жизнь запомню ответ бабули на мой детский вопрос «Почему они назвали папу и дядю Павлом и Алексеем?»: «Мы долго не думали. В марте 1965 года в открытый космос вышли Павел Беляев и Алексей Леонов. Космонавтов-героев было двое. И детей я родила двоих. Вот и назвали в честь них».
Для справки: 18 марта 1965 года с космодрома Байконур стартовал корабль «Восход-2». Совершив первый выход в открытый космос, советские космонавты опередили планы США почти на три месяца, став героями не только в родной стране, но и по всему миру. А 31 марта того же года на свет появились мой папа и дядя, имена которым дали в честь космонавтов.
На фотографии: счастливая бабушка со своими детьми (мой папа – справа)
Что Вы знаете о герое Бородинской битвы князе Петре Ивановиче Багратионе? Большая часть наверняка наслышана о его геройском подвиге и ... всё? Давайте исправим этот досадный промах.
Как и с любым героическим и известным человеком с Багратионом связано много интересных фактов и загадок.
Например слышали ли Вы что похороны его проводились трижды, а место рождения вообще неизвестно и вызывает много споров. Он родился то ли в Кизляре после переезда родителей из солнечной Грузии, то ли в Тифлисе и является потомком побочной ветви грузинского царского дома Багратионов.
Небезызвестный генерал Алексей Ермолов, водивший дружбу с Багратионом, вообще утверждал, что полководец не получил систематического образования из-за бедности его родителей и стеснения их в средствах, поэтому был вынужден многое постигать самостоятельно.
На протяжении нескольких лет своей военной службы Пётр Иванович служил мушкетёром. В 1787 году Астраханский пехотный полк, к которому был приписан Багратион, был переименован в Кавказский мушкетёрский. Именно здесь князь служил до июня 1792 года, дослужившись до звания капитана. Надо сказать, что служба здесь была не из лёгких. Зато здесь он лихо научился стрелять из всего что имело ствол, курок и спусковой крючок.
Говорят, что его отец неоднократно звал сына домой объясняя это тем, что он дескать грузинский князь и должен служить на своей земле. В ответ Пётр Иванович всегда отвечал отцу, что да, он действительно князь, один из многих. А здесь, генерал русской армии. И этим всё сказано.
Накануне войны 1812 года Пётр Багратион оказался в опале у императорской семьи из-за того, что им увлеклась любимая сестра Александра I великая княжна Екатерина Павловна (та самая руки которой просил император Франции). В общем и целом ситуация там была странная и неоднозначная.
Во время Отечественной войны 1812 года князь был одним из инициаторов и вдохновителей партизанского движения, приводя в качестве примера удачные действия финских партизан против его солдат во время русско-шведской войны 1808–1809 годов (да, да вспомните чьим адъютантом являлся Денис Давыдов).
На Бородинском поле Пётр Багратион командовал левым флангом русских войск. Именно он принял главный удар французской гвардии. Солдаты Петра Ивановича мужественно отразили все атаки французских ветеранов, нашпиговав их свинцом (и всё это под непрерывным огнём противника), а роковое ранение он получил во время контратаки русских частей, которую возглавил лично. Не утерпел.
Князь был очень-очень уважаем Иосифом Виссарионовичем, ведь именно в честь него была названа операция по освобождению Белоруссии, окончательно забившая гвоздь в гроб Третьего рейха.
И как я сказал выше Пётр Иванович был похоронен трижды. Ну так получилось. Первые похороны прошли в селе Сима Владимирской губернии в сентябре 1812 года, сразу после смерти Багратиона. Вторые, в 1839 году по инициативе поэта и партизана Дениса Давыдова. Багратион был перезахоронен на Бородинском поле, но в 1930-х могила его была разорена. Третьи похороны Багратиона состоялись там же 18 августа 1987 года, накануне 175-летия исторического сражения.
Кстати, на установленном в 1862 году в Великом Новгороде памятнике «Тысячелетие России» среди 129 фигур самых выдающихся личностей в российской истории присутствует и фигура Петра Ивановича Багратиона. И я считаю вполне заслуженно.)
