Рецензии на книги издательства «Самарский Дом печати»

Интересное, конечно, произведение.  Несколько раз ловила себя на мысли, что читаю фанфик. Удовольствие определенно получила, драмы мне в декрете не хватает, а тут через каждые 10 страниц она. Наверное, прочитай я его в школьные годы, как это было с «Унесенные ветром», я бы не обратила внимания на многочисленные  шероховатости этого произведения. Много здесь сюжетных поворотов лишенных логики, но все равно советую любителям романов и семейных саг. Книга мне понравилась больше фильма, о нем мой отзыв можно почитать тут.

Посредством зрительного восприятия мы получаем из окружающего нас мира подавляющее количество информации.
Мозгу непросто даëтся процесс абстрагирования (усвоения отвлечëнного знания, не подкреплëнного визуальными проекциями), и - с целью облегчить себе эту задачу, - ему постоянно требуется преобразовывать письменную речь в построение художественных образов.
Этим обуславливается феномен "кинотеатра" в нашей голове - когда печатные слова трансформируются в нескончаемый видеоряд.
Когда содержание книги перекликается с реальными событиями из жизни, то памяти проще выудить из своих недр уже имеющиеся помещения и лица, нежели создавать их сызнова, - и тогда перед глазами разворачивается уже некогда виденное нами действо.
Поэтому при прочтении "Атлант расправил плечи", вспоминаются кадры из компьютерной игры GTA: San Andreas или из когда-то просмотренных мною старых американских вестернов - ведь действия там и тут разворачиваются в США.

Только ли со мной происходит нечто подобное, или с каждым увлечëнным книгами человеком, но при прочтении различных произведений мои мысли витают вокруг чëтко определëнных географических мест.
Содержимое книги, словно бы по беспроводному методу соединения систем Bluetooth или Wi-Fi, синхронизируется с этими местами посредством неведомой мне связи.
Ума не приложу, как это работает: читая, например, "Портрет Дориана Грея", в воображении предстаëт одна и та же местность в северо-восточной оконечности моего города. Причëм, что характерно, вновь перечитывая это произведение спустя восемь лет, мысли, словно бы по телепорту, мгновенно устремляются к той же самой геолокации. Но что наиболее удивительно: текст романа ни единым словом не пересекается с данным ориентиром - просто конечная автобусная остановка, коих десятки.

Это та причина, по которой, при составлении мною рецензий, речь идëт, в основном, не о самой книге, а о том, где мои мысли обитали в тот момент и на каком предмете концентрировали свои энергетические потоки.

Как и после "Книжного вора" - когда непременно захотелось прочесть то, что вдохновило автора на создание сего шедевра, - так и после многочисленных романов Улицкой, в которых часто упоминается Лев Николаевич Толстой, мне, наконец, захотелось соприкоснуться и с его творчеством.
И снова задаюсь извечным вопросом - как столько времени можно было обходить стороной такого роскошного писателя!
Хотя, следуя теории о том, что всë приходит в своë время, то с полной уверенностью могу утверждать: сейчас самый подходящий момент - ещë полтора года назад я вряд ли бы настолько им вдохновился.

И если раньше моим безоговорочно любимым персонажем был Хитклифф из "Грозового перевала", то сейчас это - Константин Левин: скромный, добрый, гордый, увлекающийся гиревым спортом, трудолюбивый и мыслящий человек, любящий и ведущий уединённый образ жизни, мечтающий о тихой семейной жизни.
Находя столько общего между мною и Левиным, невольно и всецело отдаëшься во власть предположения - будто душа человека, жившего два века назад, повинуясь многократно повторяющемуся механизму реинкарнации, обрела очередное, временное своë пристанище в пределах моей телесной оболочки.

Практически все книги были прочитаны мною в общественном транспорте и, в основном, по дороге на работу, нынешняя же принадлежит к числу тех, ради которых с нетерпением ждëшь приближение очередной смены, дабы вновь с упоением погрузиться в чарующий мир девятнадцатого столетия.

Начнём, наверное, с минусов, но о-очень субъективных.

- Не знаю как уж как так получилось, но саму книгу я скачал уже достаточно давно и вот с тех пор мне почему-то казалось, что там про современного, реального Маугли, человека, который с младенчества или, по крайней мере, совсем уж с малых лет воспитывался племенем, а потом как-либо вернулся в цивилизацию, чтобы впоследствии создать мемуары. Поэтому я начал читать и ждал, когда же автор дойдёт до места, где она расстанется с цивилизацией, чтоб стать ребёнком племени.

