Рецензии на книги издательства «Артос-Медиа»

Книга отличная, жаль ее еще мало, кто прочитал, я и сама случайно наткнулась и тут же заказала. Немного напоминает 100 лет одиночества, тем, что у мужских героев одни и те же имена из поколения в поколение. Даже трудно сказать, чем берет за душу это произведение, скорее всего, некартонными персонажами, ни про одного нельзя сказать, что вот положительный герой, а вот этот отрицательный, в каждом намешано и добро, и зло, как и бывает в настоящей жизни. Не всегда понятно, чем руководствуются герои, насколько они адекватны, что им кажется, снится или происходит на самом деле. В книге много религии, но она не напрягает, просто каждый ищет в этом мире свой путь и образ жизни, который ему подходит. И не очень понятно, в какой момент человек ближе к богу, на лоне природы, в церкви, в игре, в изучении святых текстов, в болезни, в здравии, в молитве или песне, во сне или наяву, на Святой земле или на родине. В любом месте, а где именно может подсказать только внутреннее ощущение умиротворения и счастья, так прислушайся к себе.

Если не считать дореволюционного перевода, с которым я имела мало шансов встретиться в детстве, эта детская повесть начала издаваться в России на русском только в 90-е годы, когда я уже давно вышла из детского возраста. Лет в восемь я была бы от неё в восторге, а сейчас просто получила удовольствие:)
Это по-особому рассказанная история Золушки. Золушкой у нас здесь выступает юный Седрик Эррол, который за свой ангельский характер, весёлый нрав и доброе отношение к людям получает к своим ногам титул, поместье с замком и кучу родственников во главе с дедом, владельцем этого замка.
Хотя с рождения и до 7 лет

малыш, выросший на глухой нью-йоркской улочке и водивший дружбу с бакалейщиком и чистильщиком сапог

был лишён всего этого, потому что его отец, младший сын владельца замка, графа Доринкорта, осмелился пойти против отца и жениться на милой, но бедной и не знатной американке. Да и сыном-то его отец был младшим, а в Британии, как известно, всё наследует только старший сын.
Но и это ещё не всё. Когда Седрик был совсем мал, его отец скончался от болезни, и мальчик с его милой матерью выживали как могли.
Вот такая у нас золушковая завязка, очень увлекательная и интересная, на мой взгляд.
Граф вспомнил про Седрика только потому, что и два его старших сына тоже отошли по разным причинам в мир иной, и теперь Седрик остался единственным прямым наследником старого графа. Каким же окажется его внук? Он страшится с ним познакомиться, потому что рассуждает примерно так - чего можно ждать от мальчика, если он "в бедности рос в этой поганой Америке"? Хотя ему ли не знать, что, например, его старшие сыновья выросли в Британии и в богатстве, но были такими непутёвыми и так его позорили, что он даже не сильно сожалел об их гибели.
В итоге всё у Седрика получилось, он не только очаровал всю обслугу замка и жителей близлежащих деревень, стараясь как-то облегчить положение арендаторов, у которых по разным причинам дела шли не очень хорошо, но и сумел растопить сердце старого графа, своего деда, перед которым все трепетали из-за его крутого нрава.
Автор заставила нас немного поволноваться, когда неожиданно появились самозванцы и Седрику грозило опять стать просто Эрролом вместо лорда Фаунтлероя. Но зло было посрамлено благодаря американским друзьям Седрика, которые его никогда не забывали и живо интересовались его житьём-бытьём в этой далёкой Англии с их графьями и прочими титулованными особами.
Мне не понравилось, что автор слишком часто (буквально каждые несколько страниц) повторяет, как прекрасен Седрик (и внешне, и внутренне) и как плох был граф, потому что он никого по-настоящему никогда не любил, и никто не любил его. В детстве я, скорее всего, и не заметила бы, что мне это так тщательно разжёвывают, но сейчас в этом был для меня перебор.
Но я не жалею, что прочитала и познакомилась с одной из самых известных историй в английской детской классике.