Всё это и многое другое (ну может другими словами) вы узнаете из книги Евгения Анисимова "Багратион". Что бы мы делали без серии ЖЗЛ.
А знали ли вы, что Алексей Леонов жил и учился в Калининграде? Мы – местные – очень гордимся этим фактом.
Кстати, мне первый раз день рождения отпраздновали, когда я учился в девятом классе в Калининграде.
А вот что Алексей Архипович рассказывает о ранее принадлежавшем немцам Кёнигсберге:
Трудно даже представить, что это тогда было. Город весь был разрушен. В 1944 году английская авиация разбомбила город, культурную, историческую части, а оборонные пояса не тронули, оставили – дескать, пусть Советы расхлебывают сами… Ну, мы много там людей потеряли при штурме крепости…
Вернёмся к рассказу о Леонове и городе К.
Улицу Космонавта Леонова символично открывает монумент «Покорителям ближней Вселенной» (1980 г.), называемый местными жителями «Памятник землякам-космонавтам». Монумент посвящён калининградским первопроходцам космоса – Алексею Леонову, Юрию Романенку, Виктору Пацаеву, чьи барельефы размещены на постаменте. Памятник представляет собой окружность, символизирующую бесконечную Вселенную, в центре которой стоит человек – покоритель космоса. На окружающей космонавта орбите можно прочитать изречение Циолковского: «Человечество не останется вечно на Земле, но в погоне за светом и пространством сначала робко проникнет за пределы атмосферы, а затем завоюет себе околосолнечное пространство».
У местных экскурсоводов есть одна шутка, связанная с этим памятником. Сначала они рассказывают про монумент в течение 3-5 минут (кем построен, что символизирует и т.п.), а потом плавно уводят внимание туристов на другие интересные объекты, находящиеся поблизости. Затем – через минут 20 – экскурсоводы снова обращаются к памятнику и задают вопрос о том, заметил ли кто-нибудь, что космонавт в круге поменял руку. Естественно, люди судорожно начинают вспоминать, какая рука у космического первопроходца была поднята изначально. Многие (хех!) удивляются: мол, как памятник может менять руки? Экскурсоводы обычно не сдаются и придумывают истории про механический монумент и даже специальную должность, вся суть которой заключается в поднятии и опускании рук скульптуры с определённым интервалом времени (раз в час, раз в сутки, раз в неделю – это как фантазии хватит). Самое интересное, что калининградские экскурсоводы часто оставляют этот миф не развенчанным. Шутники, ей-богу.
- Юрий Алексеевич, так кто вас избил?
- Я уже говорил, что не знаю.
- Этого не может быть. Всё происходило на территории нашего училища.
- И?
- Назовите фамилии.
- Я никого не видел. Потерял сознание, очнулся в больнице.
- Упорствуете?
- Нет.
- Сержант хватит ваньку валять? Тебя избили твои подчинённые. Солдатам не понравилось, что ты слишком много с них требуешь. Назови фамилии и мы отчислим и накажем этих подонков. К тебе вопросов нет.
- Не могу назвать фамилии так как никого не видел.
- Юрий Алексеевич, а ведь они смогут повторить это снова. У вас серьёзные травмы. Вы уже месяц в больнице.
- О чём вы?
- В следующий раз всё может закончится куда печальнее.
- Да чего ты с ним как с барышней! Гагарин в следующий раз тебя просто прибьют и вся недолга! Тебе понятно? Не исключаешь повторение ситуации? Или прогнёшься?
- Нет, товарищ майор.
- Что нет, сержант?
- Нет, не исключаю. Нет, не прогнусь.
- Юрий Алексеевич и что снова в больницу? Снова никого не сможете назвать?
- Так точно. Не смогу.
* * *
- Товарищ майор, что будем делать? Ничего не узнали же. Молчит. Завтра ещё придём?
- Отставить капитан. Гагарин парень стойкий, упорный, со стальным стержнем внутри. Далеко пойдёт. С обидчиками, он сам разберётся. Без нас.
