nika_8 14 января 2022 г., 16:21 Пожаловаться Родной язык — его словарный состав и грамматический строй — мы узнаем не из словарей и грамматик, а из конкретных высказываний, которые мы слышим и которые мы сами воспроизводим в живом речевом общении с окружающими нас людьми. Формы языка мы усваиваем только в формах высказываний и вместе с этими формами. Проблема речевых жанров Михаил Бахтин 4,9
nika_8 14 января 2022 г., 16:18 Пожаловаться Завершенность высказывания — это как бы внутренняя сторона смены речевых субъектов: эта смена потому и может состояться, что говорящий сказал (или написал) все, что он в данный момент или при данных условиях хотел сказать. Слушая или читая, мы явственно ощущаем конец высказывания, как бы слышим заключительное “dixi”… Развернуть Проблема речевых жанров Михаил Бахтин 4,9
nika_8 14 января 2022 г., 16:19 Пожаловаться Мы говорим только определенными речевыми жанрами, то есть все наши высказывания обладают определенными и относительно устойчивыми типическими формами построения целого. Мы обладаем богатым репертуаром устных (и письменных) речевых жанров. Практически мы уверенно и умело пользуемся ими, но теоретически мы можем и вовсе не… Развернуть Проблема речевых жанров Михаил Бахтин 4,9
nika_8 2 декабря 2021 г., 20:09 Пожаловаться Предложение, как единица языка, подобно слову, не имеет автора. Оно ничье, как и слово, и, только функционируя как целое высказывание, оно становится выражением позиции индивидуального говорящего в конкретной ситуации речевого общения. Проблема речевых жанров Михаил Бахтин 4,9
nika_8 2 декабря 2021 г., 15:58 Пожаловаться Все эти три момента — тематическое содержание, стиль и композиционное построение — неразрывно связаны в целом высказывания и одинаково определяются спецификой данной сферы общения. Каждое отдельное высказывание, конечно, индивидуально, но каждая сфера использования языка вырабатывает свои относительно устойчивые типы… Развернуть Проблема речевых жанров Михаил Бахтин 4,9
nika_8 25 ноября 2021 г., 19:58 Пожаловаться Диалог по своей простоте и четкости - классическая форма речевого общения. Каждая реплика, как бы она ни была коротка и обрывиста, обладает специфической завершенностью, выражая некоторую позицию говорящего, на которую можно ответить, в отношении которой можно занять ответную позицию. Литературно-критические статьи Михаил Бахтин 4,5
innashpitzberg 25 декабря 2011 г., 23:29 Пожаловаться Достоевский – творец полифонического романа. Он создал существенно новый романный жанр. Поэтому-то его творчество не укладывается ни в какие рамки, не подчиняется ни одной из тех историко-литературных схем, какие мы привыкли прилагать к явлениям европейского романа. В его произведениях появляется герой, голос которого… Развернуть Проблемы поэтики Достоевского Михаил Бахтин 4,5
innashpitzberg 23 сентября 2012 г., 19:11 Пожаловаться Одним из древнейших видов гиперболы и гиперболического гротеска было именно резкое преувеличение размеров продуктов питания; в таких преувеличениях ценной материи впервые раскрывалось положительное и абсолютное значение величины и количества в художественном образе. Эта гипербола еды параллельна древнейшим гиперболам… Развернуть Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса Михаил Бахтин 4,3
innashpitzberg 30 января 2012 г., 11:33 Пожаловаться Борьба художника за определенный и устойчивый образ героя есть в немалой степени борьба его с самим собой. Автор и герой (сборник) М.М. Бахтин 4,5
innashpitzberg 25 сентября 2012 г., 10:39 Пожаловаться В народно-праздничной карнавальной атмосфере, в которой строились образы Рабле, бранные выражения были искрами, разлетающимися в разные стороны от того великого пожара, который обновлял мир. Недаром на празднике огня «moccoli» – и звучало у каждой потушенной свечки «Смерть тебе!» с радостной интонацией. Нужно сказать, что… Развернуть Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса Михаил Бахтин 4,3
innashpitzberg 23 сентября 2012 г., 19:17 Пожаловаться Очень многие непристойности и кощунственные выражения, которые уже в XVII веке приобрели такую силу преображать контекст, в эпоху Рабле вовсе не воспринимались как такие и не переходили границ принятого в официальной речи. Также относительна и степень влияния на контекст тех или иных внеофициальных («нецензурных» ) слов и… Развернуть Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса Михаил Бахтин 4,3
