Рецензии — стр. 5

Главной моей ошибкой было то,что книгу слушала,а не читала.Но даже это не помешало оценить и погрузиться в атмосферу большого рода Буэндиа. Столько людей было в этой семьи и каждый был одинок и безумен по своему. Книга пропитана одиночеством..Были моменты,когда внутри все сжималось от этого чувства.Наверно страшно быть непонятым в собственной семье.Сейчас у меня нет слов,одни эмоции,эту историю нужно пережить и обязательно перечитать в бумажном варианте,что я и сделаю. Великолепный роман,труд,детище Маркеса,в данный момент могу точно сказать,что это мой автор.

Хромоногий баск, участник экспедиции по поиску Эльдорадо и кровожадный тиран Лопе де Агирре известен российскому читателю и зрителю прежде всего благодаря замечательному фильму Вернера Херцога "Агирре, гнев божий", где роль Агирре сыграл невероятно харизматичный Клаус Кински. Фильм, в отличие от книги, охватывает малую часть его жизни, раскрывает личность с одной стороны, показывает как неврастеника, сошедшего с ума от жажды золота и желания захватить власть. Мигель Отеро Сильва предлагает свою, довольно нетрадиционную, вариацию на тему этой загадочной личности.
Несмотря на то, что роман не отличается выдающимся объемом, читать его тяжело и того эффекта максимальной вовлеченности, какой бывает при чтении того же Вальтера Скотта, нет и в помине. Обилие испанских имен, похожих друг на друга, утомляет и заставляет возвращаться к уже прочитанным фрагментам, но на этот раз с блокнотом и ручкой, чтобы записать, кто-кого-с чем-и зачем. Занятно и то, что писатель выбрал для своего романа три разных типа повествования: собственно, наррация (часто, почему-то, в будущем времени), диалоги, как в пьесах (еще и с авторскими ремарками касательно места, поведения героев), и поток сознания, но в третьем лице. Таким образом, художественное повествование перетекает в историческую хронику, а порой переходит даже и в документальность, а иногда выскакивает автор и как бы подмигивает в стиле "ну вы понимаете, что я хотел сказать".
Как пишет сам Отеро Сильва, при написании романа ему пришлось ознакомиться с произведениями о Лопе де Агирре ста восьмидесяти восьми различных авторов и он был крайне возмущен тем, что везде он предстает исключительно как тиран и убийца. Переоценка исторических личностей - модная и в наше время тема, иногда оправданная и справедливая, иногда - нет, но в любом случае имеющая право на существование.
Лопе де Агирре, сын идальго, уродился невысоким, но крепким, о юности его известно немногое, кроме того, что он мастерски умел объезжать лошадей и "из всех тварей земных больше всего ненавидел и презирал проституток и французов". Высокие моральные принципы были частью его базовой комплектации, отомстить за оскорбление - обязательное дело. Отправляясь в экспедицию в Новый Свет, он прекрасно понимал, что вся история этого самого Света была замешана на предательствах и изменах, где-то глубоко внутри он уже подготовился к тому, что не сможет этого избежать, а пророчествующий дух Мандрагора, поселившийся у него внутри, лишь подтверждал время от времени его опасения. Он клянет Педро де Урсуа, губернатора Перу, за то, что тот одурел от страсти и превыше всего поставил женщину, которую впоследствии считал причиной многих бед и предательств. Многих людей убил Лопе де Агирре, много преступлений совершил против королевской власти, проявил неслыханную дерзость и посмел организовать восстание против испанской монархии. Убийца? Да. Тиран? Да. Сумасшедший? Нет.
Цель баска - избавить Перу от ига испанского монарха, погрязшего в жажде власти, ненасытстве и голоде, которые он утоляет исключительно человеческой кровью. Перу должна стать свободной страной под свободными звездами, все рабы - освобождены, он называет себя карающей рукой гнева божьего, потому что сам бог, видимо, отвернулся от этой части земли. В том, что он мятежный, Лопе де Агирре обвиняет короля Филиппа II, называет его неблагодарным, но не требует милостей, а четко и стойко идет до конца со своей правдой. Настоящий князь Свободы, от которого в конце отвернулись все Педрариасы и де Сосайи, лишь один верный друг остался с ним до конца и оплакивал его обезглавленное тело.
При раздумьях о Лопе де Агирре непроизвольно переходишь на возвышенный тон, не может не восхищать образ этого первого провозвестника независимости Америки, созданного Отеро Сильвой. Это мог бы получиться непревзойденный роман, полный приключений и пафоса, но не покидает ощущение черновика, как будто писатель забыл, что после первых набросков нужно заняться пере-переписыванием, оттачивать каждое предложение, каждый пассаж.
Лопе де Агирре во имя высшей цели бескомпромиссно избавлялся от всех, в ком замечал хоть малейшие ростки предательства и измены, и если он и горит в адском пламени за все свои убийства, то компания у него неплохая - Александр Македонский, Цезарь и Помпей, а это, как ни крути - честь и слава.

Читая Маркеса, невозможно не оценить широту размаха этого автора, безупречный стиль и глубокое понимание им процессов, но также, нужно признать, писатель, как тот самый дементор, прекрасно умеет высасывать из читателя радость. В моей практике из эмоционально убитых авторов Габриэль Гарсия Макес - первый. Для меня вообще, загадка, как можно было писать в таком состоянии, ибо подобного рода движения ни к лицу тому, кто давно уже махнул на все рукой, от кого веет каким-то кладбищенским холодом и у кого напрочь отсутствует какой-либо побудительный мотив.

"Сто лет одиночества" - верх творения писателя, хотя я это произведение никогда не любил. И "Полковнику никто не пишет", и "Осень патриарха", и даже "Любовь во время чумы" мне показались более содержательными, во всяком случае, теми темами, что больше интересуют конкретно меня. "Сто лет одиночества" мне напоминают чтения Кастанеды, где, хотя и обещан какой-то итоговый смысл, главное совсем не в нем, а в причислении самого тебя к какому-то лику особенных, дотронувшихся до тайного знания. И здесь важно совсем не это самое знание, а лишь обещание его. Не так интересен итог, гораздо больше притягивает сам процесс. Даешь маневры.

