Код Горыныча. Что можно узнать о русском народе из сказок

Книга чем-то напоминает блог в ЖЖ, где автор высказывает только свое мнение, ничем не подкрепленное. С одной стороны занятна позиция автора, что сказки-то не о добре и справедливости, а о жизни, какой мы сейчас живем: с предательством, вероломством и жестокостью. Так я о них не думала. Но с другой стороны, многое, на мой взгляд, притянуто за уши.

А мне вот неожиданно понравилось! Ощущение как будто поговорила о загадочной русской душе с интересным собеседником, который много чего разложил по полочкам, позабавил и заставил горестно улыбнуться и не раз. Ибо правда она такая, не всегда лицеприятная, не всегда веселая и не всегда приятно изучать пристально русский менталитет, так как общество у нас оставляет желать лучшего. Так что с В. Панюшкиным и не поспоришь даже.

В этом сборнике собраны статьи В. Панюшкина, которые он писал для "Ведомостей". Как он утверждает в чем только его не обвиняли читатели. И в безграмотности, и в русофобии, и в склонности бредить... Не знаю, не знаю, но я его в этом уличить никак не могу. Даже наоборот. По мне так написано очень грамотно, иронично и прямо в яблочко. В попытках докопаться до глубин…

Сказка - ложь,да в ней намек...Вот только на что??

Книга мне понравилась,но хотелось бы большей глубины анализа.Хотя автор и сам в начале признается,что это не серьезный научный труд,и относиться серьезно к нему не стоит,он поднимает такие серьезные пласты русской культуры,что это все равно,что рассказать занимательно о ядерной бомбе и последствиях ее взрыва.

В каких-то моментах было смешно,особенно параллель сказки про мужика и медведя и современного бизнеса (забавно,потому что именно эта красивая и иллюстрированная книга была у меня в детстве,и мне действительно всегда было жалко медведя,что мужик его так хитро обманул).,позабавила даже сказка про Колобка и "любительницу дурацких песенок" Лису.

А в других моментах кровь стыла в жилах.Например,от разбора сказки Морозко,на древний вариант…

Человек, для которого литература является профессией и источником дохода, часто вынужден браться за «горячие» темы, чтобы просто физически выживать. Но всегда существует нечто, «для души», пишущееся не ради заработка. Для Валерия Панюшкина такой отдушиной стали русские народные сказки. Причем, не в плане исследования их литературных достоинств или классификации, а в плане моделирования менталитета и побудительных мотивов их героев. Константин Крылов в свое время сетовал, что в мире сложились явно прослеживаемые западный и восточный архетипы-целеполагания и все никак не может сформироваться славянский. Учитывая, что глобальные архетипы имеют не только идеологическую, но и образную составляющую, в качестве которой чаще всего выступает мифология, после прочтения книги Панюшкина хочется…

Панюшкин предупреждает, что книга в первую очередь занимательная и не претендует на глубокий и всесторонний анализ сказок. Собственно, я этого и не ждала. Но вот насчет "занимательности"... Задорнов, например, до своей "эры Водолея", сказки раскладывал куда как интереснее. Колонки же В.П. вполне могли и дальше оставаться колонками. И совсем не обязательно было сводить это в книжку.