И вот я прочитал одну, вторую, третью главу и всё там не о том :) Нет, автор хоть и росла в джунглях западной Папуа с буквально только что открытым племенем под боком, но она ни разу не теряла связь с семьёй.

- Чуть более объективный минус в том, что мемуары вроде бы от дочери миссионера, но непосредственно о работе отца и матери Сабина пишет не так, чтобы и много =\ Почему? Потому что, по большому счёту «Дитя джунглей» - это история взросления, история ребёнка, девочка, которая росла, играла и дружила с братом, сестрой и детьми племени Фаю. А потом и кое-что случилось, и кровь родная — не водица, поэтому она вернулась в Германию.

При этом в джунглях Папуа она жила не будучи сначала младенцем. Поэтому и книга не об одной, а в сущности о двух ассимиляциях. Когда она ребёнком осваивалась в джунглях и позже, когда она пыталась, именно пыталась приспособиться к цивилизации. А вот работу матери с отцом Сабина вспоминает не то что бы совсем уж редко, но недостаточно, если вдруг захочется почитать именно об этом. Жаль. Инфа из первых, ну или почти первых рук — это интересно.

- Последний и снова субъективный минус. Вот я сказал, что книга про взросление. И вроде бы всё правильно. Жила ребёнком в джунглях, повидала разного, но в сущности была невинна. Повзрослела и завязала с дикостью. Все игры с фаю остались впозади, а девушка решила учиться, расправить плечи в большом, огромном мире. Там, правда, была ещё и психотравма на личной почве. И в сущности, Сабина не столько повзрослела и именно поэтому решила улететь, а улетала, потому что убежала от ужаса одной потери. Но это мелочи. Главное, что джунгли — это романтика, которая осталась в прошлом. А жаль!

Я б не возражал почитать её же мемуары, но в параллельном мире, где она либо осталась с отцом и матерью, чтобы работать с Фаю, либо регулярно перемещалась бы из джунглей в цивилизацию и обратно. Потому что нет такой константы, что джунгли для безумцев или для фантазий издалека и безопасных экскурсий, а взрослые все в городах, работают не покладая рук на мощь цивилизации.

А так вообще, я всё же не жалею. Возможно, и даже не возможно, а точно Сабина Кюглер даёт нам уникальный взгляд на детство в Папуа Новой Гвенеи, взросление бок о бок с племенем, с которым никто до этого не контактировал. Наверное, можно возмутиться решению родителей отправиться на миссию с детьми! Ну ладно бы, рискнули головой, но дети тут причём? Никто же ничего не гарантировал, а племя, с которым был контакт открыто опасались Фаю и получается, что миссионер втянул жену, двух дочерей и сына рискнуть и сунуть голову в пасть льва! Фу такими быть, не надо так и-и… Всё такое.

Я бы, наверное, оставил бы детей пусть не в Германии, но, скажем, в столице Папуа или в каком-то местном городе, а сам бы один или с женой махнул не глядя. И только уж потом, когда бы убедился, решил бы, что можно забирать детей. Но безумию храбрых поём мы песню! :) Тем более, что книга порождает возможность задуматься о разнице племенной культуры и вроде цивилизованного мира. Потому для Сабины Кюглер мир Фаю, джунглей и бетонных джунглей примерно одинаково опасен, а то и вовсе города в её глазах опаснее, чем почти необитаемых земель. А в отзывах всё наоборот и люди хвалят книгу, но укоряют автора за её оценку. Потому что цивилизация — это благо, свет просвещения, добро и всё хорошее против всего плохого, а ещё порядок, правила и безопасность для всех и каждого.

А, если немножечко подумать? А, если новости немножко почитать? Международные и криминальные. А, если вспомнить разное в округе? А, ежели и вовсе копнуть немножечко в изнанку всех благ цивилизации? И сразу всё неоднозначно, оттенки серого и прочее такое. И тут уже пусть каждый делает свой вывод...