Аудиокнига

Понравилась книга, интересная и душевная.
Но вызывало недоумение поведение родителей по отношению к своим детям.
Начинается все с Мэри. На начало книги она живет в колониальной Индии вместе с отцом и матерью. Отец у нее офицер, а мать очень красивая женщина. И, вот незадача, у красивой женщины родилась некрасивая дочь, которую дама стеснялась показывать своим знакомым, и поэтому о девочке почти никто не знал. Родители с ней вообще не общались, и все окружение Мэри составляли раболепные и подобострастные слуги, с которыми девочка обходилась не очень-то хорошо, что и неудивительно, до 10 лет девочка и знать не знала, что такое любовь, привязанность, да и просто теплое обхождение не по приказу, а по велению души. И ее никто не любил, и она никого не любила. Да и индийский климат ей не подходил, и Мэри была худой, болезненной девочкой с нездоровой желтой кожей и плохим аппетитом.
Так что конкретно для нее эта вспышка холеры, от которой за несколько дней вымерло почти все поместье, включая ее родителей, было не таким уж плохим событием, учитывая какие изменения это привнесло в ее жизнь, да и не только в ее, как показало будущее. Девочка и спаслась то от заразы только потому, что никому не была нужна, и просидела одна в комнате, ни с кем из больных не общаясь.
Но детство Мэри - это еще цветочки по сравнению с жизнью Колина. Там вообще здоровый нормальный ребенок превратился стараниями взрослых в настоящего инвалида, уверенного в скорой смерти. И так бы и было, не появись в поместье Кревенов Мэри. Очень смахивает на ситуацию из детской пьесы-комедии Сергей Михалков - Смех и слезы , по ней еще фильм был в СССР, где принца также убеждали в том, что он страшно болен, держали в душном непроветриваемом помещении, кормили только сладостями и держали всегда в кровати. А от такого образа жизни даже самый здоровый человек ослабнет и зачахнет. Вот та же самая ситуация, только далеко не так смешно. Колин говорит, что его дядя - брат отца - желает его смерти, в таком случае он по завещанию получит поместье (гигантское, надо сказать, здание и огромный парк и луга вокруг), но в дальнейшем мне так не показалось, либо дядя просто хорошо маскировал свои чувства. Но если бы только он, все взрослые в доме, пусть это и были наемные работники - слуги, гувернантки, няни, сиделки - играли в эту идиотскую игру, и все на самом деле желали смерти мальчика, учитывая, как этот страдалец терроризировал взрослых своим поведением.
Включая и отца Колина, хотя тут особый случай. Когда жена Арчибальда Крейвена умерла (я так и не поняла от чего, садовник и слуги говорят Мэри, что она неудачно упала с ветки-скамейки в запертом саду, а Колин сказал ей, что его мать умерла в родах), он так по ней тосковал, что чуть было не загубил и сына. Да ему сразу сказали, что мальчик слабый и болезненный, и да, Арчибальд Крейвен боялся привязаться к нему и снова испытать боль потери, но таким образом он буквально бросил своего сына, даже не задумываясь о том, как бы горячо любимая жена отреагировала на его поведение.
В общем, тут тот самый случай, когда дети оказываются куда мудрее, честнее и сильнее взрослых и сами меняют свою, и не только свою, жизнь к лучшему.
Слушали книгу с дочерью. Опасалась, что ей будет скучновато и неинтересно, но куда там, слушала не отрываясь и требовала еще!

Озвучка отличная. Книгу читала Алла Човжик.

Это милая, добрая, местами очень наивная, но тем не менее прекрасная история, которая не оставит равнодушными ни взрослого, ни ребенка. Я согласна с теми кто говорит, что это своего рода сказка, некая мечта об идеальном ребенке, но, как мне кажется, такие произведения заставляют поверить в добро, любовь, искреннюю дружбу, а это бывает крайне важно - особенно для детей. Френсис Ходгсон Бернетт писала это произведение для детей и это получилось великолепно.
Сюжет очень простой – мальчик потеряв отца проживает вместе с матерью в Америке, но тут появляется дедушка со стороны папы, который внезапно вспоминает, что у него есть внук. Но вот незадача – внук живет с его невесткой, которую он не любит, хотя с ней незнаком. Дедушка разлучает мальчика с любимой мамой и помещает его в своем доме окружив ребенка роскошью.
Надо сказать, что ребенок здесь показан настолько наивный и любящий, что в дедушке, которого все считают очень жестким и тяжелым человеком видит одни только положительные стороны и образец для подражания. И именно это отношение очень благотворно сказывается на характере дедушки.
Эта история учит любви, доброжелательности, а также видеть в окружающих положительные стороны. Да, наивно, волшебно и очень сказочно, но это детская литература, а дети должны верить в чудеса и доброту.
Особенно понравилось как в произведении раскрыта тема дружбы и преданности друзьям. Дружба здесь показана как очень важная часть человеческой жизни.
Я, безусловно, рекомендую к прочтению эту книгу, если вы ее еще не читали, а также если у вас есть дети младшего школьного возраста. Ну, а потом можно устроить совместный кинопросмотр, который подарит прекрасный семейный отдых. А потом за чашечкой чая можно будет обсудить с ребенком как книгу, так и фильм. Именно так мы и сможет сеять в наших детях светлое, доброе, нежное.

