Лучшие книги Иоанна Дамаскина

В этой книге, написанной известным богословом, крупнейшим систематизатором христианского вероучения, святым преподобным Иоанном Дамаскиным, даются четкие определения и объяснения основ Православной веры. Книга станет подарком для благочестивых читателей, для тех, кто изучает творения святых отцов и хотел бы еще больше узнать о становлении богословской мысли.

Византийский богослов, философ и поэт первой половины VIII века Иоанн Дамаскин - главный идейный защитник икон. Его блестящие "Три слова в защиту иконопочитания" только на цитатах из Библии и трудов Отцов Церкви логически доказывают абсурдность иконоборчества.

Святой Иоанн Дамаскин - один из самых выдающихся и славных отцов Церкви. "Источник знания" ценен тем, что представляет собой полный свод всех христианских догматов. Его автор жил в эпоху после первых шести Вселенских Соборов и, по сути дела, является создателем соборной формулы последнего, VII Вселенского Собора. Все предшествовавшие Иоанну Дамаскину отцы жили по крайней мере до возникновения иконоборческой ереси и потому не передали нам всю полноту догматики. Так, свв. отцы-каппадокийцы жили в IV, "Ареопагитики" относятся к VI в., прп. Максим Исповедник жил в VII в. Именно в силу того, что он был первым полным сводом христианских догматов, "Источник знания" имел огромное, ни с чем не сравнимое влияние на развитие позднейшего богословия как на Востоке, так и на Западе.
Издание сопровождает заключительная статья Я.А.Слинина. "Богословие и логика в "Источнике знания" Иоанна Дамаскина".

Для специалистов, занимающихся исследованиями в области догматического богословия (в целом), ересеологии, религиозной философии, агиологии, патристики, нравственного богословия, основного богословия (православной апологетики). Для исследователей, изучающих богословскую биографию преподобного Иоанна Дамаскина, для всех интересующихся вероучением Православной Церкви. Издание может быть рекомендовано в качестве необходимого учебного и научного материала для студентов, преподавателей и научных сотрудников духовных учебных заведений, для преподавателей, студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов (учебные предметы "Патристика", "Догматическое богословие").

"…с помощью Бога и его благодати раскрою истинное учение, искореняющее заблуждение и отгоняющее ложь, изукрасив и убрав его как бы некоей золотою отделкой, словами богодухновенных пророков, богонаученных рыбарей и богоносных пастырей и учителей. Слава этой истины, изнутри сияя, просвещает своими лучами тех, кто подходит к ней с должным очищением, отрешившись от суетных помыслов. Что же касается меня, то моего, как я сказал, здесь нет ничего, а по возможности совокупив воедино добытое трудами наиболее надежных учителей, кратко изложу это, во всем следуя вашему повелению. Но я прошу вас, богочтимые, быть снисходительными ко мне, повинующемуся вашим повелениям, и, принимая от меня послушание, воздать мне подаянием ваших молитв".
Св. Иоанн Дамаскин

Настоящая книга представляет собой репринтное издание одноименного сочинения Св.Иоанна Дамаскина, выпущенного в 1893 году и переведенное А.А.Бронзовым, преподавателем Санкт-Петербургской духовной семинарии. В книге говорится о важнейших событиях в истории иконоборства, об участии Св.Иоанна Дамаскина в борьбе с противниками иконопочитания, о его сочинениях на эту тему, о источниках, на основании которых они были составлены и о многом другом.

Вниманию читателей предлагается одно из самых популярных в Древней Руси произведений переводной литературы. Книга рассказывает о том, как пустынник Варлаам приобщает царевича Иоасафа к христианской вере. В притчах преподобный Варлаам раскрывает основы христианства и простыми и понятными словами излагает суть церковного благовестия. Святитель Феофан Затворник так говорил об этом произведении: "Лучшей книги для познания христианской веры и жизни в общем обзоре нет и едва ли может быть".