Маленькая Сабина и ее семья отправляются в Индонезию, где живут с диким племенем Фая. Именно описанию ее детства среди местных жителей и посвящена эта книга. Было очень интересно узнавать об обычаях Фая - таких жутких и, в то же время, порой логичных для выживания. Удивило, что в языке племени тоже есть тона, как в китайском, 3 тона и две интонации (фактически целых 5 тонов). Поразила жутковатая традиция оставлять покойников в доме, пока не сгниют, а оставшиеся черепа потом хранить на полке.
Иногда Сабина лукавит - пишет, что в городе намного больше опасностей, чем в джунглях. Но в городе нет правила кровной мести - если кого-то убили в одном племени, они приходят и убивают любого представителя другого, причем это может быть даже ребенок. И неудавшийся первый секс наивной девушки с женатым мужчиной не сравнится с тем, как за подругой Сабины с ножом бегал отвергнутый ухажер, а потом ей пришлось скрываться в джунглях и уйти в другое племя.
Неприятно удивило, что родители абсолютно не научили девушку жить в большом городе. Когда она решила уехать, ее просто отправили в интернат в Швейцарии. И ее мама, вместо того, чтобы хотя бы год провести с дочерью и немного помочь (Сабина ни разу не ездила в автобусе, не знала, что в магазинах не торгуются), остается в джунглях и учит местных детей, полностью забив на воспитание собственных. Ну а что - улетели из гнезда, как-нибудь проживут, в джунглях-то выжили. Вот только Сабине пришлось очень нелегко и непонятно, сможет ли она когда-нибудь полностью стать городским жителем.

Есть избитая фраза, которую я тем не менее люблю и нахожу очень точной: «лучшие книги — это те, что прочитаны вовремя». Часто её вспоминаю, когда кажется, что:
• мне в моем-то возрасте слишком поздно такое читать
• зачитываться Митчелл положено лет в 16, ну максимум в 18
• или что все порядочные люди прочитали это ещё в школе

Но вот вторую неделю я сижу до двух ночи и не могу оторваться. Утираю слёзы, подчеркиваю понравившиеся фразы и особенно удачные места и пытаюсь осмыслить все контексты сразу: исторический (кто такие оранжисты? от чего такого в Ирландии спасался Джеральд О`Хара? когда была Мексиканская война и в чем там, собственно, было дело?), социально-культурный (нравы южан и северян, правила хорошего тона настоящей леди, почему молодой вдове больше нельзя танцевать на баллах, даже если ей всего 17 лет?) и, конечно, психологический (тут даже без уточнений, настолько сложна система отношений между героями).

Скарлетт как героиня мне бесконечно близка. Несмотря на все свои косяки, холодность к детям, резкость и жестокость к окружающим, поверхностность и вульгарность. Ведь в то же время там и упорство, и храбрость, и трудолюбие (кто бы мог подумать!), и изворотливость. Очень живая, очень земная. Последовательная в своей противоречивости. Непотопляемая.

Любовная линия и знаменитый треугольник настолько пронзительны, насколько и стары как мир. Неумение разобраться в себе и своих чувствах, желание ранить другого побольнее за то, что он не может сам обо всем догадаться, и гордость, гордость, гордость. Сначала мне казалось: хорошо, что спустя 90 лет мы такие осознанные, знаем, что в отношениях нужно много говорить, обсуждать свои чувства и слышать другого, с нами такого точно не случится. Но потом подумала: ну нет же. По большому счету мы все такие же.

Это фразы из книги или из какой-нибудь вашей переписки в Telegram?

«Я любил вас, но не мог дать вам это понять»
«Я так боялся, что вы будете надо мной смеяться, что ушел из дома и напился»
«Я не мог дать вам почувствовать, как сильно я вас любил, ибо знал, что вы сочтете меня слабым и тотчас попытаетесь использовать мою любовь против меня»
«Я бы мог сделать вас счастливой, но нет, вы всю жизнь прогоняетесь за человеком, которого не можете понять»
«А ведь на самом деле он таким никогда и не был — только в моем воображении. Я любила образ, который сама себе создала, и эта безумная влюбленность давным-давно прошла бы, рассеялась как летний туман под лучами солнца, если бы в первые дни знакомства я могла бы удовлетворить свое тщеславие и отказаться выйти за него замуж»

Ну и как это может не трогать, когда каждому второму из нас это так знакомо и понятно?
Любовные истории в 2021 заканчиваются также, как в 1871 — на руинах недосказанности и гордости.

Конечно, с психологической точки зрения финал безупречен, но разве для этого мы читаем книги? Чтобы натыкаться в них на то, что и так на каждом шагу видим в реальности? Мне больше нравится брать из них лучшее: живучесть и «я подумаю об этом завтра!» Скарлетт, уверенность в себе и смелость поступать по-своему Ретта, милосердие и отвагу Мелани, клановость и взаимоподдержку Юга, деловую хватку Севера, преданность слуг и бывших рабов. Только от Эшли ничего не возьму — хотя что-то мне подсказывает, что как раз к нему я в реальной жизни сейчас ближе всего.

