Сыновья

Второй прочитанный роман об Иосифе Флавии из трилогии "Иудейская война". Сам Фейхтвангер так писал об этом произведении:

"Первоначально роман "Иосиф" должен был состоять из двух частей. ...Но в марте 1933 года, когда национал-социалисты разграбили мой дом в Берлине, они уничтожили и готовую рукопись этого заключительного тома, и весь собранный научный материал. Восстановить погибшую книгу в её первоначальном виде оказалось невозможным. Я узнал ещё много нового, прямо касающегося темы "Иосифа", - национализм и мировое гражданство. Материал разорвал прежние рамки, и я был вынужден распределить его на три тома."

Итак, Иосиф Флавий. Тот самый "блестяще образованный Иосиф Флавий, никогда ни словом не упоминавший о существовании Иисуса", на которого "очень умело указывал в своей речи"…

Книга меня разочаровала... Иудеи разуверились в своем Боге, они положились на своё понимание, предались лицемерию, откинули свою миссию, решили сделать свою религию национальной, хотя прекрасно знали, что у Ягве было совершенно другое намерение. Мало того, они помешали новому течению делать то, на что они сами не решались. По началу я думала, что речь будет идти исключительно об сыновьях Иосифа, но речь шла о сыновьях Иудеи и Рима, сыновьях императора и историка. И в сотый раз было доказано, дети очень жестоки в своей ненависти. Автор глубоко копнул и показал, что как в любой семье на детей влияет не столько отец, сколько общество. И вот это общество до того довело священника первой череды, доктора Иосифа бен Маттафия что он пошел на компромисс с собственной совестью, стал лицемером и…

«Сыновья» – исторический роман Лиона Фейхтвангера, ставший второй частью в сборнике «Трилогия об иудейско-римском историке Иосифе Флавии». Роман «Сыновья» посвящен личности одного из самых знаменитых историков античности Иосифа Флавия, автора труда «Иудейская война». Сюжет романа относится к эпохе правления Тита, который являлся сыном Веспасиана, основателя династии Флавиев. Достигший дружбы императора и всаднического сословия, Иосиф через собственную судьбу постигает, насколько на самом деле непросты и напряжены отношения к покоренным Римом евреям со стороны эллинистического общества. Про героя не скажешь лучше, чем написал сам автор: "Иосиф в особенности, этот "вечно изменчивый", мог стряхнуть с себя прошлое, как воду - гладкая кожа, и подобно тому, как новорожденный наследует от…

Сначала история, потом рецензия. История нужна, чтобы расписаться в своей необъективности к этой книге и всей трилогии. Так получилось, что Иудейскую войну (первую часть трилогии) я читала в очередной своей поездке по Израилю. Загрузила пачку аудиокниг по ФМ 2014 в плеер, и на подлете к Бен Гуриону он выплюнул в меня: "Шесть мостов вели через Тибр". На этом история с специфическим чувством юмора и времени у моего плеера не закончилась, поэтому главы с описанием осады и взятием Иерусалима и разрушения Второго Храма я слушала, стоя на смотровой площадке вот с такими видом (см. картинку):

Для тех, кто не силен в топографии Старого Города Иерусалима, — это Западная Стена, она же Стена Плача. Это все, что осталось от Храма после разрушения его римлянами в 70 г. н.э. Такого стерео (или даже…

Авраам, изгоняющий Агарь, Иосиф, становящийся любимцем фараона, Иуда Маккавей, ведущий свой народ на войну, Иов, все потерявший, и опять Авраам, приносящий в жертву сына. Поистине, ему предназначено пережить всю горечь событий и ситуаций Библии в новом, странно искаженном виде.

Нелегко было поверить в то, что история Иосифа все-таки продолжится, потому как «Иудейская война», как-никак, вполне законченное произведение. С другой стороны, Иосиф ведь не погиб, его жизнь продолжается, и на сей раз я понятия не имела о том, что и как с ним будет происходить.

Вторая часть трилогии с говорящим названием «Сыновья» менее богата бурными событиями, но вместе с тем в этом спокойном течении, лишенном ожесточенных столкновений, продолжаются линии, начатые в предыдущем романе. Противостояние иудейства и…

Вторая книга трилогии про Иосифа Флафия, еврея, гражданина Римской империи, "гражданина мира", как он сам себя называл. Конечно, первая книга - про саму иудейскую войну - произвела гораздо большее впечатление. Она сильнее, глубже, трагичнее. Все-таки там в центре внимания не столько фигура одного человека, сколько судьба целого народа.

В "Сыновьях" акцент немного сместился в сторону самого Флавия - его переживаний, терзаний, самоопределения, душевных поисков. Он оказался вовлеченным в такое количество знаковых исторических событий! Он невольно стал причиной величайших трагедий. Он уже не еврей в полном смысле, но и не стал до конца римлянином... Он пытается найти успокоение в своих детях. Он пренебрегает своим "еврейским" сыном Симоном и в тоге теряет его физически - мальчик умирает. Он…