К чтению я был готов, хотя знание имен собственных, которые здесь еще и часто дублируются, как я понял, не имеет определяющего значения. С этой точки зрения мне гораздо труднее в первый раз дался "Грозовой перевал", потому что я до такой степени запутался в сети всяких там родственников, что мне пришлось начать чтение заново. Достаточно было как-то ощутить маркесовский дух и вовсе не обязательно заучивать наизусть это генеалогическое древо семейств Буэндиа. А то, что на теле вечности не имеет значения даже эта самая вечность, то ясно и без всякого Маркеса.

На семейные саги, отражающие время, я уже писал пару отзывов (например, "Дело Артамоновых" ), но, что касается "Сто лет одиночества", здесь случай особый. Как я понял, вырождение так или иначе касается человека на любых этапах и то, что мир этот краткосрочен и в категории времени вообще не имеет никакого значения, это понятно и так, достаточно ощутить несовершенство каждого фрагмента или каждого мышления, что существует в этом мире. После этого совершенно неважно - интересна ли книга в части достоверности и реализма или это всего лишь исповедь чего-то невероятно старого и не особенно благопростойного.

Все мы умираем в одиночку, но самому Маркесу это не удалось, ибо его так и продолжают читать. И это все, несмотря на все эти поросячьи хвосты и целого набора дежурных мерзостей при наличии практически идеального текста. Самое же ужасающее, как я понял, это тот факт, что по Маркесу семья Буэндиа абсолютно нормальна, а нам, на все это глядя, следует делать выводы о каком-то более глобальном вырождении. Может это мир такой, если бог наделил подобными глазами.

До чего же книга схожа с латиноамериканскими сериалами, которые затягивают зрителя помимо их воли. И Маркес с первого предложения затягивает читателя: «Пройдет много лет, и полковник Аурелиано Буэндиа, стоя у стены в ожидании расстрела, вспомнит тот далекий вечер...» Вот оно - вспомнит. Здесь и на протяжении всего произведения автор отсылает нас в будущее, но ведь еще нет настоящего, еще непонятно, что происходит. И под магией такого начала мы невольно стремимся узнать, что имеет в виду автор, проглатывая страницу за страницей (или слушая ночи напролет) пока переворачивать уже нечего. Все, конец! И только тогда начинаешь осознавать какая изумительная история мысленно пронеслась перед тобой. Да, именно пронеслась, несмотря на то, что она вобрала в себя целых сто лет.
Произведение поражает своей глобальностью, здесь можно найти абсолютно всё: любовь, чувство долга, тему чести, порока и одиночества. Можно продолжать еще долго. Одним словом - настоящая энциклопедия жизни, жизни не рода Буэндиа, жизни всего человечества в целом… Это история цивилиз ации – ее зарождения, расцвета и гибели на примере одного небольшого городка Макондо, чьи жители, минуя первобытно общинный строй за несколько десятков лет оказываются в капитализме. Какое здесь разнообразие характеров – от родоначальника всего Хосе Аркадио Буэндиа и до предпоследнего представителя рода – Аурелиано Бабилонья . И связующим все повествование звеном проходит образ Урсулы, которая прожила 145 лет и заметно отличается от всех остальных героев, может быть потому, что она, как и все, одинока, но хочет избавиться от этого одиночества.Сжигающее ощущение внутреннего одиночества, отсутствие у каждого из семьи (кроме Урсулы) желания и силы остановить свое греховное падение, иногда даже любование им, отгораживание от окружающего мира с его устоями, в том числе политическими и религиозными, сделали невозможным их счастливую и долгую жизнь.
Как разнообразны и противоречивы герои книги, так разнообразны и противоречивы ее оценки. Каждый видит в ней свое, и это его право.

Сегодня я вернулась из увлекательного, красочного и самобытного путешествия по Латинской Америке. Да-да! Благодаря Маркесу я побывала на этом далеком и неизвестном мне континенте. Сказать, что это было увлекательно - не сказать ничего. Очень колоритно и необычно, и запутано, и временами странно, но, несомненно, ярко и запоминающе.
Это история одной семьи, одной страны, одного континента, целой культуры и одиночества вцелом. Переплетение человеческих судеб, их запутанные семейные связи, вписанные в потоки фееричного сознания автора, и все это на фоне истории Латинской Америки. Шесть поколений семьи Буэндиа, сто лет человеческих судеб так похожих одна на другую, история целого рода, обреченного на одиночество, одиночество, несмотря на многодетность, сладострастность и невероятную силу духа. Люди, которые редко оказывались в одиночестве, на самом деле безумно одиноки. Люди, имевшие желанных жен и множество страстных любовниц, но никогда не любивших. Люди, рожденные повторить судьбу своих предков, названных в честь отцов, дядей, дедов. Никогда этого не понимала - зачем называть, к примеру, ребенка в честь отца? Сан Саныч, Иван Иваныч - что за отсутствие воображения? Неужели женщины так на муже/отце ребенка зациклены? Зачем так делать?...

Я прекрасно понимаю, за что многим может не нравится эта книга - полнейшая неразбериха в героях, именах, родственных связях - сплошные Хосе Аркадио и Аурелиано в каждом из 6-ти поколений. Еще постоянные сексуальные связи между ближайшими родственниками могут некоторых покоробить, и совсем добить может скотоложество. Мы же не нежные натуры, подобное выносим легко, тем более там без подробностей. Ну и еще один аргумент для тех, кому может не нравится - постоянное (в духе латиноамериканцев) упоминание физиологических процессов. Но опять же меня и это не смутило, для того региона это норма, я даже уже привыкла)
Итак, если Вас все вышеперечисленное, как и меня не смущает, то быть может эту книгу можно Вам посоветовать.