Роман «Иерусалим» шведской писательницы, первой женщины, получившей Нобелевскую премию по литературе, Сельмы Лагерлёф был написан по горячим следам путешествия в 1899 году в Палестину и издан в 1901–1902 годах. Спустя восемь лет Лагерлёф учла критику и радикально его изменила. Именно последнее издание перевели и впервые издали на русском в Black Sheep Books.
В основе истории реальные события 1896 года, когда группа шведских крестьян совершила паломничество в Святую землю и примкнуло к американской христианской колонии.

Отличный детский роман для внеклассного чтения по зарубежной литературе в младших или средних классах, хотя бы в отрывках.
У избалованной, но обделённой вниманием родителей девочки Мэри в Индии от холеры умирают все родные и часть прислуги. Девочку перевозят в Англию на воспитание к дяде. Начало, если убрать избалованность Мэри, похоже на "Полианну" и того же "Маленького лорда" (смертей там вроде бы не было, но переезд через океан в наличии). Как водится, дяде до Мэри нет дела, девочка предоставлена сама себе в большом замке и нескольких садах.
Основной сюжет - это путь по изменению характера сперва Мэри, а потом и её кузена Колина. Увлёкшись возделыванием сада и подружившись с крестьянским мальчиком Дикеном, Мэри показывает себя не тщеславной, не забиякой, не подбивалой на приключения, не грубиянкой и ещё очень много не... В одиночестве девочка стремительно взрослеет, но занудства или надменности к сверстникам не проявляет.
В отношениях с Колином Бёрнетт ярко удалось показать, что непосредственные дети легко могут повлиять на привычки и дурные качества ровестников безболезненно и играючи, на что бы взрослым пришлось затратить уйму усилий, часто бесплодных. Автор пропагандирует принцип позитивного мышления, дающего результат совместно с хорошим питанием и настроением, тренировками и прививанием привычки к труду. Бёрнетт не забывает о реалистичности и сразу отвечает на мысленный вопрос читателя в эпизоде, когда многодетная крестьянка Сусанна ежедневно снабжает детей полдником. Очень своевременный ответ, показывающий, что автор - повидавшая жизнь реалистка, а не воплощающая себя в героях сентиментальная светская дама (это так во мне Корелли со своим сатаной негативно отзывается). На фоне радостного финала теряется в разной степени смутности высказанное в разных переводах подозрение Колином своего врача и дяди в меркантильности и желании завладеть поместьем после смерти слабого наследника. Эти подозрения не раз высказывает Колин, но в поведении врача они не прослеживаются.
Слушала аудиоверсию романа в исполнении Аллы Човжик, прочитавшей немало детских книг. Местами ускоряла от 1,3 до 1,45. По сравнению с "Маленьким лордом" мастерство Бёрнетт значительно выросло.

Тяжеловесное произведение: и по объему, и по содержанию, и по написанию.

Ожидалась семейная сага.Особенно начало было многообещающее. Да, в итоге я сагу получила, но столько религии, философии в этой книге, да еще так нудно, что уже никакой саги не хотелось.

Тем более проснулся во мне Станиславский и все твердил: "не верю!" Какой нормальный крестьянин бросит своё хозяйство и пойдет на другой конец света - в Иерусалим?!
И заметьте, на дворе не средневековье, когда только ленивый в поход не отправился.

В кои-то веки мне захотелось немного "воды" в книге, чтобы разбавить это сухое повествование.