- Как бы чего не случилось?
- Охренел что ли, капитан? Это твоя работа. Следи, чтобы ничего не случилось.
- Задача ясна.
- Да и ещё... сегодня 9 марта?
- Так точно.
- Капитан, выпиши пропуск в госпиталь матери и сестре Гагарина. День рождения у него сегодня. Пусть поздравят парня. Заслужил.
После того, как на концерте в честь «Безвиза» с киевской сцены из уст этого господина прозвучали стихи М.Ю. Лермонтова:
«Прощай, немытая Россия
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ»,
я подумал, что идея и мысли книги Захара Прилепина прозвучали несколько по-иному.
Из одиннадцати героев книги «Взвод. Офицеры и ополченцы русской литературы» некоторые в своих произведениях или в общении в разной степени нелицеприятно высказывались о России, критиковали ее. Это Петр Вяземский, Александр Бестужев-Марлинский, Владимир Раевский, Петр Чаадаев, Павел Катенин, Александр Пушкин. Этих в современных понятиях можно назвать «либералами».
Остальные всегда и твердо боготворили Отечество, никогда плохого слова о нем не произнесли. Это Гавриил Державин, Денис Давыдов, Александр Шишков, Константин Батюшков, Федор Глинка. Их можно назвать «патриотами».
Как видно: «силы разделились». На самом деле конечно нет.
Важно и интересно, что Захар Прилепин написал о том, что объединило тогда и навсегда героев его книги, и о чем сказал наш президент В.В. Путин, упоминая о «вечере русской поэзии на киевской сцене» (может книгу прочел?):
«Верно: едут воевать на Кавказ» З.Прилепин
А так же едут воевать с французами, турками, шведами. В общем, Родину защищать…
И этим все сказано.
Кстати, стихи непосредственного героя книги А.С. Пушкина тоже прозвучали со сцены.
Хорошо, что помнят, хорошо, что знают. Без этого никуда.
Вместе с тем, у М.Ю. Лермонтова есть и другие, куда больше подходящие к ситуации, о которой говорил одутловатый господин с киевской сцены. Вот они:
«Что это: вызов ли надменный,
На битву ль бешеный призыв?
Иль голос зависти смущенной,
Бессилья злобного порыв?..
Да, хитрой зависти ехидна
Вас пожирает; вам обидна
Величья нашего заря;
Вам солнца божьего не видно
За солнцем русского царя».
Что ж, о судьбе и стихах М.Ю. Лермонтова мы наверняка еще поговорим, ведь Захар Прилепин обещал продолжение
Вся его внешняя жизнь — ничто по сравнению с проживаемой им небесной, надземной жизнью.
Чем дальше, тем всё тяжелее становилось читать биографию любимого поэта, от осознания того, что близился печальный и страшный конец. И никакой надежды. Горько и больно.
Не знаю, существовало ли в те времена нечто подобное понятию интроверсия, но основные её проявления, как мне кажется, мы можем в полной мере наблюдать в характере М.Ю.Лермонтова - замкнут, скрытен, время от времени попросту нелюдим. Это всё от полного погружения в свой внутренний мир, а когда твой внутренний мир так богат... Другим его сложно понять, понять и принять. Да ещё сам сторонился, смотрел свысока, насмехался.
О, да, он был тщеславен, осознавал и признавал всю пустоту и бесцельность светской жизни, но всё же стремился туда, где поначалу его не желали признавать, а потом отбивали друг у друга, как редкостную диковину. Знал, что подобная слава недолговечна, что скоро те, кто льстил и заискивал, будут клеветать и преследовать, но был уверен в себе, думал, что сумеет справиться с этими пошляками. И вот этого, да ещё того, что ему было с ними скучно, что он превосходил их во всём, кроме чинов, и знал об этом, ему не могли простить. Его превосходства над собой открыто они, конечно, не признавали. Но ведь он был ещё совсем мальчик. За это только могли бы простить, но именно за это ненавидели ещё больше. Кто-то понимал, что вся его бравада - всего лишь способ защитить себя от боли и разочарований, что за этой язвительной маской одинокий, ранимый человек с добрым и чутким сердцем, но таких было немного. И он - гордый, привычный не доверять никому - ценил этих редких друзей. А вот от женщин бежал, даже от любящих и любимых.