Что же касается меня, то местами над книгой я смеялась, местами смеялась в голос, местами грустила, местами грустила до слез, очень часто удивлялась, иногда поражалась и реже меня что-то шокировало. Боюсь, все авторские образы и символы я не разгадала, да что там - я, наверное, и половины то из них не поняла. Но было очень интересно. На протяжении всей книги я бесконечно восхищалась Урсулой - очень сильная, стойкая и выносливая женщина, тянувшая всю свою жизнь на своих плечах весь род Буэндиа, дожившая до такой старости, что уже не понятно - толи она еще жива, толи уже мертва. Но, как и все в роду одинокая((
Вообще женщины в мире Маркеса очень необычны и неординарны. Чего только стоит то, что запах некоторых представительниц прекрасной половины человечества способен заставлять скот размножаться с бешеной скоростью, буквально как кролики, а кроликов даже быстрее!
Вообще персонажи в книге прописаны отлично - они все, похожие один на другого, тем не менее, очень отличаются друг от друга.

Кому-то может показаться, что этого одиночества, вынесенного в заглавие, и нет вовсе. Но оно не на поверхности, а глубоко внутри персонажей. Ведь недаром кто-то из них сидит всю жизнь (и даже после) в своей комнате, кто-кто много лет сидит под каштаном, кто-то отгораживается от людей 3х метровым меловым кругом, кто-то, будучи женой прекрасного любовника, умирает девственницей, кто-то наоборот становится слишком падок на интимные отношения, кто-то слепнет и окружающие этого в упор не замечают, ну а кто-то просто жрет землю.
Страшно не просто быть одиноким, а страшно, постоянно находясь среди людей в доме, кишащем не только многочисленными родственниками, гостями и даже призраками, испытывать такое одиночество. И это одиночество способно уничтожить не только целый род, но и целый город, который этот род и основал.
Очень многослойная книга!

"– Мы никуда не пойдем, – сказала она. – Мы останемся здесь, потому что здесь у нас родился сын.
– Но у нас в семье еще никто не умер, – сказал он. – Человек – вольная птица, пока мертвец не свяжет его с землей.
Урсула возразила тихо, но твердо:
– Если надо, чтобы я умерла, лишь бы остаться здесь, я умру..."

Это было как сон, сон в котором приснилось детство. Знакомые места, знакомые лица.
Только теперь мне  было жаль Хосе Аркадио Буэндия. И я преклоняюсь перед его женой Урсулой. Перед ее мудростью, упорством и преданностью.

"Поселок Макондо уже склонялся к тому, что сошел с ума, но тут явился Мелькиадес и все расставил по местам. Он публично воздал должное разуму человека, который, наблюдая за ходом небесных светил, теоретически доказал то, что практически уже давно доказано, хотя пока еще и не известно жителям Макондо, и в знак своего восхищения преподнес Хосе Аркадио Буэндии подарок, которому было суждено определить будущее поселка: полный набор алхимической утвари."

"Сто лет одиночества" это притча о семейной жизни. Такой, какая она и есть. О любви к своей женщине и к своему мужчине. К детям. Дому. И земле, в которой лежат мертвецы.

"Сто лет одиночества" это книга о том, как нелегко быть не таким, как все. И как это важно. И мучительно для близких.

"Сто лет одиночества" снова, как и двадцать лет назад прочитано за одну ночь. А на написание отзыва ушло почти два месяца.
Слишком лично. Слишком эфемерно.

"Сто лет одиночества" это история одного города, который вместе со своими жителями переживает расцвет, войны и кризисы.

"Сто лет одиночества" - эта реальлизм на грани сверхъестественного. Невероятно красиво. Невыносимо остро.

Сто лет одиночества впервые была начата мной в аудиоформате и совершенно не понята. Я из всего этого повествования запомнил лишь одно - в книге бесконечно много повторяется имя главного героя книги - Хосе Аркадио Буэндио. Возможно именно из-за этого я и бросил её в первый раз, не дочитав.

Но в описании написано, что это одна из лучших книг человечества. Я решил прочитать её. И был удивлён, что я просто не помню содержания книги, кроме имени из трёх слов.

Эта книга показалась мне довольно увлекательной. Здесь есть место как сказке, так и будним дням кабальерос.

Секса тут очень много. Как по мне, даже чересчур. Здесь даже в первой сотне страниц никак не меньше 5 кратких эротических сцен, которые описываются в очень своеобразной манере, завуалировано, но понятно.

Чуть дальше встретится эпизод со сватовством взрослого мужчины к девочке, в которую он влюбился без ума. Что интересно, родители будут не против. Я хочу сказать, что обычаи у нас с героями этой книги совершенно разные.

Ещё одна находка, которую иногда используют авторы, это спойлер в тексте книги, дающийся почти в самом начале и напоминаемый читателю несколько раз в произведении, о том, что будет дальше.

Читая книгу я всё время чувствовал мексиканский или испанский колорит, точно такой, как в мультфильме "Книга жизни". Они неуловимо схожи.

Книга интересная, но мудрёная. В ней рассказывается история семьи Буэндиа. Вот только автор слишком много взял тут этих Аурелиано да Хосэ Аркадио. Явно можно запутаться в них. Я сначала даже не понял, что Хосе Аркадио Буэндио и Хосе Аркадио, это разные люди.

Для себя я решил слушать в машине (а именно там я и слушаю книги в аудиоформате, тут нельзя сконцентрироваться на слушании) только книги нон-фикшн, а романы слушать для меня оказалось очень сложно.

Уже которая книга берется в руки с острым чувством предубеждения – едва появилось это издание «Ста лет одиночества» Маркеса, книги просто слетали с полок, а удивленные этим фактом тщетно пытались понять, что же в этом произведении такого хорошего. Кто-то не понял, кто-то не осилил, кто-то пожал плечами с равнодушным «неплохо». В общем, я ожидала тяжелого, малость нудного чтения, но теперь должна сказать, что ни первых, ни вторых, ни третьих я не понимаю.