И ведь какая чудесная книга бы могла получится, ведь здесь и любовь, и прощение,и вера, секты, надежда, паломничество и освоение жизни в Иерусалиме, отношения между христианами, мусульманами и иудеями , этнос, легенды, история, чуть мистики...

Но в итоге я думаю, что в голове из всей книги останется только эта сцена...

И вот эта:

Дети остановились, они плакали и выглядели несчастными.

— Куда же вы шли? — спросил один из мужчин.

Тогда младшие горько заплакали, а старший мальчик сказал:

— Мы не хотим ехать в Иерусалим, мы хотим домой.

И долго еще после того, как детей вернули на станцию и рассадили по вагонам, они продолжали плакать и кричать:

— Мы не хотим ехать в Иерусалим! Мы хотим домой!

Впервые познакомилась с автором этого произведения в далеком детстве. Мне тогда было лет 9-10 - примерно столько же, сколько героям. И почему-то я все это время думала, что автор - мужчина. И только сегодня поняла, что автор - женщина. Когда взяла с библиотечной полки "Таинственный сад", догадывалась, что история будет наивной, душещипательной и как всегда со светлым и добрым концом. Но для меня это совершенно не является минусом, потому что именно за это я автора и ценю. Решила прочитать не ради оригинального сюжета, а ради того, чтобы снова почувствовать то самое теплое, светлое, искреннее, что непременно рождает в каждой душе творчество Френсис Бёрнетт. Она будто возвращает читателя в детство, где солнце светит ярче, птицы поют громче и цветы растут ароматнее и пышнее. Она прекрасный знаток детских душ, умеет затронуть самые глубинные и трепетные чувства, говорит с читателем на языке любви и доброты. В отличие от "Маленького лорда Фаунтлероя" и "Маленкой принцессы" здесь мы знакомимся с героями совершенно другого типа: злыми, недовольными, эгоистичными, замнувшимися в себе. И на протяжении всей книги наблюдаем их перерождение и превращение безобразной гусеницы в прекрасную бабочку. Меньше слушать других, верить в себя, не ставить на себе крест, даже если против весь свет, смотреть не вглубь себя, а больше обращаться к миру в те минуты, когда ты будто потерял все, искать в окружающем мире источник силы и жизни - вот о чем эта книга.

Совершенно уникальная вещь - православный триллер о сражении глубоко верующего московского сотрудника милиции с вампирами. Замысел грандиозный. Но не вышло. Ход нащупан верно, но с одной стороны канонический подход к вопросам добра и зла, а, с другой стороны, отсутствие сюжетных идей погубили на корню важное дело. Хотя начало очень бодрое.

«Ежедневно сталкиваясь со злом…можно привыкнуть к нему…и …даже стать его частью».

Семен Космачев, единственный воцерковленный опер в районе, с иконами в кабинете и благословлением отца Ювеналия из последних сил сражается с дьявольскими кознями на своем рубеже обороны. И это не профанация, напротив, скорее пропаганда в виде немного ученического непоследовательного мистического триллера.

«Я знал, что в этой борьбе я не один, - силы небесные невидимо охраняли меня».

Москва-то красная, а нуар ее вполне себе черный и православному оперу работы в столице нашей Родины, как думается, найдется предостаточно. Однако, немного деревянные диалоги и четкое проговаривание моральных ориентиров на каждой странице нельзя отнести к успехам автора, хотя есть и весьма интересные моменты и находки, например описание московской жизни глазами бомжа. В то же время заметно, что в богословских спорах Нилов более силен, чем в реалиях оперативной работы. Макабрический сюжет нелогичен и слаб композиционно, но удивителен самим фактом своего существования – редко можно встретить книгу, с позиций православной веры описывающую происки сатанистов, разъезжающих на машинах скорой помощи и выкачивающих кровь из москвичей и гостей столицы с целью приготовления коктейля.

Вывод: "Удовлетворительно". Небольшая по объему, большим шрифтом напечатанная очень необычная книжка. Купил ее, прочитал, и совершенно не жалею. Интереснейший опыт. Оценка – литературному мастерству автора, отнюдь не самой идее. Книга - раритет...

Довольно печальная история о последствиях некоторых методов воспитания, а точнее, о полном отсутствии воспитания, внимания и любви.