Есть люди созданные для одиночества. Сами от этого страдают, но иначе не могут. Впрочем, проживи М.Лермонтов чуть дольше, может и ему было бы суждено найти покой в счастливом браке. Этого мы, увы, уже никогда не узнаем.
PS. Пока читала эту книгу, всё размышляла над судьбой и характером Михаила Юрьевича, и на ум то и дело приходили современные герои - социопаты, которые пользуются просто бешенной популярность в нашем обществе, начиная с д-ра Хауса и заканчивая Растом Коулом. Вот только в жизни почему-то все эти Шерлоки и им подобные, гениальные, но неуживчивые, персонажи редко встречают такую поддержку и обожание, как на экранах телевизоров.
Никто не дорожит мной на земле,
И сам себе я в тягость, как другим;
Тоска блуждает на моем челе.
Я холоден и горд; и даже злым
Толпе кажуся; но ужель она
Проникнуть дерзко в сердце мне должна?
Зачем ей знать, что в нем заключено?
Огонь иль сумрак там — ей всё равно.
М.Ю. Лермотнов
Однажды, в далеком 2012 году, мне посчастливилось второй раз посетить Тунис. Это было мое второе путешествие в Северную Африку, и именно к нему я долго готовилась, читая об истории страны, ее прошлом и настоящем. Древний Рим, остатки Карфагена, завоевание арабами территории...Все это было известно, стоит лишь немного прикоснуться к истории. Так, изучая разную информацию о стране, я узнала о русской диаспоре и об Анастасии Ширинской.
...Нет большей радости человеку русскому увидеть на земле иностранцев то, что мысленно возвращает его на Родину. И этим для меня оказалась Церковь Воскресения Христова в центре столицы Тунис.
А вот и сам Храм, спрятавшийся на авеню V Муххамеда, между африканских пальм
Именная доска на трех языках перед входом в Храм
Там была Божественная Литургия. За 3000 клм от родного края, под палящим солнцем и безоблачным небом, около побережья Средиземного моря среди арабоговорящего населения это были непередаваемые ощущения близости России.
Храм в столице и городе Бизерта построен благодаря Императорскому военно-морскому флоту.
Не случайно, уже в ушедшем 2014 году, на просторах интернета я узнала о замечательном романе-эпопеи В.Михальский "Весна в Карфагене" о русской эмиграции, состоящем из шести книг, на прочтение которых у меня ушло менее месяца. И теперь, прочитав книгу "Бизерта. Последняя стоянка", могу с уверенностью сказать, что Анастасия Ширинская была прототипом Марии Мерзловской.
Так, совершенно случайно, я вышла на книгу воспоминаний самой Анастасии Ширинской, прочитав которую до сих пор нахожусь под непередаваемым впечатлением.
Наша домашняя библиотека началась с маминых книжек из этой серии.
Молодая учительница окончила институт, поступила на свою первую работу, получила первую зарплату — и отправилась за покупками.
Когда я стала выяснять, какие книги у нас самые старые, это оказались они — Андерсен, Сервантес, Чайковский, Пушкин, Жорж Санд.
Потрепанные корешки с молодогвардейским факелом, издания 50–60-х годов. И этот же факел — на корешках новых. Серия продолжается, и трудно представить круг чтения без хороших биографий, а еще — без мемуаров и дневников.
В 1998 году, после дефолта, на работе предупредили, что зарплаты не будет. В кошельке оставалось двадцать рублей. Я проходила мимо книжного развала, прикидывая, сколько еды можно купить и на сколько ее хватит — и одновременно косясь на книжки. «Есенин» Куняевых стоил как раз двадцатку. Как же он украсил ту безрадостную жизнь! Чем была бы она наполнена, если бы я тогда сэкономила?