Причудливая семейная сага полюбилась мне почти что с первых страниц (ну, буду откровенна - с первых пятидесяти). Читается очень легко, написано не то чтобы с юмором, но во многих моментах крайне забавно, и это не считая того, что я в принципе люблю семейные саги. А тут еще и произведение крайне своеобразное – структура, характерная для такого рода литературы, сохраняется, но маленькие, иногда едва заметные чудесности заставляют чуть отвлечься и удивленно улыбнуться. Однако, несмотря на очарование этих моментов, общее, тяжеловатое настроение романа держит в напряжении, чем дальше – тем больше. Остается лишь гадать, к чему все сведется, и только ближе к концу постепенно становится ясно, чего можно ожидать на последних страницах. История, представляющая собой неразрывное кольцо, ключ к которой хранится отнюдь не в конце, а в самом начале…

Что тут сказать, я преклоняюсь перед задумкой автора и ее великолепным воплощением.

Нахожусь под большим впечатлением. Размеренная, но в итоге действительно впечатляющая, проникающая в душу причудливая история рода Буэндия и городка Макондо длиной в столетие и увлекательная, и интригующая, и по-своему философская, и, в конце концов, банально приятная для чтения.
Это и в самом деле потрясающее произведение, от которого крайне тяжело оторваться.

«Сто лет одиночества» - это роман, который вмещает жизни нескольких поколений людей, их борьбу, любовь, отчаяние, одиночество, надежду и сотни других эмоций, которые сопровождают жителей Макондо в течение их жизни. Его герои катятся по наклонной, готовые вот-вот кануть в Лету, они вырождаются, вместо того, чтобы развиваться, они отгораживаются друг от друга, вместо того, чтобы общаться, они становятся затворниками по собственной воле и заложниками своего внутреннего мира. Это история о людях, находящихся на пороге забвения, настолько ленивых, что они не готовы даже пальцем пошевелить, чтобы спасти себя…

Дети носят имена своих родителей, прадедов… И порой кажется невозможным пробраться сквозь запутанную паутину Хосе Аркадио и Аурелиано и определить кто кем приходится друг другу. Но это подчеркивает не преемственность поколений, а тупиковость их жизней, невозможность и, особенно, нежелание изменить привычный уклад. И чем дальше мы продвигаемся в повествовании, тем более бесформенными, безынициативными и бездейственными становятся герои. Так основатели рода Буэндиа, Хосе Аркадио и Урсула – живые, самобытные герои. Пытливый ум Хосе Аркадио интересуется каждым новым открытием и сам желает быть первооткрывателем. Урсула – сильная личность, на плечах которой держится весь род. А последующие поколения – безвольные затворники, годами не выходящие из своих убежищ, их ничего не интересует кроме копания в прошлом. Не зря ведь главный герой отмечает, что дни недели перестали сменять друг друга. Но, увы, никому, кроме него, этого заметить не дано.

Историю городка вершат мужчины рода Буэндиа. И все-таки самые яркие герои в этом романе женщины. Это Урсула, Пилар Тернера, Петра Котес, Фернанда, Меме. Каждая из них индивидуальна, самобытна. Урсула – хранительница семейного очага, Пилар Тернера – жрица любви, Петра Котес – мудрая хозяйка и любовница, Фернанда – последовательница священного писания, Меме – необузданная бунтарка. Но в каждой из них таится недюжинная сила характера.

Особенно хочется отметить яркий, полный метафорами язык автора. Казалось бы привычные нам предметы оживают в руках Маркеса, становятся живыми и неизведанными. Простая иголка в талантливых руках автора, истинного мастера слова, становится «сложной машиной, предназначенной как для пришивания пуговиц, так и для понижения жара у больных». Маркес порой наполняет повествование длинными, необъятными предложениями, которые, тем не менее, не кажутся тяжелыми для восприятия, они настолько органично вплетены в канву повествования, что даже не замечаешь, что текст растянулся не на одну страницу. Таков, например, монолог Фернанды, жалующейся на свою нелегкую судьбу. Но такие предложения читаются на одном дыхании и напоминают непрекращающееся пыхтение чайника перед закипанием…

Вся книга насыщена фольклором. Здесь есть и живые мертвецы, и дети со свиными хвостами, и желтые бабочки, сопровождающие человека, и домовые… Но все чудеса кажутся реальностью в жизни этого городка. И поэтому этот роман мне больше всего напомнил притчу, повествующую о вырождении человечества…

Когда тебе 15 - ты можешь поменять мир,который засажен миндальными деревьями. В 17 ты хочешь его поменять.В 20 ты не считаешь,что это так уж невозможно.В 25 ты наблюдаешь, как чужестранцы проводят электричество в дом на банановых плантациях. В 30 ты продаешь золотых рыбок, которые сами собой делаются из вырученного от продажи золота.
Книга, освещающая мой путь из года в год. Одна из тех,что хочется читать шепотом, перекатывая слова на языке, как кисловатое монпансье в детстве. Круг замыкаается: каждый раз мой Мокондо исчезает ровно до того момента, пока я снова не раскрою книгу там, где один из Буэндиа вспоминает перед растрелом, как он видел в детстве сухой лед на ярмарке.
Все Буэндиа из этой саги больны грехом переливания из пустого в порожнее. Я тоже больна. Больна Сотней лет их одиночества.
Аллюзии, аллегории, эпитеты и метафоры. Да бог с ними, с литературными терминами. Есть мир, в котором, возможно, нет красоты и надежды. Но есть жизнь - и она сама есть надежда на то, что миндальные деревья не одряхлеют, пока есть возможность перелистывать страницы Ста Лет Одиночества среди своих.и это и есть сама красота во всей ее неприглядности и брутальности. просто это жизнь.

