Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве (сборник)

Вот и "Оратор" Цицерона закончен. Честно? Сначала обрадовалась встрече со старым знакомцем. Цицерон после "Писем" для меня стал как родной дядюшка. Стиль его, как ни странно, узнаваем даже у другого переводчика. Но на этот раз дядюшка пришёл с назойливым и болтливым дружком-комментатором. Первое время страшно раздражало, что комментатор влезает с пояснениями к речи "дядюшки" до того как тот успел закончить свою мысль. Это сбивало и не давало общаться с самим Цицероном. Потом я привыкла и это предуведомление моих вопросов перестало раздражать. А может, проблема в том, что смысл "Оратора" начал ускользать от меня и комментарии разбавляли снотворный текст?.. Вот какой смысл произведения? Цицерон хочет показать идеального оратора: какими навыками и умениями тот обладает. Но это не учебник, а…

Милые греки и милые римляне, несмотря ни на что, как вы прекрасны!

Автор, как и положено истинному римлянину, переносит в собственную культуру всё духовное наследие Греции, при этом минимизируя собственные усилия, затрачиваемые обычно на переосмысление и адаптацию под изменившиеся с тех пор реалии. Это не является упрёком, как может показаться на первый взгляд, не ставится философу в вину, напротив, было бы странно, окажись манера повествования и рассуждения отличной от принятой жившими чуть ранее классиками. Достойно упоминания и уважения, что с этапом усвоения полученных знаний Цицерон справляется, модель построения текста узнаваема, но от этого не утрачивает собственной притягательности.

Радует количество затронутых в книге вопросов. Марк Туллий ставит своей целью наиболее подробно и…

Я и сам понимаю, как часто кажется, что я говорю нечто новое, когда я лишь повторяю весьма старое, но многим незнакомое

Как то раз Цицерон пришёл к мысли, что в нашей истории число людей умеющих красиво говорить, незначительно. Наверное, поэтому он решил их расплодить, написав для этого три работы об ораторском искусстве. Каждая из них, на мой взгляд, имела свою цель. В одной из них Цицерон раскрывает нам предметы, чья совокупность выстраивает навык красноречия, другая рассказывает о знаменитых ораторах Греции и Рима, а третья пытается вывести его идеальный образ. От Цицероновского политического устройства несло Платоном, от ораторского же искусства несёт Аристотелем. Хорошо это или плохо — не знаю. Но меня это не воодушевляет. Читать снова то что я когда-то читал — совсем не…

Эту книгу стоит прочесть даже ради обширного предисловия Гаспарова, которое само тянет на целую книгу (70 страниц!). Такое глубокое исследование истории античной риторики еще поискать.