У меня есть такое ощущение, что ''Взвод'' - это такая редкая книга, для коей формат лайвлибовской рецензии не подходит. История подходит, рецензия нет. Основная мысль кристально ясна и словно бы высечена в граните - деятельный военный патриотизм является благом для России, самим своим существованием порождает её национальную идею, и вместе с тем становится смыслопорождающим источником высококлассной классической поэзии и прозы. Кто эту мысль не приемлет - скорее всего, будет априори не признавать данную книгу Прилепина качественным исследованием. Вот и всё. И не моё дело в правоте Прилепина кого- либо убеждать или разубеждать. Кому надо - прочтут, проанализируют, разберутся. Сюжетно книга информативна, можно сказать - энциклопедия военной истории России в основном - конца 18 - начала 19 века. В связке с историей русской литературы того же периода. + Богатейший список биографической и монографической литературы для исследователей гурманов, желающий ещё более глубокого погружения. Список литературы для чтения, интересной и качественной тут легко можно заполучить на год вперёд.
Но это всё присказка для очень краткой истории буквально в пару предложений. Итак, после прочтения этой книги Прилепина со мной действительно случилась целая история. У меня поменялась одна из важнейших составляющих мировоззрения в части взгляда на историю России. Вполне возможно, сам Прилепин такому изменению бы удивился несколько, ибо это касается побочной темой для его главной линии - военно- литературной истории. У меня изменилось отношение к декабрьскому восстанию 1825 года. Раньше я, как и большинство людей, прошедших школу в советское/ ближнее постсоветское время считал декабристов невинными страдальцами, героически сопротивлявшимися царизму как таковому. Теперь я всё больше осознаю, что всё в десятки раз сложнее.
Я ныне всё больше склоняюсь к тому, что лицом, породившим декабризм как идеологию, стал Александр 1. Декабризм порождён неверием дворянства в то, что Александр 1 действительно умер, а не был умерщвлён как его отец по воле сына. Он был именно не царём, противостоящим революции и свободе, но именно персоной, вдохновившей революционный декабризм как таковой. Я вижу Александра 1 лицом, без которого современные российские либерализм и коммунизм были бы невозможны в принципе. Без событий, которые случились 24 марта 1801 года, декабрьское восстание 1825 года, а следовательно и революции 1905 и 1917 годов были бы принципиально невозможны. Александр 1 сделал возможным отцеубийство ---> он десакрализировал монархическую власть как таковую ---> де- факто, стал первым русским революционером, идейным отцом всех последующих русских революционеров.
Так получилось, что после книги Прилепина для меня центральным вопросом всей русской новой и новейшей истории становится - почему и русские коммунисты в годы советской власти, и русские интеллигенты- либералы ельцинского разлива (а они казалось бы друг друга на дух не переносят) в равной степени считают декабристов святым идеалом, не подлежащим критике? А не в том ли дело, что, похоже, декабристы восставали не против самодержавия, а против... чего-то другого. Декабризм на самом деле - это не восстание прекрасных свободномыслящих революционеров против реакции, а восстание дворянской элиты против России как таковой. А дальше буду пытаться понять, кто создатель декабристского мифа, кто создатель продекабристской смычки либеральной интеллигенции и исследователей- большевиков. Исходное моё предположение - академик Покровский Михаил Николаевич, 1868 - 1932, интересная и очень колоритная фигура, чуток кадет, чуток большевик, сделавший всё для того, чтобы в русской интеллигенции декабристы не подлежали бы вообще никакой критике и были бы они аки сусальные ангелы. И, безусловно, сам Владимир Ильич Ленин тут руку приложил. В вопросе об отношении к декабризму он чуть ли не впервые откинул всякую диалектику: декабристов, мол, раз они революционеры, критиковать не будем, будем только восхвалять, пусть они и безумно далеки от народа. А острейший конфликт Павла 1 и его сына Александра Владимир Ильич словно бы и не замечает, не применяет к нему свой в иных случаях острейший диалектический скальпель.
Интересно бы узнать - почему?