Этот роман имеет все шансы стать самой неоднозначной книгой моего едва начавшегося читательского года: за пять сотен страниц я успела зачитаться, захлебнуться, почти влюбиться, заскучать, позевать, через силу продраться сквозь текст и пожалеть, что он закончился. Потом сидеть в полной растерянности и, кажется, немного очарованной, гадая, нравится мне или нет, оставлять на полке или отдать кому-нибудь из друзей, хватать следующую книгу или взять передышку...

«Сто лет одиночества» — это история про кровь, смерть и два мира, которые они связывают.
Мотив семьи, наследственности, кровных уз, кажется, звучит у Маркеса постоянно; кровных уз — и незримых, неизлечимых болезней, который с кровью передаются. От отца к сыну, от матери к дочери... Мир отцов и детей — вечная тема, их нестыковка — вечная проблема, а в семье Буэндиа и вовсе всё повторяется много раз, четырнадцать раз, будучи заранее прописанным в зашифрованных пергаментах.

В заколдованном круге, где первый был привязан к дереву, а последнего съели муравьи, смерть была едва ли не самостоятельным, полноправным героем: она приходила туда, где ее не ждали, и не являлась, когда всё вело только к ней; отпускала призраков, рождала миражи, дурачила — но всё же поставила последнюю, завершающую точку. Да, завершающая точка была прекрасна. И всё же...

Глядя отстраненно, я готова признать работу Маркеса ювелирной, мастерской и почти гениальной — но это совершенно не моя книга. Можно разложить ее на состовляющие, сказав, что в ней слишком много семейной саги и слишком мало магического реализма, слишком много войны, слишком душно, недостаточно воздуха, но это были бы только отговорки.
Правда скорее в том, что для меня в романе есть всё, кроме самого главного — резонанса со мной.

«…ветвям рода, приговоренного к ста годам одиночества, не дано повториться на земле…»

Я окончательно поняла, что романы в духе магического реализма это моя стихия. Нравятся мне необычные события и странные люди с даром или сумасшествием. А я еще я очень люблю семейные саги длинною в десятилетия и столетия. Сколько тайн и скелетов хранится в их истории.

«Сто лет одиночества» это микс из того, что я люблю.

Мне не просто давалось чтение этого романа. Из-за массивности текста, в котором практически отсутствуют диалоги. Из-за повторяющихся имен, с набега не разберешься кто чей сын.

На страницах романа раскинулась история столетней жизни семейства Буэндиа. Главным стержнем была неутомимая и энергичная первая женщина семьи Урсула. Кажется, что она являлась клеем, который держал эту семью и создавал благополучие. После ее смерти все начало рассыпаться, как прах.

В жизнях этих людей было много событий. Встречи и создание семей, ссоры и предательства, страсти и измены. Женщины в роду практически все со странностями, добровольно отказывались от счастья во благо неизвестного. Но всех их связывало одиночество, которое скрывали за шелухой текущей жизни.

Это было мощно. Это было ярко. Это было сложно…И под конец осталась горькая грусть от такого вселенского одиночества среди толпы родных и тоска от печального окончания большого рода.

