Рецензии на книги — Виктор Мазин

После этой книги смутное желание познакомиться с идеями Жака Лакана стало вполне определенным и очень сильным - сразу видно, у кого "понахватались" авторы "Анти-Эдипа" и другие господа, например, Славой Жижек.

...А вот картиночки могли бы быть поинтереснее.

Предыдущую свою рецензию я закончил таким вот своим умозаключением: «Не считай великим то, что рифмуется со словом водица и ягодица». А говорилось всё это про то, что моему сердцу милее и ближе творения классиков. Ведь сюжеты там новы, интересны. А самое важное, как нас учили в школе, они на вечные темы. Но тема искусства нам тоже близка и захотелось мне в этом месяце погрузиться и в этот мир. Увидел книгу с весьма интересным названием «Сновидения кино и психоанализа». Ведь, если бы это написать простым и понятным языком на примере всем известных фильмов какая бы замечательная получилась книга для простого обывателя, не погружённого в кинематографич6ескую среду. Но, получилось как получилось. И что же у нас получилось? 1. Если по простому, то много буКОВ) 2. Если посложнее: - к концу…

"Психоанализу поддаётся любой фильм" - так говорил Славой Жижек в своём "Киногиде извращенца" В книге Виктора Мазина моделируется ситуация в которой призраки Жака Лакан и Зигмунда Фрейд отправляются смотреть кино. На экране буду показывать совершенно разноплановые кинокартины. Это может быть "Хиросима, любовь моя" (1959) Алена Рене, "Мертвая зона" (1983) Дэвида Кроненберга, "Расёмон" (1950) Акиры Куросавы или "Франкенштейн" (1931) Джеймса Уэйла итд. Время от времени к ним присоединяются Славой Жижек, Аристотель, Жак Деррида и другие психоаналитики и философы. Предметом их дискурса становится кино, всё что происходит на экране и за его пределами. Эта книга не является серьёзным исследованием психоанализа в кино, но она служит проводником в "платоновскую пещеру", в мир "бессознательного".…

Вопрос о том, насколько корректен лакановский психоанализ в киноведении упирается в в еще один вопрос: насколько хорошо разбирался в кино сам Жак Лакан? Оказывается, что многие классические фильмы (Чаплина, Хичкока, Бунюэля и др.) прошли через семинары Лакана. В его авторском киноклубе интерпретировались ключевые киношные мании: вуайеризм, фетишизм, паранойя, маниакальный психоз, биполярное расстройство и т.п. Но особенно продуктивно для кинотеории различение "взгляда" и "глаза" - как субъективного и объективного видения, зрения, захваченного желанием или индифферентного к наблюдаемому предмету. Именно в кино мы получаем полноценный опыт "взгляда" - волшебного понимания чужого понимания, желания другого желания. Кино учит нас читать по глазам, по легким намекам, по мимолетным жестам.…

Маленькая книжечка, в которой Виктор Мазин разбирает, преимущественно с помощью Лакана (но также ссылаясь на Жижека и Анзье), знаменитое сновидение об инъекции Ирме, то самое образцовое, которое Фрейд изложил в "Толковании сновидений" и которое в "Толковании" ведет к открытию — сновидение есть галлюцинаторное осуществление запретного желания.

Это лакановское прочтение фрейдовской теории сновидений, или наложение лакановской теории на фрейдовскую, сгущение, образующее фрейдо-лакановскую теорию сновидений.

Как водится у Виктора Мазина, стиль хорош весьма, с характерной для автора регулярной игрой слов наподобие вот, например, этого: "... изображение в сновидении того, что изображается, как раз и подразумевает невероятность представления вероятности".

В своей трактовке сновидения об инъекции…