А наверное, потому, что Александр 1 - прародитель всего революционного движения в России, а Екатерина Великая ему (революционному движению) - прабабушка... И Николай 1 выступает во всей этой истории скорее как идейный последователь Павла 1, вот ведь что интересно.
Вот так историю России мне помогло увидеть прочтение книги ''Взвод'' З. Прилепина.
На днях случайно посмотрела фильм про Гагарина, вышедший в 2013 г. Последние кадры растрогали безумно. Это была запись, где Юрий Алексеевич обращается с речью к народу СССР, говорит о своем полете и о счастье, которое для него заключается в выполненном долге перед Родиной. Говорит, как он любит своих соотечественников, как дорога ему Страна и каждый Человек в ней живущий. И говорит он это так искренне, так неподдельно.
А вчера общалась с одним из ученых-инженеров, ведущим конструктором и разработчиком космических аппаратов, имени не назову (по роду деятельности, мне часто приходится общаться с различными людьми). Он работал с самим Королевым! Умнейший, интересный, глубочайший, знающий человек! Это Космос. Для меня было честью общаться с ним. Возникло ощущение, что я прикоснулась к истории, полистала ценнейшую книгу. Жаль, что не смогу прочесть ее целиком. Это как у Бредбери, помните? Когда человек был хранителем книги, знал ее наизусть и рассказывал другим...
Неожиданно сразу по прочтении романа попалась репродукция Айвазовского "Исаакиевский собор в морозный день", 1891. Да-да, Айвазовский писал не только море.
А я под впечатлением стала пересматривать фотографии из поездки в Санкт-Петербург в 2010 году. Это была семейная поездка к родственникам, поэтому культурную программу нужно было организовывать нам самим. Я была в Питере много раз, но мои родственники - впервые, и я знала, что у Гостинного Двора можно купить экскурсию у "зазывал". Так и поехали, по что-то было "не то". То ли мало информации, то ли хотелось более глубокой экскурсии. Короче, не были мы удовлетворены. И вдруг в метро увидели рекламу: Исаакиевский Собор проводит тематические экскурсии по городу. Конечно, мы заказали. Целых 2. Это были "Соборное кольцо" и "Святыни Санкт-Петербурга". Два дня мы по нескольку часов ездили по городу и посещали соборы, монастыри и кладбища. Конечно, был в программе и Исаакиевский Собор
Восторг, да и только! Экскурсоводы были на высшем уровне! К сожалению (я полюбопытствовала на сайте собора), таких экскурсий уже нет.
Почему мистическая история? А потому, что буквально на второй день пребывания в городе (с той самой экскурсии от Гостинного Двора) что-то случилось с настройками фотоаппарата - я люблю фотографировать на фотокамеру, и в результате фотографии получились очень плохого качества, и только внутри Исаакия фото удались!
Вот несколько. Это купол, в росписи которого участвовал Карл Брюллов и скульптуры под куполом. Из романа известно, что Брюллов и Монферран не очень ладили, а также то, что эти росписи существенно надорвали здоровье Брюллова, заканчивали роспись уже другие художники по эскизам Карла Павловича, а вскоре Брюллов уехал в Италию, где и умер.
Красивый танец тонких ног.
Глазурью блещет гололёд.
Голодных птиц метания.
Дождь силы и отчаянья.
Застыли ветви-леденцы.
Шагали дружно молодцы.
Чуть не упали в лужу.
Расшевелили душу.
Вася, привет!
Далее следует крик души, возомнившей себя сильно чувствительной к культурной стороне жизни. Мне нужно кому-то об этом рассказать! Ну и потом, спустя время, прочитать будет небезынтересно. К тому же, 3D-модель Петербурга в голове занимает слишком много места. Всерьез можно не воспринимать – это явный приступ экзальтации; при этом больной в здравом уме и ясно осознает происходящее =)
Случилась же со мной эта книга! "Собор" – это что-то удивительное! Как недавно я восхищалась "Жаждой жизни" И. Стоуна, так и теперь не могу сдержать восторгов. В октябре для меня открылся целый пласт жизни – живое, кровоточащее творчество импрессионистов и постимпрессионистов; произошли невероятные временнЫе разрывы – в Эрмитаже я могу вживую видеть те самые картины, при создании которых присутствовала. Нет, ну правда присутствовала! В мастерских Ван Гога, Лотрека, Гогена, Дега. Почему-то прошло всего два месяца, а картины эти уже признаны классикой и висят себе в лучших музеях мира. Очень странно, как так?..