innashpitzberg 23 сентября 2012 г., 08:31 Пожаловаться В прологе к роману Рабле Диоген не принимает участия в военной активности своих сограждан. Но, чтобы проявить свою деятельность в этот важный исторический момент, он выкатывает свою бочку к валу и проделывает над ней всевозможные, но одинаково практически бессмысленные и бесцельные манипуляции. Мы уже говорили, что для… Развернуть Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса Михаил Бахтин 4,3
innashpitzberg 22 сентября 2012 г., 18:34 Пожаловаться Уже на исходе средневековья начинается процесс взаимного ослабления границ между культурой смеха и большой литературой. Низовые формы начинают все более и более проникать в верхние слои литературы. Народный смех проникает в эпос, повышается его удельный вес в мистериях. Начинают расцветать такие жанры, как моралите, соти,… Развернуть Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса Михаил Бахтин 4,3
innashpitzberg 5 сентября 2012 г., 19:07 Пожаловаться Классический канон нам художественно понятен, мы им до известной степени еще сами живем, а гротескный мы уже давно перестали понимать или понимаем его искаженно. Задача историков и теоретиков литературы и искусства – реконструировать этот канон в его подлинном смысле. Недопустимо истолковывать его в духе норм нового… Развернуть Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса Михаил Бахтин 4,3
innashpitzberg 5 сентября 2012 г., 18:55 Пожаловаться В эпоху Рабле ругательства и проклятия в тех сферах народного языка, из которых вырос его роман, сохраняли еще полноту своего значения и прежде всего сохраняли свой положительный возрождающий полюс. Они были глубоко родственными всем формам снижения, унаследованным от гротескного реализма, формам народно-праздничных… Развернуть Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса Михаил Бахтин 4,3
innashpitzberg 4 сентября 2012 г., 22:17 Пожаловаться Игнорирование гротескного реализма затрудняет возможность правильного понимания не только ренессансного реализма, но и целого ряда очень важных явлений последующих стадий реалистического развития. Все поле реалистической литературы последних трех веков ее развития буквально усеяно обломками гротескного реализма, которые… Развернуть Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса Михаил Бахтин 4,3
innashpitzberg 27 декабря 2011 г., 15:18 Пожаловаться Герой интересует Достоевского не как явление действительности, обладающее определёнными и твёрдыми социально-типическими и индивидуально-характерологическими признаками, не как определённый облик, слагающийся из черт односмысленных и объективных, в своей совокупности отвечающих на вопрос «кто он?». Нет, герой интересует… Развернуть Проблемы поэтики Достоевского Михаил Бахтин 4,5
innashpitzberg 25 сентября 2012 г., 15:47 Пожаловаться Разобранное нами явление слияния хвалы и брани имеет важное теоретическое и историко-литературное значение. Хвалебный и бранный моменты присущи, конечно, всякому слову в живой речи. Нейтральных, равнодушных слов вообще нет, – могут быть только искусственно нейтрализованные слова. Для древнейших же явлений речи характерно,… Развернуть Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса Михаил Бахтин 4,3
innashpitzberg 25 сентября 2012 г., 00:02 Пожаловаться Влияние карнавала – в самом широком значении этого слова – было огромным во все эпохи развития литературы, но это влияние было в большинстве случаев подспудным, непрямым, трудно уловимым, – в эпоху же Возрождения оно было не только необычайно сильным, но и прямым, непосредственным и отчетливо выраженным даже во внешних… Развернуть Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса Михаил Бахтин 4,3
innashpitzberg 23 сентября 2012 г., 19:32 Пожаловаться Брань – это смерть, это бывшая молодость, ставшая старостью, это живое тело, ставшее теперь трупом. Брань – это «зеркало комедии» , поставленное перед лицом уходящей жизни, перед лицом того, что должно умереть историческою смертью. Но за смертью в той же системе образов следует и возрождение, новый год, новая молодость,… Развернуть Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса Михаил Бахтин 4,3