Полное собрание трагедий в одном томе (сборник)

Вот нравится мне греческая мифология - если уж мстить мужику, так с размахом. И жену новую убила, и отца ее, и, на всякий случай, своих детей. Кроваво и, главное, очень драматично, как я люблю и никакого хэппиэнда. Но, если серьезно, в греческой мифологии у меня пробелы, которые я уже лет пять обещаю себе восполнить. Я, конечно, многое знаю и помню, но хотелось бы побольше, ведь сюжеты греческой мифологии красной нитью проходят через большинство современных книг. Но, конкретно эта легенда мне врезалась в память (еще бы), так что сюжетный поворот был мне известен. Мне не понравилось, хотелось бы написать по другому, но нет. Читать тяжело (это вам не Пушкин), пьесы я не люблю, концовка ясна. Так что крамольно ставлю низкую оценку)

Завязка трагедии несложная — руно добыли, домой вернулись, все молодцы и любимцы публики. Ясону бы жить поживать да добра, как говорится, вон и жена у него — царевна колхидская умница да красавица, и детей двое. Но нет, популярность падает, лайков от народа все меньше, хоцца в цари. И товарищ, пораскинув мозгами, решил — быть царем и жениться на царевне Коринфа. Тот факт, что он уже женат, решил в расчёт не принимать: «Пустяки же. Дело житейское». Царица ты колхидская или не повезло, но такие «сюрпризы» ломают одинаково.

Униженная, обманутая и вдобавок ко всему чужестранка, она сетует на судьбу: «Нас женщин нет несчастней. За мужей мы платим — и не дешево»; на несправедливость общественных устоев, мужчина может бросить очаг и развлекаться на стороне, женщина же: «уйди — тебе ж позор.…

Федра, жена правителя Афин Тесея, влюбилась в его внебрачного сына Ипполита. Но Ипполит известен был своей целомудренностью и высокими моральными качествами, и он отверг любовь Федры. Вот тут и развернулась картина женской мести... Мда, нет существа коварнее, чем отвергнутая женщина... 7,5/10.

Ясон, прославленный предводитель аргонавтов, решил отказаться от своей жены Медеи, которая так помогла ему добыть Золотое руно, и жениться на дочери царя Коринфа. И даже логично ей это обосновал. Вот только не знал он, на что способна брошенная женщина... Интересное, сильное произведение. 7,5/10.

Греческую мифологию знаю с детства, но в детстве, как водится, всё воспринимаешь безоценочно, нейтрально ("ну, было и было"), а во взрослом возрасте появляются все эти мерзкие "нравится — не нравится" спи, моя красавица

Надо иметь в виду, что Медея изначально не просто так в Ясона влюбилась и сбежала с ним, предав всех и вся, — это Гера, которая очень благоволила Ясону, уговорила Афродиту отправить к Медее Эрота, чтобы он заставил Медею так сильно влюбиться в Ясона, чтобы она решилась на предательство семьи. Гера понимала, что без помощи Медеи Ясону не справиться с испытаниями, что приготовил для него царь Эет (отец Медеи). По сути, Медея стала лишь средством в руках богини, чтобы помочь её любимцу. А уж дальше случилось то, что случилось.

Что меня забавляет в этой ситуации больше всего,…

Фанатизм и показуха Электры. Её названный муж говорит ей "просто живи, сиди в доме, ты же принцесса, я всю работу сделаю сам". А она ему - "нет, я должна помочь и пойду за водой" А потом с кувшином на голове всем показывает до чего её довели, что она в рубище, выполняет работу и об этом всем говорит и показывает и без конца жалуется. Да для древних греков - для людей (людьми были только здоровые мужчины, имевшие имущество, жену, детей и рабов) физический труд был невозможен, это должны делать только рабы. Электра - раба своих убеждений, жить все должны только так, как заведено, как она считает правильным, как убежден автор - мужчина. жена должна слушаться мужа и ни в коем случае не хотеть и не добиваться счастья, а вот человек - мужчина - может делать многое. Мать Электры ошиблась когда…

В еврипидовской пьесе Елена предстаёт с необычной стороны: оказывается она настоящая находится в Египте и тоскует по мужу Менелаю, а также скорбит по тем ахейцам и троянцам, кто умер за её призрак под стенами Трои. Также девушка грустит о красоте, которая стала оружием в коварных руках Афродиты. Елена боится, что мёртв её муж и придётся выйти за нынешнего царя (или кто он?) Египта, но её утешает всевидящая родственница того, кто хочет насильно женить Елену на себе. А дальше немного сказочный мотив по вызволению девушки и обманутому сластолюбцу.

Понравился язык, выписал две цитаты:

Каковы ж Оракулы! Ну разве же не плохи, Не лгут поди? Нет, видно, не легко Судьбу читать по языкам алтарным Иль птичьему... Какая слепота Рассчитывать на птицу! Что ж бы было Калханту нам про облако сказать? Нет…

Я люблю греческую мифологию и мужчин тоже люблю (правда-правда), но Ясона мне хочется искупать сначала в чане с кислотой, а потом кинуть в извергающий вулкан, знаете, так на всякий случай, если не вся дурость из него вышла в первый раз. Но книга, конечно, не о нём, точнее не только, вот только за прочтением этой короткой трагедии нецензурных мыслей и слов, было предостаточно.

Греческие (и не только) боги/полубоги/божества/герои (нужное подчеркнуть) вообще не отличаются прекрасными качествами. У них там то измена на измене, то помутнения рассудка, то необоснованная ненависть ко всем подряд, и поневоле начинаешь сопереживать бедным женщинам и попутно прощать им их поступки.

С Медеей всё также. Пойдя против своей семьи ради Ясона, в которого была влюблена, она не знаючи испоганила жизнь и…

Кто мне подскажет, кто мне расскажет, как уложить в голове все древние мифы и эпос, чтобы они прекратили путаться и не забывались с такой легкостью? С чем проассоциировать их имена, каким образом расположить по доступным полочкам, чтобы не пытаться вытрясти из головы, что же там такое сделала Медея (ведь я же помню, что весьма неординарная она героиня), и не удивляться, что, оказывается, Ясон со своим руном имеет к ней прямое отношение...

ПРЕДЛОЖЕНИЕ-СПОЙЛЕР: Медее изменяет ее муж Ясон - женщина убивает любовницу и детей вдобавок, чтобы причинить как можно больше боли неверному супругу. Одним этим предложением можно передать весь сюжет истории Еврипида, но далеко не всю его глубинную суть. Можно очень долго размышлять о том, что же привело Ясона к окончанию нахождения себя в своей…

Древнегреческие мифы так тесно переплетены друг с другом, что создается ощущение полной реальности, представленных в них событий. Вот и сюжет, легший в основу пьесы Еврипида, уходит корнями в миф об аргонавтах, а ветки его вплетаются в миф о Тезее.

С главной героиней - кавказской волшебницей Медеей - читатель, знакомящийся с древнегреческой мифологией, впервые встречается в мифе об аргонавтах, отправившихся в Колхиду за золотым руном. Образ дочери колхидского царя Ээта изначально воспринимается двойственно: с одной стороны она - спасительница Ясона и его спутников, с другой - подлая предательница родного отца и убийца брата, ибо ценой жизни последнего она задерживает преследователей, уходящих от погони греков.

Но, в большинстве случаев, читатель сопереживающий Ясону и аргонавтам, не…