Сейчас вершится нечто похожее – те лица, которые мы привыкли видеть в учебниках истории и на страницах книг о Петербурге, оживают и оказываются самыми что ни на есть реальными персонажами. Вот прочла я о встрече Монферрана и Пушкина в кондитерской Вольфа и Беранже. Именно этот эпизод, к сожалению, может быть авторским вымыслом, но. Но! Они всё равно жили в этом городе – в одно время! Ходили по улицам, вдыхали здания и архитектурные ансамбли – те, которые мы видим сейчас! Это так очевидно, это известно с самого детства, это двести раз истолковано на уроках истории и МХК. Но при всём понимании данного факта я как-то никогда им не проникалась. А тут пространство со временем выполнили какой-то хитрый кульбит, и я прямо вижу как архитектор с поэтом идут под руку от кондитерской, через Зелёный мост, и расходятся на углу Невского и Мойки – там, где сейчас находится кафе "Дачники", и где я бываю как минимум раз в неделю. Хожу их маршрутами! Это возможно? С трудом подавила порыв вызвать такси и помчаться среди ночи в центр, чтобы взглянуть на пустынный Невский из позапрошлого века =)
Росси, Бетанкур, Штакеншнейдер – я ж только сейчас познакомилась с ними! И унылый бубнёж экскурсовода (хорошо, пусть не бубнёж! Пусть бодрый яркий рассказ – но тем не менее!) про то, что "собор, освященный во имя святого Исаакия Далматского строился в течение сорока лет архитектором Огюстом Монферраном"... Теперь для меня за этими словами стоит СТОЛЬКО. Это не просто сорок лет строительства – это судьба, это душа архитектора, увековеченные в камне!
Пишу и боюсь, что ты возьмёшься однажды читать "Собор", да и не увидишь в нём всего этого, а выйдет на первый план некоторая наивность сюжета, ощутимая "черно-белость" действующих лиц и какая-то ненормальная степень человечности и совестливости главного героя. Это всё есть – понимаю, принимаю, соглашаюсь! Но как объёмен вышел у автора Петербург первой половины 19-го века!
Фух, нестись куда-то в ночи больше не тянет, отлично!
Интересно, если читать в год одну Очень Достойную Книгу – это хороший результат? В Буквоеде на спинах у продавцов есть всякие тематические надписи. Прочла недавно: "Следует читать много, но не многое" (Плиний Младший). Гениально же, правда?
Ты приезжай. Покажу свой новый старый город.
14.01.2015, 05:12
Самое интересное, это было мое знакомство с автором,которое произошло в электричке! Случилось это в пригородном поезде по направлению Царского села. В вагон вошла женщина в строгом пальто и сумкой-челночкой, и начала рассказывать о «соборе», в стиле купите издание хорошее... потом неожиданно для всех предложила на каждом проданном экземпляре поставить автограф автора и представилась, - Ириной Измайловой. Ее авторские экземпляры купило человек 10! Так что вот такая встреча)
Книгу о Белом ангеле Москвы я приобрела в обители милосердия, основанной Великой княгиней в 1909 году. Марфо-Мариинская обитель -это островок спокойствия и умиротворения среди шума, суеты, ругани и глупости. Именно в этом намоленном месте я купила данную книгу. Повесть современной православной писательницы Наталии Романовой-Сегень — о крестном пути алапаевских мучеников, убитых большевиками в ночь на 18 июля 1918 года. Но прежде всего эта книга — о прекрасной и трагической жизни великой княгини преподобномученицы Елизаветы Федоровны.
