Мать, тревога и смерть. Комплекс трагической смерти

Смерть также может быть актом милосердия...как представляет себе это Thomas Wolfe в следующих строках:«Прикасалась ли ты к чему-либо без любви и сострадания. Смерть? Гордая Смерть, где бы мы не встречались с тобой, ты всегда приходила с милосердием, любовью и состраданием, Смерть, и приносила всем нам свои слова жалости,…

Сэр Thomas Browne говорит в своем труде Religio Medici : «Я не столько боюсь смерти, сколько стыжусь ее. Это позор и бесчестье нашей природы, что одно мгновение может так обезобразить нас, что наши ближайшие друзья, жена и дети будут испуганно и с содроганием смотреть на нас. Это заставляет меня желать, чтобы пучина вод…

С течением лет механизм отрицания становится все более важным для преодоления страха смерти. По словам Jung, у нас имеются подходящие к случаю банальности: «…но когда тебе одиноко, и за окнами – ночь, и так темно и тихо, что ничего не слышно и не видно, кроме твоих дум, прибавляющих годы, кроме длинной череды неприятных…

Для боящегося человека смерть - это враг (точно так же, как и жизнь, по причине постоянной угрозы), и он занимает одну из двух позиций: либо он провозглашает важность жизни, несмотря на смерть, либо он отрицает смерть, провозглашая бессмертие.

Смерть - это не трагедия жизни. Это установление её пределов, необходимое для наслаждения ей. Трагедия в том, что если бы не было смерти, жизнь не имела бы цены. (Keyser Cassius J. The significance of death) 1914

Подсознательно смерть воспринимается как наказание, не только посредством разлуки и потери, но также в виде увечья, пытки или полного уничтожения.

Одним из общепринятых ожиданий является обретение справедливости. Ребёнок ожидает от взрослой жизни компенсации за все все несправедливости...

Большинство людей способны примириться с тем, что они смертны, только если есть уверенность, что со смертью существование не прекращается.