Девочка, выросшая в окружении слуг и для которой было событием просто увидеть мать, не могла научиться любить. Слуги угождали ей и боялись её - ведь если ребёнок будет шуметь, это вызовет недовольство хозяйки, а та не желала свою дочь ни видеть, ни слышать. Одно это, на самом деле, вызывает отторжение и ужас. Каким человеком можно расти в подобной обстановке? Одиноким, злым и жестоким, без тени сопереживания и какого-либо представления о реальном мире.

Мальчик, росший как "в пузыре" - все вокруг, включая его, уверены, что он с рождения ногой в могиле и вот-вот там окажется совсем. Матери нет, отец не хочет видеть полуживого напоминания об умершей любимой. По сути, проблем со здоровьем у ребёнка практически нет, но его вырастили ипохондриком в окружении врачей, а не друзей - ни аппетита, ни желания физической активности.

И им обоим было нужно, по сути, одно и то же - здоровое, искреннее внимание и участие, немного игр на свежем воздухе, откуда аппетит и укрепление здоровья. И олицетворением всего этого для них стал сад, сначала объединив их тайной и сообщниками, вызывая в зачерствевших душах интерес, а после развивая их духовно и физически.

Конечно, это отчасти сказка. И не бывает в жизни так радужно и просто. И для меня книга всё-таки грустная.

Нельзя судить книгу по обложке. Тем не менее, когда мне выпала очередная тройка в игре "Кот в мешке", на произведение знаменитой шведской писательницы я обратила внимания меньше всего. Однако, наученная горьким опытом, отказалась от всего прочего и остановила свой выбор на этой книге. Сперва меня ждали такие же, как обложка, невзрачные персонажи. Их жизнь в одной из деревень Швеции меня не интересовала, их труд в поле или лесу тоже, а уж религиозные поиски и подавно. Но чем дальше я сопровождала их, чем ближе знакомилась, тем выше и выше поднимались эти люди в моих глазах, став под конец не просто персонажами книги, но живыми личностями.

Центральная тема романа Сельмы Лагерлёф - это вера в Бога. Автор показывает нам время и место, когда в церковь ходили именно ради Бога, а не для того, что бы покрасоваться или послушать проповедь священника. Бог, казалось бы, существовал внутри каждого человека и все люди жили в мире и согласии. Учение Христа уважали и любили, все осознавали, что оно не могло быть неправильным. Но всегда можно изменить одно слово в этом священном учении и все. Словно часовой механизм, где сломано одно маленькое колесико, наследие Христа начинает показывать нечто ложное. Так приезд одного заморского проповедника сеет смуту в сердцах и умах добропорядочных людей. Он начинает свою речь возвышенно, и каждый, кто слышит ее, понимает как она близка к истине.

Нетрудно быть как Христос, когда живешь один на свете, а не в обществе себе подобных. ...Но потом я подумал, что праведная жизнь в одиночестве подобна мельнице, впустую вращающей свои жернова. И еще я подумал, что если Господь создал столько людей на свете, то, вероятно, это для того, чтобы они оказывали ближним помощь и поддержку, а не губили друг друга. И тогда, наконец, я понял, что дьявол украл некоторые слова из Библии, и поэтому христианство вступило на неправильный путь.

Но не дьявол украл слова, а сами люди. Сам проповедник нагло коверкает учение Христа, противоречит своим правильным суждениям. Он говорит о любви к ближнему, но сеет раздор внутри многих семей, он говорит о помощи нуждающимся, но жестоко отталкивает от себя тех, кто не желает разделить его взгляды. Таким образом, все, кто не хочет становится приверженцем новой веры автоматически становится слугой дьявола и грешником в глазах сектантов. Последние ставят себя выше прочих, кормят свою гордость, обесценивают родственные связи. Никому даже в голову не приходит, что и приверженцы новой секты и те, кто не хочет к ним присоединиться, все одинаково честные христиане. Нет ничего удивительного, что при таком избирательном подходе секта теряет со временем многих последователей. А горстка оставшихся решается покинуть обжитые места, дабы переселиться в святой Иерусалим.

Начинается подготовка к отъезду, продаются старые имения, дабы наскрести денег на дорогу.