История о девочке, которая принадлежит двум мирам и двум культурам: джунглям и цивилизованному миру. Как и многих, история тронула меня до глубины души, да не с той стороны..но обо всем по порядку. Маленькая Сабина Кюглер живет вместе с родителями в джунглях среди дикого племени фаю, она растет, играет с детьми, учится. Конечно, учебой это можно назвать с трудом, среди уроков у детей было только четыре предмета: математика, география, английский и история. Все свое свободное время Сабина проводит либо с младшим братом, либо с детьми фаю, она собирает животных, ест червей, издевается над сестрой и радуется жизни.

"Чем старше я становилась, тем больше любила зверей. Я стала страстной собирательницей. И не всегда мне сопутствовала удача: мое любопытство, к сожалению, стоило многим бедным созданиям жизни. Я долго оплакивала зверей, которые убегали от нас в джунгли или умирали. Все они попадают на небо — объясняла мне мама. Я стала представлять себе небо как место, где живут сотни зверей, которые ждут меня, чтобы поиграть."

Иногда семью настегают беды типа малярии или периода взросления девочек. Казалось бы тихая спокойная жизнь, но никак мне не давал покоя вопрос: "А для чего все это? Зачем нужно жить в диком лесу, в антисанитарии, без нормальной еды, комфорта и при этом растить в этой же среде детей?" Дочитав книгу до конца, так и не нашла ответа на этот вопрос. Отец - лингвист, мать - миссионерка. Отец изучает никому ненужный язык фаю, мать периодически оказывает им медицинскую помощь. Школа для фаю появилась уже много позже, когда Сабина выросла.

Я не понаслышке знаю, что такое джунгли, жить бы там точно не хотела, поэтому эти умилительные рассказы о червях, крокодилах и малярии меня не впечатлили. Маленькому ребенку, возможно, это показалось бы увлекательным и интересным, но почему-то никто из взрослых не подумал об их дальнейшей жизни, об их социализации. К концу истории Сабине хорошо удалось передать свои эмоциональные переживания и страхи, именно эти главы взяли за душу. Бедная девушка не могла определиться к какому миру она принадлежит: к западному или к джунглям. Она мечется между странами, впадает из крайности в крайность и, в конце концов, совсем путается в своем самоопределении

Сабина вышла замуж, развелась, родила 4 детей, но я так и не поняла, счастлива ли она или только пытается убедить себя в этом.

Бестселлер по праву! Роман Сабины Кюглер «Ребенок джунглей» тронул до глубины души. Вот это детство, это — настоящая жизнь!
Сабина описывает подлинную историю своей жизни до 17 лет, то время когда она с родителями, братом и сестрой жила вместе с племенем Фаю в Западном Папуа, Индонезия.

Фаю — затерянное в джунглях воинственное племя, представители которого никогда в жизни не видели белого человека. Среди диких племен Западного Папуа процветала кровная месть, и как следствие они истребляли друг друга. Один убивает кого-то из другого племени, ответным действием является возмездие и так до бесконечности. Особенно мне врезалось в память описание детей: они не улыбаются и в более или менее открытом пространстве всегда усаживаются прислонившись спиной к дереву, иначе в спину может вонзиться вражеская стрела.
"...Очень хорошо помню только одно: мы, дети, много играли на речке и не могли понять, почему дети фаю сидят, прислонившись к дереву или крепко прижавшись к своим родителям, и никогда не смеются. Казалось, они чего-то боятся. Но вокруг был мир и покой и тишина..."/"Ребёнок джунглей/
И это 1980-е годы!!!

Родители Сабины – миссионеры. Отец проповедник и лингвист, мать медсестра. Они всю жизнь посвятили волонтерской деятельности — просвещению, лечению и другой помощи ущемленным народам разных стран в потерянных уголках планеты. Сабина Кюглер родилась в Непале, откуда в 1976 году по политическим причинам семья была вынуждена улететь на родину в Германию. В 1978 году они отправились в Индонезию, собственно в Западное Папуа. И всего лишь одна семья своей бескорыстной целеустремленностью и человеколюбием сумели перевернуть сознание представителей первобытного племени, рассеять многовековую вражду и ненависть. Мужчины Фаю перестали убивать друг друга.
Родители Сабины заслуживают Нобелевскую премию, а не Михаил Горбачев и Барак Обама, которые для мира и процветания не сделали ничего!

