Окаянные дни

Кончился этот проклятый год. Но что дальше? Может, нечто ещё более ужасное. Даже наверное так

Москва, 1 января старого стиля, 1918

И. А. Бунин, «Окаянные дни» (1990 г.— 175 стр.). Репринт по: Собрание сочинений И. А. Бунина, т. 10, «Петрополис», Берлин, 1935 г.

Иван Алексеевич, конечно, передаёт очень ярко и точно всю атмосферу революционного/послереволюционного времени и разрухи (как в головах, так и в быту). Много для себя интересного заметил и пометок сделал на страницах дневника великого русского писателя. И Михаил Булгаков, и Борис Пастернак, и Иван Бунин — они как-то для меня встали в один ряд в данной теме переломного времени, когда только и понимаешь действительность, цену жизни, цену слова и мгновения. "В какое время живем мы?" — этот вопрос постоянно всплывал у меня во время…

Нет смысла подробно говорить о содержании "Окаянных дней". Всем известно, что это дневник, который Бунин вёл в Москве и Одессе с 1918 по 1920 год, и который отражает не столько фактическую сторону происходящего, сколько психологическое состояние части интеллигенции. Её боль, ужас, смятение, ощущение необратимой катастрофы, происходящей здесь и сейчас. Это чистые эмоции, выплеснутые на страницы, как сейчас бы сказали, в терапевтических целях.
И это нормально, как опять же сейчас принято говорить. Любые эмоции и мнения нормальны, если они помогают справиться с критической ситуацией. Отличие в том, что Бунин опубликовал свои личные записи, превратив их в высказывание, заняв определенную позицию и сформулировав определённое отношение. И вот эта позиция вызвала у меня если не неприятие, то…

Вот живешь ты такой дворянин, пишешь рассказики, путешествуешь с женой по разным странам, тебе уже под пятьдесят, начинаешь думать о покое где-нибудь у моря, жизнь стабильна и прекрасна... и тут хлобысь! Государства, в котором ты прожил всю жизнь, больше нет, на его месте начинает вырастать что-то новое и незнакомое, к власти приходит какая-то голытьба, на улицах городов льется кровь, водка и блевотина, вокруг хаос и неразбериха, ничего непонятно, и единственная твоя надежда - что кто-то наведет порядок, по Бунину - добрый дядя со стороны, француз там или немец, вон же виднеется вдали французский миноносец на рейде, да и молва идет, что немцы уже где-то рядом.

Это дневниковые заметки времен Гражданской войны, в которой Бунин занял сторону умирающего, а не зарождающегося мирового порядка,…

Выдержки из дневника Бунина 1918-1920 годов. Хорошая книжка, искренняя. Ругает большевиков, революцию, ностальгирует по "старым добрым временам", плачет, пересказывает все слухи, мечтает об оккупации России хоть немцами, хоть французами, хоть кем. Ну и - самое интересное - кой-какие зарисовки из жизни тех времен про то, как

В человеке просыпается обезьяна.

Да нет, Иван Алексеевич, это не в человеке. Это в скотине - той, что вы и ваши хозяева привыкли сами пасти, доить и отправлять на убой - в этой скотине просыпается человек. Что ж поделать, если в своей начальной, самой первой форме он имеет вид обезьяны?

Книга антибольшевистская исключительно в смысле политической позиции автора, по факту же чем больше читаешь, тем лучше относишься к большевикам, и лучше понимаешь их претензии к…

У Бунина в "Окаянных днях" рассказывается о матросах, нанюхавшихся кокаина. Злоба ему засрала мозг, поэтому он так и писал. Сегодня, сто лет спустя, найти матроса, нанюхавшегося кокаина, не просто. Вопрос — разве сто лет назад кокаина было больше? Или он был дешевле?

Матросы, как и остальные солдаты (военнослужащие) Российской империи вербовались из крестьян — их было подавляющее большинство населения. Вопрос — где этот матрос-кокаинист успел подсесть на кокаин? Когда и как он стал его регулярно употреблять — ещё в своём родном селе или уже на корабле, на службе в ВМФ Российской империи? И почему именно матросы-кокаинисты? А солдаты-кокаинисты? А артиллеристы-кокаинисты? А разные там драгуны-кокаинисты? Почему о них ни слова? В царской армии кокаином снабжали? В солдатский паёк входила…

Понравились эти дневниковые записи. Ещё положительный момент в том, что как только они начали надоедать, то вскоре и закончились.
Написан дневник хорошим слогом, Бунин под разными углами разносит большевиков, приводит отрывки из газет тех лет, описывает различные слухи, рассказы знакомых и то, что сам видит, с чем сталкивается. Мне лично были также интересны упоминания автором о писателях, его субъективный взгляд на них (своих современников) со стороны: Блок, Горький, Маяковский, Андреев, Белый и т.д. так или иначе упомянуты в этом дневнике.
Также упоминался роман Гончарова "Обрыв", Бунин указывал, что перечитывает его и что: хоть и длинно, но как умно, как крепко. Вот я планировал осенью за "Обрыв" взяться и такой отзыв добавил мотивации к прочтению этого кирпича.

Писать рецензию на дневники как-то не очень.Человек жил в такие трудные времена,когда на глазах рушилось все родное к чему привык. Конечно в панике,где-то даже зол. Мне было интересно читать в плане описания Буниным своего отношения к своим современникам - Горькому,Волошину,Маяковскому и другим известным людям. И скажу вам в выражениях он особо не стесняется. Пропесочил и обвинил в пороках всех. Прочитано в рамках "Игра в классики"

Больно читать и представлять этот период жизни России. Просто не верится, что такое падение культуры возможно в реальном мире; не верится, что это было в жизни наших предков каких-то 100 лет назад; не верится, что с такого дна все же выросло более менее нормальное государство.Хотя пожинать плоды этого хаоса намёте много лет. Грустно, но познавательно.Рекомендую.

К согласию и примирению путь лежит,через понимание противоположной позиции. В эти осенние дни прочла несколько книг,о  Великой Октябрьской 1917 г. Даже через столетие ,сложным и противоречивым является отношение  к невиданному в истории человечества перевороту в России 1917г. "Окаянные дни " И.Бунина это исторический источник в котором изложена череда потрясений, постигших автора, от событий 1918 -19 гг В дневнике видим человека,которого охватывают отчаяние, безысходность, грусть и впереди он видит только пропасть.  "особенно ясно, трезво и с ужасом понял, что я просто погибаю от этой жизни и физически, и душевно".

Дневник, отражающий кардинальное изменение действительности, крушение традиций, насильственные преобразования общества и полное неприятие происходящего. Записи 1918 года…

Книга интересна как свидетельство простого человека, очевидца происходящих событий – настроения, атмосфера и т.д. Интересное описание событий после-революционной жизни в Москве (1918г) и в Одессе (1919г) с точки зрения обывателя. Быт, слухи, надежды и разочарования, настроения в обществе, много цитат публикаций из местных газет того времени, цитаты и поступки, показывающие облико морале ряда представителей «творческой» интеллигенции, известной нам в виде светочей советской литературы (Маяковский, Алексей Толстой, Блок и т.д.) Записи Бунина – это столкновение ментальности воспитанного интеллигентного человека с захватившей страну тупостью, дикостью, цинизмом, жестокостью, ложью, лизоблюдством и хамством. Отражены повадки, нравы, поведение «строителей нового мира», чрезвычайка и расстрелы…