Существуют такие книги, мнение читателей о которых всегда сугубо диаметральное: одним очень нравится, вторым - категорически нет. Сюда входят «Атлант расправил плечи», «1984» и... «Сто лет одиночества». Кто-то называет этот роман шедевром мировой художественной литературы, а иной утверждает, что «это не читаемо». Спорить тут нет смысла: на вкус и на цвет, как говорится...
Книга была написана не так давно, как мы можем предполагать, а точнее - в середине прошлого века колумбийским писателей Габриэлем Маркесом, которому этот роман принёс мировую известность. Заслужено? Я полагаю, что да, мне «Сто лет одиночества» очень понравился, но об это позднее.
Итак, Дон Маркес предлагает нашему вниманию произведение в духе магического (!) реализма, что будет довольно заметно и кое-кому может серьёзно резать глаза. Действие происходит в XIX-XX веках в вымышленном городке Макондо и затягивается на целых сто лет (ну, собственно, должно же название оправдывать своё существование).
С чем достаточно серьёзная беда - с именами. Порой сообразить «кто кого родил» тяжело. Даже для меня было иногда напряжно запомнить семейное двери рода Буэндиа. Для пользы читателей (и будущих, и потенциальных, и даже уже прочитавших) попробую кратко охватить свою семью, возможно, это окажется для кого-то полезным.
I.
*Хосе Аркадио Буэндиа. Изобретатель и выдумщик, падкий на тщетное исполнение несбыточных мечт, в конце концов сошедший с ума. Имел троих детей: Хосе Аркадио и полковника Аурелиано, дочь Амаранту. Муж Урсулы.
* Урсула Буэндиа. Трудолюбивая и покладистая женщина, более полувека тянувшая за собой всю семью. Жена выдумщика Хосе Аркадио и мать двух сыновей - Хосе Аркадио и полковника Аурелиано - и дочери Амаранты
II.
*Хосе Аркадио Буэндиа. Сын Хосе Аркадио и Урсулы, огромный и мощный мужчина, за свою жизнь имевших десятки любовниц, бывший моряк. Женат на своей дальней родственнице - Ребекке, но от своей давней любовницы имел сына Аркадио.
*Полковник Аурелиано. Сын Хосе Аркадио и Урсулы. Тихий, но ужасно тщеславный и замкнутый мужчина. После смерти жены стал революционером и национальным героем, однако после Гражданской войны не принимал никаких званий и наград. Имел сына Аурелиано Хосе и ещё 17 сыновей от разных женщин.
*Амаранта Буэндиа. Дочь Урсулы и Хосе Аркадио, сестра Хосе Аркадио и полковника Аурелиано. Дожила до самой старости, ни разу не вышла замуж, оставаясь до смерти старой девой. При этом была довольно привлекательна и имела опасные любовно-духовные отношения с близкими родственниками.
* Ребекка. Сирота, дальняя родственница семейства Буэндиа. Странная девушка, постоянно сосущая палец и евшая землю. Влюбилась в своего дальнего родственника Хосе Аркадио и разорвала помолвку со своим женихом, страстно любившим ее.
III.
* Аурелиано Хосе Буэндиа. Сын полковника Аурелиано, также избрал военную стезю. Был влюблён в свою тётку Амаранту
* Аркадио Буэндиа. Сын моряка Хосе Аркадио Буэндиа. До начала Гражданской войны был скромным учителем, но в лихое время смог стать диктатором городка Макондо, таким образом давая выход своему тщеславию и высокомерию. Имел трёх детей: красавицу Ремедиос и двух сыновей-близнецов - Хосе Аркадио Второго и Аурелиано Второго.
IV.
* Ремедиос Прекрасная. Дочь Аркадио и сестра Хосе Аркадио Второго и Аурелиано Второго . Невиданно красивая девушка, впрочем, совершенно не приспособленная для жизни: она ходит почти голой, не умеет читать и писать, порой говорит несвязанные глупости. В неё были влюблены все мужчины Макондо, но сама Ремедиос никогда не думала о любви и браке.
* Хосе Аркадио Буэндиа Второй. Сын Аркадио и брат Ремедиос Прекрасной и Аурелиано Второго. Тихий и погруженный в Книги молодой человек, оказавшийся втянутым в конфликт между рабочими и хозяевами фабрики, где он работал. Оказался свидетелем страшного расстрела рабочих и сошёл с ума.
* Аурелиано Буэндиа Второй. Сын Аркадио и брат Ремедиос Прекрасной и Хосе Аркадио Второго. Веселый и беспутный человек, на протяжении всей жизни имевший и жену, и любовницу. Растратил жизнь в пирах и весельях, отчего был невероятно тучен. Имел троих детей: дочерей Ренату Ремедиос (Меме) и Амаранту Урсулу, сына Хосе Аркадио.
V.
* Хосе Аркадио Буэндиа. Сын Аурелиано Второго. С раннего детства все в шутку прочили ему стать папой Римским, однако, попав в Ватикан, молодой человек вскоре сбежал оттуда и посвятил свою жизнь удовольствиям и развлечениям. Был влюблён в свою троюродную тетю Амаранту.
* Рената Ремедиос Буэндиа (Меме). Дочь Аурелиано Второго, перенявшая от отца тягу к праздной жизни и всевозможным увеселениям. Имела незаконного сына Аурелиано Бабилонью.
* Амаранта Урсула Буэндиа. Младшая дочь Аурелиано Второго. Красивая и независимая женщина, получившая образование в Европе. Была любовницей своего племянника Аурелиано Бабилоньи и имела от него сына Аурелиано.
VI.
* Аурелиано Бабилонья. Сын Ренаты Ремедиос (Меме) Буэндиа и механика с завода. Тихий и домашний юноша, всю жизнь сидевший над книгами, из-за чего обладает невероятным количеством знаний. Влюбился в свою тетку Амаранту Урсулу и имел от неё сына Аурелиано.
VII.
* Аурелиано Буэндиа. Сын Амаранты Урсулы и Аурелиано Бабилоньи.

Я постаралась дать краткое описание генеалогического древа этой семьи, по возможности без спойлеров, но так, чтобы было понятно и передавало ёмкую картину действия. Потому что я сама достаточно долго путалась в именах, и иногда приходилось возвращаться на 10-20 страниц назад, чтобы понять, какого именно бессчетного Аурелиано автор имеет в виду.
Персонажи, как правило, лично для меня были все же неприятные, но могу найти героев, которые мне были близки и понравились. Это:
1) Однозначно полковник Аурелиано Буэндиа. Мой самый любимый персонаж отсюда. Его личная трагедия настолько понятна, что я не смогла остаться к нему равнодушной. Сильный и мощный образ.
2) Урсула Буэндиа. Опять же сильный герой. Она прожила более ста лет и все это время заботилась и опекала всех членов семьи, была их надежной опорой. В сравнении с прочими персонажами, выбравшими себе в жизни дорогу наслаждений и буйных увеселений, Урсула представляется собой выгодный контраст.
Сама книга мне понравилась: да, вроде бы и магический реализм, но с другой стороны - все такое простое и близкое сердцу каждого из нас. Это темы одиночества, любви, семьи, верности...
Произведение, как сами можете понять, не маленькое. Читать, делая ещё и скидку на то, что вам неминуемо придётся в начале и в середине тормозить на повторяющихся именах героев, придётся долго, но оно того стоит. Язык автора затягивает, и после первых ста страниц все пойдёт уже без таких мозолей.
Возможно, «Сто лет одиночества» подойдёт не всем. Кто-то прочтёт первые 100 страниц лишь из интереса к необычному названию и забросит это дело, но, по моему мнению, эта книга стоит того, что бы быть дочитанной до самых последних, самых интересных и все объясняющихся строк.

