Воскресшие боги. Леонардо да Винчи

Это, конечно, совершенно и абсолютно художественная книга. И она прекрасна. О непонимании, об одиночестве. О человеке и обществе. О столкновении религии и знания. О силе духа. И слабости духа – одновременно. О противоречиях и внутренней борьбе. Все это – в контексте истории, оперируя именами известных исторических личностей и полностью выдуманными персонажами. В это повествование умудрились пробраться даже настоящие ведьмы, которые летают на шабаши по воздуху и обращаются бесчувственными мраморными статуями в раскаленных клещах инквизиторов – но как-то настолько органично, не пафосно и походя, что это не раздражает и не напрягает, даже будто и не замечается. Книга разная. О жизненном пути – и не только Леонардо. Но его, разумеется, в первую очередь. Леонардо, каким его написал нам…

Книга Дмитрия Мережковского... Для меня она оказалась реально спорной. Почему? Даже сказать сложно. Были моменты, когда взахлеб пролетали сразу сотни страниц. Но бывало книга шла очень тяжело. Каждая страница читалась с примерно одной мыслью: "Чёрт побери, о чем это он вообще?". Были моменты, явно взятые из каких-то отдельных статей но о той же эпохе (например размышления про папу Александра VI. Они вообще не имеют к книге никакого отношения, несмотря на то, что бесспорно очень интересные).

Также огромным минусом книги я читаю страх автора уйти в художественные размышления. Все, что касается реально живших людей (будь то Макиавелли, Рафаэль или сам Леонардо, не важно) Мережковский сразу же делает повествование сухим, вкладывает в их уста минимум реплки, и те старается брать из каких-то…

Открытие новых истин всегда было и будет столь же опасно, как открытие новых земель. У тиранов и толпы, у малых и великих – мы с вами везде чужие, лишние – бездомные бродяги, вечные изгнанники. "Воскресшие боги. Леонардо да Винчи"

Это не просто книга о Леонардо да Винчи, это Эпоха. Оглядываясь назад, я удивляюсь - отчего же она такая маленькая. Как это всё там уместилось?! Теперь книга представляется мне огромной, разбухшей и выпирающей, переливающейся через края. Как в ней могли уместиться живопись и архитектура, анатомия и изобретения, уроки религии и живописи, костры и виселицы, горы и поля, борьба христианства и язычества, жестокость против гуманизма, созидание и разрушения, Бог и Антихрист, Италия и Франция. И главное Леонардо да Винчи, а потом и Никколо Макиавеелли, Микеланджело…

"Боже мой, Боже мой, для чего Ты оставил его?"

Дивная, дивная книга, насыщенная христианскими и языческими древнеримскими и даже старославянскими символами, как вода насыщает хлопок, и оттого тяжелая для восприятия, как мокрая хламида, особливо для неподготовленного читателя, особливо неподготовленная Толстым Львом Николаевичем. Тяжело читать, тяжело думать, тяжело искать аналогии, тяжело воспринимать незнакомые словесные конструкции, тем паче их дюже много. Не уверена, что можно до конца разглядеть все метафоры и аллегории, но хотя бы часть можно попытаться расшифровать и уложить в голове.

Язык, которым пишет Мережковский, также тяжел, словеса его ложатся крупными масляными мазками, падают в голову, как крупные, с кулак, градины и застревают поначалу, потом приходит привычка, и слог…

Помни, – в лицах, тобою изображенных, должна быть такая сила чувства, чтобы зрителю казалось, что картина твоя может заставить мертвых смеяться и плакать. Когда художник изображает что-нибудь страшное, скорбное или смешное, – чувство, испытываемое зрителем, должно побуждать его к таким телодвижениям, чтобы казалось, будто бы он сам принимает участие в изображенных действиях; если же это не достигнуто, – знай, художник, что все твои усилия тщетны.