Многие опрометчиво осуждали отца и мать Сабины: отправиться с детьми в джунгли, без элементарных удобств, электричества и полноценного образования; в условия где повсюду поджидает опасность и процветают тропические болезни, антисанитария и инфекции. Завуалировано Сабина задалась вопросом: что вы знаете о настоящей жизни? Современный цивилизованный мир не менее опасен и автор с самого начала доходчиво и просто это объяснила:
«...Да, жизнь в джунглях совсем не похожа на эту. Я не хочу сказать, что выросла в лучшем мире, чем этот, — их нельзя сравнивать. Но, оглядываясь назад, могу сказать, что для меня он гораздо более привлекателен, чем этот…
Опасности не в джунглях, они здесь — завтра я могу попасть под машину или умереть от несчастного случая. Моего ребенка могут похитить, изнасиловать или убить. Я могу потерять работу, дом, машину. Разве это все не опасно? Для меня цивилизация гораздо более рискованна, чем жизнь в джунглях...» /Ребёнок джунглей/
Оглядываясь на свою жизнь и воспоминания я ей завидую, Сабина Кюглер жила так, как никто из на не жил и не будет жить. Её родители действительно прожили лучшую, достойную жизнь. Они жили не зря. Про себя я не могу такое заявить. Мы живем, чтобы есть, а они едят, чтобы жить. Разница огромная!
"...Чтобы спастись от однообразия, мы стремимся к комфорту. Залезаем в долги, чтобы купить дорогую машину, большой дом или модные шмотки, которые видели в журналах и витринах магазинов. Наконец у нас появляется новая машина, возможно, и некоторое количество денег на счету, но мы все равно недовольны. И все начинается заново. Замкнутый круг, из которого я не могу найти выход..." /Ребёнок джунглей/

Сюжет раскрывать не в моих правилах, так что перейдем к стилистике изложения. Стиль изложения рефлексирующий. Диалогов мало. Но мне по душе и учитывая простоту предложений и незамысловатые речевые обороты я уверен книга понравится многим – набоковских изречений на половину листа А4 в тексте нет. Тем не менее автор сумела передать всю эмоциональную составляющую и книга берет за душу, заставляет задуматься и самое главное она запоминается на всю жизнь! К сожалению читать в оригинале я не могу, возможно переводчик постарался, но ведь переводчик историю не придумал. Впрочем, и переводчику также 5 баллов.

Рекомендация: к чтению обязательно! Это не бульварный роман для чтения в поезде. Это глубокомысленное изложение реальной весьма увлекательной и притягательной жизни:

"...В джунглях наоборот: все или черное, или белое; того разнообразия серых тонов, которое приносит нам цивилизация, там просто не существует. В джунглях человек или друг, или враг. Там или светит солнце, или идет дождь. Друзья и семья защищают твою жизнь и вместе обороняются от врагов. Все кажется намного проще и прозрачнее, и всегда знаешь, что ожидать..." /Ребёнок джунглей/

Я подумать не могла, что описания жизни вдали от цивилизации может оказаться настолько интересной! Для меня джунгли – это непроходимые заросли, дикие животные, ядовитые рептилии, надоедливые насекомые, которые ко всему прочему еще и переносят разные опасные болезни, круглосуточная опасность и отсутствие минимального комфорта. Но для девочки, которая провела там все свое детство и юность, западный мир такой же непонятный и дикий, как для современного человека жизнь среди нетронутой природы, вдали от благ мира. Родители были настолько сумасшедшими, чтобы бросить размеренную жизнь в фешенебельной Германии и отправится на поиски счастья среди первобытных племен Папуа Новой-Гвинеи. Семья с трема маленькими детьми очутилась среди племени фаю – одного из самых древних и самых опасных на свете.
Фаю – это отдельный мир, который живет по своим законам так, как жили наши предки за много веков до нашей эры. Некоторые из них настолько первобытные и жестокие, что просто шокируют, как, например, закон кровной мести: если кто-то убил члена вашей семьи, вашим долгом и долгом всех ваших родственников есть убить взамен. Они настолько устали от этой вечной войны и мести, что хотят жить в мире и понимании, но даже не представляют как прекратить все это. Фаю не знают медицины, выживают за счет ловли рыбы, охоты. Средняя продолжительность жизни 35 лет, а младенческая смертность превышает все мыслимые пределы. Из шести рожденных детей к десяти годам доживают только двое. Не странно, что появление белых людей, которые пришли к ним с миром – возможность измениться и стать лучшими.
Жизнь вместе меняет всех: и европейцев, и аборигенов.
«Ребенок джунглей» - это книга о необыкновенной дружбе таких разных людей, о совсем другом мире, взаимопонимании и поддержке, которая ценна не только в джунглях, но в цивилизованных странах.