Гарсиа Маркес, Кортасар, Варгас Льоса, Амаду, Сепульведа, Бенедетти - вот те писатели Южной Америки, которых Анастасии [it's me] доводилось читать. Теперь же к числу латиноамериканских писателей добавился и венесуэлец Мигель Отеро Сильва. За время, которое читала книги перечисленных авторов, впервые книга настолько не зашла, что даже довелось перечитывать заново. Сначала книга показалась непонятной: то Викторино решает делать одно, то другое... Как один человек может быть настолько разным? Это разные годы? кажется, нет. Потом, еще не дочитав до конца, я решила перечитать заново. Благо книга меньше 300 страниц.
И вот в сей раз хотя бы поняла, что это было три Викторино. Мальчики родились в один день и названы в честь одного из четырех римских великомученников.
О последних, к слову сказать, подробно ироничным языком идет повествование в самом начале книги. Мол, идут на верную смерть четыре воина - Север, Севериан, Карпофор и Викторин. Приказывают сдать оружие. "Как скажете," - говорит Север. "Ну лана", - говорит Севериан. "Ок," - говорит Карпофор. "А не пойти ли вам в жопу?" - спрашивает Викторин. Спрашивают воинов: "Что как, от Бога отрекаетесь? Возвращаетесь в Римский пантеон?" "Никогда" - отвечают Север, Севериан и Карпофор на трех языках мира. "Хрен тебе в глотку" - отвечает Викторин.
Вот в честь какого мятежного великомученика были названы три мальчика: бедняк Викторино Перес, богатей Викторино Перальта и интеллигент Викторино Пердомо. Три слоя общества, в том числе и венесуэльского. Трое молодых людей, юнош. Это не зрелые мужчины, переборовшие пылкость сердец. Это не мальчишки с чистыми сердцами. Это подростки с бушующими гормонами и под властью юношеского максимализма. Викторино(ы) - зеркало происходящего в Венесуэле середины злого 20 века.
Никого из юнош нельзя назвать однозначно плохим или однозначно хорошим героем. Неприязнь вызывает Перальта - представитель "золотой" молодежи, "мажор", прикола ради расстреливающий животных, поджигающий комнату с подарками и занимающийся глупостями. Бедняка Переса и интеллигента Пердомо было в равной степени жаль за сложившуюся судьбу. Если поступки Перальты - его выбор, то дорожка для Переса и Пердомо уже была проторена и предопределена заранее.
Если хотите получить картину происходящего в Венесуэле, да и, пожалуй, во всей Южной Америке в середине прошлого века, то смело беритесь за чтение этой книги. Но знайте, что предстоит пробираться сквозь дебри: это не бытоописание, биография или хроника, это дикая смесь потока сознания, метафор и чего-то такого, что присуще всем без исключения книгам южноамериканских писателей.
Концовка книги впечатлила, и даже, в отличие от названия книги, когда хотелось плакать, плакала. Но книга закончилась и слава богу.

Это конечно великое произведение! Очень масштабная книга, охватывающая истории семьи в нескольких поколениях.
Чем больше я читала, тем больше вникалась в суть книги и тем больше мне она нравилась. Я не представляю, как можно такое придумать.
Но в книге было и плохое. Если честно, я постоянно путалась в этих именах, эта манера называть всех одинаково постоянно меня путала. Так же мне были неприятны некоторые очень противные моменты. Постельные сцены тоже вызывали омерзение, да и вообще очень много казалось мне отвратительным. С самого начала я думала, что это полный бред (прошу извенить меня поклонников этой книги, но никак по-другому сказать не могу). Я до конца книги так и не поверила в неё. Ну знаете, обычно, когда читаешь фантастику, ты сначала категорически относишься ко всему происходящему (бывают, конечно, исключения), но потом ты привыкаешь и начинаешь верить в неё. Но здесь я не верила ни во что, до самой последней страницы. Все эти неожиданные появления призраков, ясновидения, долгожительство и так далее, были мне совершенно не понятны. Но когда я дочитала последнюю страницу, книга обрела смысл. Это было волшебно, тут все встало на свои места. Я до этого уже не раз думала, что напишу, и это явно была отрицательная рецензия, но тут все изменилось, даже не знаю как так получилось. Но это меня очень впечатлило.
В такой казалось бы небольшой книге Маркес смог уместить очень многое. Каждый член семьи Буэндиа имел свое четкий, ярко описанный характер. Все они разные и в то же время одинаковые.

Секрет спокойной старости — есть не что иное, как заключение честного союза с одиночеством.

Вот, что их связывало — одиночество.
Это моя первая книга Маркеса и вообще открытие такого вида литературы. Мне эта книга показались непохожей ни на что, она уникальна и неповторима. Но, к сожалению, это не моя книга. Возможно то, что я никогда не читала ничего похоже отталкивает меня от нее, но факт остается фактом. Мне понравилась и читать мне было интересно, но я не думаю, что буду читать другие книги Маркеса.

Среднего объема книга в тонкой малоприметной обложке - мне кажется, она была у нас всегда, сколько я себя помню, но мой взгляд всегда скользил мимо - к книгам совершенно иного толка. Что меня отталкивало: неприметное ли оформление, испаноязычное имя автора?
Это был январь 2002 года, день перед сдачей первого университетского экзамена (это была археология, мрачная археология, утопающая в глубине веков, с ее обилием терминов и понятий). Это была ленивая мысль “Что бы мне почитать за завтраком?”, это была книга наугад, наудачу вытянутая из глубин книжного шкафа. Это был томик “Ста лет одиночества”.
Пучина, топь, зыбкое марево, в которое ты погружаешься, погружаешься, и мысли нет освободиться, отложить книгу; времена - яркая синь и глоток чистейшего свежего воздуха - чтобы вновь погрузиться в медленно тянущиеся жаркие дни, тоскливую пелену дождя, который идет и идет, и верно, целое поколение выросло на этом дожде, и нет ничего, кроме дождя, но…
И имена, завораживающие имена: Аурелиано, Хосе Аркадио, Ремедиос… - одинаковые имена совершенно разных героев. И история, возвращающаяся к истокам. И волшебный, призрачный, но удивительно плотный язык.
Потом я узнала, что все это называют “магическим реализмом” - но тогда мне не было никакого дела до того, как это называют критики. На целый день, до глубокой ночи, забыв об учебе и сне, я погрузилась в новый, чудесный,/ но чудовищный мир, с его войнами, восстаниями, нескончаемым дождем и палящим солнцем, с бабочками, вознесением на простынях и золотыми рыбками. В мир страстей, отчаяния, глубокой тоски и жалости. В сто лет одиночества…
… И до утра мерила шагами комнату, пытаясь то ли впитать в себя весь этот мир, то ли вынырнуть из его.

Ночью новостные агентства скупо сообщили “17 апреля 2014 года в Мексике в своем доме в возрасте 87 лет скончался Габриэль Гарсиа Маркес”. Это чувство страшной, глубокой потери - еще одна часть великой эпохи безвозвратно ушла.
Даже удивительно, что уход человека, в произведениях которого в редких страницах не чувствуется дыхания смерти, тления, одиночества, прежде всего оставляет чувство, что литература лишилась радости, солнца, сини небес и плывущего аромата цветов, лишилась волшебства и чуда.