Ошеломляюще красивая книга! Это глобальный Труд, очень важный и неоценимый Вклад в культурное наследие, плод поисков и изучения, раскрывания тайн и загадок, путешествий между мирами и Временем длиною в десять лет. Книга бесценна тем, что оставляет не только след от самой себя. Параллельно с ней, я обратилась к Великой Книге Священного Писания -…

Книга переносит читателя в эпоху Возрождения, в те противоречивые времена, когда сливались воедино христианские заветы и языческое миросозерцание, менялось сознание и жили гении, и один из этих гениев - художник и ученый Леонардо ди сер Пье́ро да Винчи.

Основная тема произведения – борьба христианского и антихристианского, и развивает тему автор, используя именно образ Леонардо да Винчи и его многогранное творчество. Так, на картинах Леонардо, отражающих изменения в социуме, вместо святых появляются простые люди, культ Бога постепенно сменяется культом человека, красивого тела, происходит синтез, казалось бы, абсолютно несочетаемого – канонов веры, обычаев, искусства и науки, неких абстракций.

Но все же, в финале романа проскальзывает идея, что все изменения, произошедшие в…

Разочарованию нет предела.

Я уже не помню, каким образом книга оказалась в моем списке желаемого. Скорей всего, была в рекомендациях одного из читателей, с кем мои вкусы совпадают на другом сайте. Ну как же так? Что еще за шабаши и летания ведьм... Когда ожидаешь, действительно, историософского романа - увлекательного сочетания истории и философии. Да к тому же с участием такого образа как Леонардо да Винчи, чья личность и гений до сих пор остается загадкой. И что же ждет читателя за обложкой? Чувствую себя обманутой. Есть, конечно, и нечто интересное в этой книге: бытовые подробности, причем в мельчайших деталях. Интересно подсмотреть за той эпохой, хотя жить в те времена совершенно не хотелось бы. Под личиной самых целомудренных и богобоязненных скрывались самые что ни на есть…

Из предисловия то ли к «Трём мушкетёрам», то ли к «Графине де Монсоро» я твёрдо усвоила, что не следует изучать историю по книгам Александра Дюма. Думаю, по книгам Мережковского тоже не стоит этого делать. Основная составляющая романа – не история, и даже не биография, хотя в центре находится фигура гениального художника эпохи Возрождения Леонардо да Винчи, а вполне определённая мысль. И я даже не уверена, как лучше назвать главную мысль книги – религиозной или философской. Я не стану её озвучивать, ибо, на мой взгляд, это спойлер. Я не знала, что эта книга является второй частью трилогии «Христос и Антихрист». Это стало неприятным сюрпризом, хотя особых неудобств не доставило. Роман самостоятелен в сюжетном плане, но перекличка с Юлианом Отступником есть. Наверное, можно увидеть не…

Сложно передать тот восторг, который своим глубоким взглядом в будущее, через призмы прошлого, вызывает у меня чтение Мережковского. Один из самых глубоких и отвергнутых, самобытных и непонимаемых, одиноких и недооцененных мыслителей нашей земли. Вторая часть трилогии о удивительном мыслителе, ученом, художнике, инженере... да кем бы его только нельзя назвать... о настоящем "универсальном человеке" - Леонардо из Винчи - вышла не менее гениальной, не менее эллинской, не менее гностической нежели предыдущая. В отличии от Юлиана, тут сложно говорить о том, что Леонардо можно назвать действительно тем главным героем романа. Он словно центр, солнце, вокруг которого вращаются другие герои. Притягивает, освещает, но постоянно направленное в даль, в черноту космоса, не замечает всю сложность…

После прочтения трилогии Мережковского "Царство Зверя" это фамилия стала для меня ругательством. Ввиду очень трепетного отношения к истории нашей страны я очень болезненно переношу, когда кто позволяет себе слишком циничное отношение к прошлому нашей страны, а в случае с означенной книгой было именно так. Русские цари там изображались карикатурно и конечно оказались совершенно далекими от своих исторических прототипов. Откровенная социалистическая основа поведения героев романа тоже не слишком мне понравилась и я решил, что на имени Мережкоского для меня наложено табу. Изменить мнение мне помогло следующее обстоятельство. Дело в том, что у нас в семье очень любят живопись и у отца есть великолепная библиотека альбомов самых разных художников. Особое место в ней занимает книга Бруно…