— Ты продал усадьбу, Бьорн.
— Да, — отвечал Бьорн, — я пожертвовал всем моим достоянием Богу.
— Да, но ведь усадьба была не твоя, — тихо заметил брат.
— А чья же?
— Она принадлежала всему твоему роду.

Все это объясняется жертвой Богу, но разве просил Он этой жертвы? Разве заповедовал оставлять ближних без крыши над головой? В стремлении жить праведно многие герои романа ведут себя отнюдь не благородно. Даже это тяга к городу Иерусалиму не приносит большинству радости, потому что Иерусалим в первую очередь обыкновенный город, такой красивый снаружи, но старый и грязный внутри. Тут полно нищих, воздух сперт, здания разваливаются, а самое скверное, тут днем и ночью идет борьба за власть.

Здесь католики клевещут на протестантов, методисты дурно отзываются о квакерах, лютеране восстают против реформаторов, а русские — против армян. Здесь гнездится зависть, а всякое милосердие изгнано. Здесь религиозный философ сомневается в Искупителе, а правоверный спорит с еретиком. Здесь все друг друга ненавидят во славу Божью.
И здесь-то находишь то, чего искал. Здесь Иерусалим — охотник за душами, Иерусалим — злоречия, лжи, клеветы и порока. Здесь преследуют без пощады и убивают без оружия. Вот этот-то Иерусалим и убивает людей.

Много приезжих шведов падут жертвами Иерусалима, так и не поняв, что главное - град душевный, а не материальный.

Одной из центральных фигур повествования является Ингмар Ингмарсон, житель шведской деревни, не пожелавший примкнуть к новой секте. Из-за этого от терпит много лишений, но старается, как и его предки, идти Божьим путем, быть справедливым и слушать себя. На его долю выпадают тяжелые испытания, которые он преодолевает не всегда с легкостью и не всегда с уверенность в своей правоте. Ингмар Ингмарсон молод, порой его одолевает страх совершить ошибку и, конечно, он их совершает. Тем не менее его путь, как бы сам Ингмар к нему не относился, оказывает по-истине Божьим. На примере его жизни читатель может наблюдать как противоречивы некоторые самые правильные высказывания. Говорят, что нельзя привязываться к вещам, что люди куда важнее. Пока сердце твое привязано к вещам этого мира, тебе не избежать горя. Однако, именно привязанность Ингмара к его родовому гнезду спасает многие жизни. Во-первых, сам Ингмар расторгает помолвку с одной девушкой и женится на другой, что в итоге дарует ему настоящую любовь. Во-вторых, отторгнутая невеста отправляется в Иерусалим и тоже находит и себя, и возлюбленного. В-третьих, многочисленные старики старого имения остаются на своих старых местах и тем самым не заканчивают жизнь где-то на улице. Пути Господни неисповедимы. Разумеется, на то, чтобы увидеть, как все хорошо Бог устроил для своих детей, требуется не один год, зато все остаются в итоге довольны своим выбором.

Никому не дано знать всю истину. Никому не дано знать чем живет каждый отдельный человек. Даже про себя самого человек порой не может сказать ничего конкретного. Кажется, что жизнь его грешна и неправильна, а потом понимаешь, что только этот путь и был единственно верен. Так мы приходим к выводу, что ни одному живому существу на этой планете не дано права судить другого. Нет двух одинаковых судеб. То, что было правильным для твоего отца, не обязательно также окажется верным и в твоем случае. Какие бы козни не строили окружающие, если в душе твоей Иерусалим, то в один прекрасный день ты окажешься сильнее врагов своих. Фраза "если тебя ударят по одной щеке, подставь вторую", скорее всего, означает "не отвечать насилием на насилие". Возможно, человеку необходима эта пощечина, чтобы понять что-то очень важное. Возможно, полученная боль вовсе не наказание, а награда. Возможно, мы все лишь слепые котята.

Завершу свой отзыв отдельным поклоном Сельме Лагерлёф за описанную любовь в ее произведении. Это была именно любовь, а не любовные линии или любовные страсти. Отношения между героями романа, как и всё прочее, не однозначны и порой совершенно незаметны. Любовь в этой книге не пытается выпятить себя, возвести на пьедестал, она тиха и скромна, нет в ней страсти, зато есть искренность и сила. Такая любовь не популярна в наше время страстей и показушности, но, боже мой!, как она прекрасна.