Ух, господи, дочитала наконец.

Ну правда, нельзя так с живым человеком. Открываешь книгу, и прямо в тебя падает винегрет из ничего не значащих для тебя имен и кусочков текста, вырванных из разных частей хронологически правильной истории и основательно перемешанных, диалоги в виде потока сознания, сплошным текстом, ну и Латинская Америка, непонятная и чужая.

Я вообще-то люблю модернизм во всей его шизанутости. С удовольствием читала Джойса, хотя и тоже с трудом. Люблю Кортасара и Маркеса – не знаю, можно ли из этого сделать вывод о латиноамериканской литературе в целом, но вот. Но Льоса… В книге 770 ридер-страниц, из них минимум 400 я читала с мыслями: «Кто все эти люди? Что с ними происходит? А главное, зачем я трачу на это свое время?» Потом стало немного понятнее, но все равно не на много. Допустим, десять страниц вдруг становится интересно, а потом еще пятьдесят или сто – через силу.

Я плохо запоминаю имена, а автор долгое время не дает вообще никаких описаний, то есть имя так и остается набором букв, сиди и зубри. Женщин в романе не так много, с ними как-то быстро удается разобраться, а вот с мужчинами – просто беда. Половина их, помимо имени, обозначается еще и званиям, которые у меня запоминались так же легко и прекрасно, как имена.

Может быть, мне, как водится, попался плохо отцифрованный текст, и в печатном издании все кусочки отбиты друг от друга пустой строкой. А может, так и должен идти сплошной текст в большинстве случаев, не знаю. Мне было очень тяжело распутать этот безумный клубок, а главное, никакого желания в нем копаться до последнего не было. Дочитать заставили принцип не бросать книги недочитанными да обязательства по флэшмобу, причем в процессе я проклинала и то, и другое.

Теперь, когда я дочитала роман, конечно, более-менее разобралась в том, как все было. Не могу не признать, что история хороша. Тяжелые, странные судьбы, которые не могут не задеть чего-то в душе читателя (меня). И характеры. Старик Акилино – ну до чего хорош на фоне остальных, лживых и грубых, просто добрый сказочник, ангел-хранитель Фусии, который совсем такого не заслужил. Бонифация, единственный, по-моему, человек, в описании которого есть маячок, настороженные зеленые глаза – с такой странной судьбой. Фусия, истинное эгоистичное чудовище, беспощадный зверь, но какой живой, как прописанный. Дон Ансельмо, дьявол в глазах других, воплощение разврата, но, кажется, единственный мужчина во всем этом романе, способный на настоящую любовь.

И отдельные кусочки текста – настоящее читательское счастье. Внутренний монолог Ансельмо, обращенный к любимой. Беременность Лалиты и первое время после; как ее не замечает Фусия, и как угасает ее последняя любовь и преданность к нему. И еще несколько эпизодов, когда текст вдруг становится живым и осязаемым.

Да, это было хорошо. Но не уверена, что оно стоило стольких мучений, честно говоря. Я бы, наверное, вырвала из текста внутренний монолог дона Ансельмо, прочитала бы его отдельно, и хватит. Продираться сквозь эти заросли уж очень тяжело. Может быть, для соотечественников Льосы путаницы в этом тексте ровно столько, чтобы им можно было наслаждаться. Но нам, представителям совсем другой культуры, помимо спутанного времени и места действия, помимо двух десятков персонажей без лица, приходится постоянно бегать по сноскам, чтобы узнать, что означает очередное иноязычное словечко. У нас нет нужного опыта, нет соответствующих зрительных образов, чтобы представить себе место действия во всей красе, поэтому для нас (для меня) доза путаницы сильно превышена, и читать такое для удовольствия слишком тяжко.

PS Люди пишут о магии в романе – ребята, я вам завидую, где вы там ее нашли? Мне не повезло: по-моему, магия и волшебство – последнее, что можно найти в этом тексте. Я, конечно, не про палочки с искорками и не про сапоги-скороходы, а про настоящую магию, глубокое ее понимание – нет, текст совсем не о том, он скорее про антипод магии, он лишен ее, насколько это возможно.

Описывается история семьи Буэндиа в течение нескольких поколений.

Книга очень неоднозначная. Пока я её читала, несколько раз меняла мнения о ней:сначала мне нравилось, потом я стала путаться в действующих лицах (мало того, что там одинаковые имена у детей и внуков, так ещё и дети рождаются не только в семье, но и на стороне и все живут вместе), к середине я убедилась, что автор писал это все, будучи хорошо подшофе, а ближе к финалу мне стало очень грустно.

Роман интересен тем, что в нем нет главного героя, автор рассказывает обо всех поровну. И ещё интересно наблюдать за тем, как меняются ценности, как меняются нравы и, самое важное, как меняются люди. Перед читателем предстают совершенно разные характеры персонажей, но всех их объединяет одно - это одиночество. Всё герои замкнуты сами на себе подобно маленькому городку Макондо, где происходит действие романа. Поселение отделено от всего мира, оно затеряно среди высоких гор и к нему не подобраться.
Роман в стиле магического реализма, сочетает в себе реальность и вымысел, причем все фантастические события преподнесены само собой разумеющимися. Но для меня было сумашествием, что герои видели своих умерших родственников, говорили с ними и воспринимали это как обычное дело. Чего стоит один неоднократно воскресший цыган Мелькиадес со своими книгами, где описано прошлое и будущее семьи Буэндиа.

В конце книги мне стало очень грустно, потому что все эти люди, прожившие такую разную жизнь так и не смогли изменить написанного в древних пергаментах. И я не уверена, что поняла замысел автора, возможно книгу предстоит перечитывать ещё не один раз.