Житие преподобномучениц, составленное известным церковным писателем, агиографом, кандидатом исторических наук архимандритом Дамаскином, известным православным читателям как исследователь подвигов многих новомучеников и исповедников Российских, от безбожников в гонениях XX века претерпевших, знакомит нас с поистине христианской жизнью великих подвижниц, исповедниц и благотворительниц, ежедневно поминаемых Русской Православной Церковью. Жизнеописание преподобномученицы Елисаветы агиограф начинает с её детства в семье принца и принцессы Гессенских, преподавших маленькой Элле первые примеры милосердия, благотворительности и сострадания к нужающимся. Семья родителей святой, несмотря на высокородное положение, вела скромный и строгий образ жизни, основанный на строгой викторианской дисциплине, а все материальные излишки щедро жертвовали на благотворительные цели. Приняв Православие, обвенчавшись с Великим князем Сергеем Александровичем и переехав в Россию, Елисавета продолжала являть собой образец аскетизма, милосердия и добродетели. После того, как её супруг погиб от бомбы террориста-революционера, Елисавета посвятила жизнь Господу, создав Марфо-Мариинскую обитель труда, милосердия и молитвы. Вместе со своей ближайшей сподвижницей, инокиней Варварой. Ставшей одной из первых насельниц обители, святая Елисавета проводила дни в трудах и молитве, посвящая всю себя помощи сирым и убогим. В 1918 году преподобномученицы приняли страшную мученическую смерть за веру Христову от рук большевистских изуверов, живьём сбросивших их в Алапаевскую шахту. В книге представлено подробно и досконально документированное житие преподобномучениц.

Публикуя впервые на русском языке два малых трактата преп. Иоанна Дамаскина, мы хотели бы обратить внимание читателей не столько на естественнонаучные воззрения Святого Отца, несущие, конечно, печать своей эпохи и интересные прежде всего историкам науки, сколько на самую методологию его мышления, на последовательную трезвость в оценке феноменов окружающего мира, разительно контрастирующие с безбрежным мистицизмом, с поисками таинственного, свойственными ложной религиозности.

Современное пение греческой церкви представляет ныне древнейшую живую православную церковно-певческую традицию. В своих истоках и в своём течении она вобрала творческие достижения многих народов (греков, сирийцев, арабов, болгар и других) и является ныне достоянием всего православного мира. Она несёт в себе не только богатство многовекового молитвенного опыта, но и высокую культуру церковного певческого искусства, с присущими ему безупречной естественностью, яркостью произнесения богослужебного слова и свободой владения голосом в передаче тончайших оттенков молитвенного переживания.
Цикл публикаций "ПЕСНОПЕНИЯ ВИЗАНТИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ", открываемый Каноном Пасхи, предлагает вашему вниманию переложения на церковно-славянский язык песнопений, повсеместно употребляемых в певческой практике Греческих Церквей (Иерусалимской, Элладской, Кипрской, Константинопольской и др.).
В конце публикации предлагаются ирмосы Канона на греческом языке в нотном и, параллельно, в невменном изложении. Они могут быть использованы при пении на катавасиях. Для облегчения правильного прочтения греческого текста прилагается фонетическая таблица.
Дальнейшие издания "Песнопений византийской традиции", в ряду которых готовятся песнопения Божественной Литургии и Всенощного Бдения и другие, предполагается снабдить более подробными сведениями по истории и теории византийского богослужебного пения.
Расшифровка распева и переложение с греческого языка И.В.Болдышевой

В антологию вошли избранные произведения, посвященные образу ангела в христианстве: в ней представлены ветхозаветное библейское учение об ангелах, ангелы в сочинениях Блаженного Августина и Эммануила Сведенборга и в трудах русских богословов.

"...Искупленному человеку предоставлена свобода повиноваться или Богу, или диаволу, а чтобы свобода эта обнаружилась непринужденно, оставлен диаволу доступ к человеку." Свт. Игнатий Брянчанинов

"Еще в Иерусалиме, в обители св. Саввы, видел я большую рукописную книгу "Жизнь Варлаама старца и Иоасафа царевича". Лучшей книги для познания христианской веры и жизни в общем обзоре - нет - и едва ли может быть. Чего ради предприемлится перевод. Это будет лучше всех катехизисов!"
(Свт. Феофан Затворник)
Текст печатается по изданию: "Сказанiе о жизни преподобныхъ и богоносныхъ отцевъ нашихъ Варлаама и Iосафа, составленное св. Iоанномъ Дамаскинымъ". Сергиев Посад, 1910

Иоанн Дамаскин - византийский богослов, философ и поэт первой половины VIII века, яркий идейный защитник икон. В VIII в. в Византийской империи свирепствовала иконоборческая ересь: иконы уничтожались, а почитатели их сурово преследовались. Будучи высоко образованным человеком и одаренным писателем, Иоанн Дамаскин очень убедительно писал в защиту православного почитания икон.

Иоанн Дамаскин - византийский богослов, философ и поэт первой половины VIII века, яркий идейный защитник икон. В VIII в. в Византийской империи свирепствовала иконоборческая ересь: иконы уничтожались, а почитатели их сурово преследовались. Будучи высоко образованным человеком и одаренным писателем, Иоанн Дамаскин очень убедительно писал в защиту православного почитания икон.