В стране водяных (сборник)

Японский символизм ни с чем не перепутаешь. Если начать читать текст без информации о происхождении автора, то уже в середине чтения можно предположить, что он написан не европейцем, а именно представителем восточной культуры. Только японские писатели могут так писать. Мне очень понравилось.

Странная мне попалась повесть, которой я заинтересовалась, конечно, из-за жанра фэнтези. Хотя это скорее сатира, ведь фантастические существа, в стране которых проводит время рассказчик, живут почти как люди, с некоторыми отличиями, которые скорее роднят их с нами, являясь гиперболами и метафорами общественных пороков человечества. Во я загнула! Фантазия у автора впечатляет, а небольшой текст читается легко и с интересом несмотря на отсутствие каких-либо динамичных событий. Кроме того, хотя рассказ льется очень живо, но его начало и конец создают обоснованное сомнение в реальности фантастической составляющей книги. Потихоньку изучая японскую культуру и мифологию я уже встречала описания японских водяных - капп, которые живут в любых водоемах и не против время от времени потопить какого…

Первое произведение, которое я прочитала у Акутагава. Это небольшая сатирическая повесть, напомнившая мне "Путешествие Гулливера". Здесь некий человек, лечащийся в психиатрической больнице, рассказывает историю своего пребывания в стране, населённой каппами - японскими водяными. Их образ жизни и обычаи одновременно похожи и непохожи на человеческие. Писатель здесь описывает немалое количество сфер жизни капп: семья, религия, искусство, спиритизм, капитал и рабочий класс. Я специально не стала искать разбор этой повести, чтобы узнать кого и что именно в своё время высмеивал Акутагава, мне было интересно как будет восприниматься она сейчас, без опоры на исторический контекст. И получилось так, что многое осталось вполне себе актуальным и даже способным вызвать мрачную усмешку и по сей…

Ощущение при чтении: мир капп - это мир людей, точнее мир того бесцветно-посредственного среднечеловеческого, что делает этот мир далеко не "лучшим из миров", миром абсурдным, но живущим по своим логическим законам, где, например, появление на свет определяется твоим желанием, а за самоубийством может последовать "самовоскрешение". Политики в этом мире (как и в любом другом) лгут, но так как всем это известно, то ложь становится подобием правды. Книги не создаются трудом, умом и талантом, а производятся с помощью сушеных ослиных мозгов (очевидно в таком мире другие книги и не будут востребованы).

Можно воспринимать это как приговор человечеству, а можно и как обреченную на неудачу еще одну попытку обратиться к его разуму.

К этой книге, как и к большей части произведений Акутагавы, можно…

Одно из последних произведений Рюноскэ Акутагавы. Через год после его написания он покончит жизнь самоубийством. Это нежелание жить и будет пронизывать всю книгу. Какого-либо благоприятного исхода не существует ни для страны водяных (японские фольклорные персонажи - каппы), ни для Японии, вывернутой наизнанку копией которой и является страна, в которой живут каппы. Такие дела. Основной сюжет повести - это рассказ пациента № 23, находящегося на лечении в психиатрической клинике. Молодой человек, во время туристической прогулки заплутал в тумане, и случайно увидел самого, что ни на есть японского водяного - каппу. От наших посконных водяных они отличаются наличием особого блюдца на голове и длинного клюва. Погнавшись за ним, он проваливается в яму и оказывается в стране водяных. Далее идет…

Совершенно точно данная книга для людей, которые любят и понимают сатиру. Со слишком серьезным настроем, на мой взгляд, сюда идти не стоит. Я не отношу себя к любителям сатиры, вернее не всегда могу суть идеи. Но в целом, такой образ мысли мне нравится.

Начну с того, что Япония начала двадцатого века что-то абсолютно далекое от меня, поэтому никакой базы для понимания тех или иных мыслей, которые закладывал в свою историю автор, у меня нет. Тем не менее все-таки некоторые аллегории мне удалось проследить. И это было забавно.

Главный герой – пациент психиатрической лечебницы. В прошлом, он каким-то странным способом оказался в стране водяных – мифических существ капп, а теперь рассказывает о своем опыте. И по сути вся история представляет из себя знакомство попаданца с незнакомым ему миром.…

Мне нравится гоголевский "Нос", не так давно перечитывала и была в восхищении. Как тут пройти мимо "Носа" Рюноскэ Акутагавы! Существует мнение, что этот рассказ японский классик написал под впечатлением от одноименной гоголевской повести, но встретила иную информацию. "Нос" Акутагавы - одна из переделок, основой для него стал рассказ эпохи Хэйан. Писатель не раз осовременивал средневековые притчи и сказки. Пару слов о сюжете. Герой рассказа монах Дзэнти имел огромный нос, напоминающий колбасу. И свисала эта часть лица ниже подбородка. Насмешки, житейские неудобства, уязвленное самолюбие - причин желать среднестатистический нос хватало, вот и принимал монах всякие средства, испытывал разные методы.

Он пробовал пить настой из горелой тыквы. Он пробовал втирать в нос мышиную мочу. Но что бы…

На Тиндер-свидании мне порекомендовали эту занимательную и короткую историю со словами «а что твоя бататовая каша?». Поэтому я прочитала ее на следующий же день. Описания в начале очень красиво и романтично раскрывают картинку мира, в котором живет наш «маленький» человек. В ходе рассказа нам представили и молодого самурая из провинции Тамба, который для меня олицетворял надежду. Нам рассказали и о мистической лисице, которая перекликается с мифологией и фольклором Японии. Такой маленький и бьющий в самую цель рассказ, который надолго заставляет задуматься о своей жизни. Каждому советую к прочтению, 10 из 10

Акутагава знакомит нас с пациентом психиатрической клиники, который уверен, что его регулярно навещают каппы - жители страны водяных. Рассказчик, если верить ему на слово, какое-то время назад гостил в этой удивительной стране, расположенной где-то под водяной толщей. Он любезно готов поделиться подробностями своего пребывания в гостях у капп. Их уклад жизни, как быстро выяснилось, мало чем отличается от принятого в человеческом социуме. Писатель не скрывает, что написанная история - аллегория на знакомое ему японское общество. Несложно расширить аллегорию на человеческое общество в целом. Водяным для самоутверждения и поднятия самооценки нужно создать образ врага. На эту роль неплохо подходят, например, выдры. Каппы с гордостью рассказывают своему человеческому гостю о славных победах,…