Просто христианство

Хорошая книга.

Я не силён в логических рассуждениях, не силён в теологии и богословии и уж тем более в сочетании этих вещей. Тем более приятно было читать книгу и видеть, как автор доступно, логично и правильно высказывает свои мысли. К сожалению, не обошлось и без нюансов: в такие стройные и правильные логические цепочки Льюис порою вводит какие-то понятие, предлагаемые им за аксиомы (что довольно легко вычисляется по фразам «очевидно, что», «ясное дело» и т.п.), но, на мой взгляд, таковыми не являющимися и/или требующими более основательного доказательства, чем приведено. Но таких «хитростей» в книге мало, буквально несколько штук.

Книгу надо читать очень внимательно. Потому что только так можно правильно проследить все логические цепочки и выводы; только так можно самому убедиться в их…

Ознакомился тут третьего дня по ссылке из книги Коллинза "Доказательство Бога. Аргументы ученого", в которой он эту работу порядочно рекламирует и цитирует целые куски. В общем и целом - довольно сектанская книга убежденного христианина, в которой, надо заметить, есть пара-тройка интересных мыслей, которые можно отчасти принять за ответы на некоторые вопросы. Но - не более. Очевидно, что Льюис твердолобый христианин, прикидывающийся объективным, но от этого еще более нелепый в своих попытках выдать обязательную всеобщую христианизацию за эволюционную ступень человечества (!). Автор твердо уверен, что исключительно христианство - единственно возможный путь к истине, единственно правильное решение некоего уравнения, а всё остальное, пусть местами и близкое к верному решению, но за бортом,…

Для незаинтересованного читателя, не являющегося апологетом какой-либо из ветвей христианства, эта книга может представлять интерес лишь на первых 50-ти страницах, где автор размышляет о религии, добре и зле, единстве законов морали и причинах, по которым люди их нарушают. Всё, что написано потом - это попытка притянуть за уши к вышесказанному, сначала христианство вообще, а затем и его протестантскую ветвь, в частности. Доказательства Льюиса становятся, с каждой страницей, всё менее убедительными (самое безобидное из них "Если мы задумываемся о том, есть ли Высшая мораль, значить она есть..."), а противоречия - более явными. Так, к примеру, он утверждает о существовании Высшей морали не зависимо от человеческого бытия и, в тоже время, пишет, что жить по правилам и исполнять моральные…

Книга Льюиса не касается вопросов теологии и истории церкви, он оставляет эти вопросы на рассмотрение специалистов. По его мнению, дискуссии по спорным вопросам едва ли способны привлечь к христианству человека со стороны. С этим утверждением сложно не согласиться. Кроме того, он считает, что обсуждению этих спорных вопросов посвящено гораздо больше времени, чем самой сущности христианства. Именно сущность христианства и рассматривает он. Интересны мысли о роли церкви в обществе, тезисы христианских добродетелей в изложении автора. Объяснение некоторых (о прощении, о любви к ближнему) показалось мне любопытным и новым для меня. Главное то, что автор не навязывает свое мнение читателю, а даже советует, что если что-то вам непонятно или не воспринимается вами, то вполне можно пройти…

Христианству уже две тысячи лет и каждое из трех основных и огромного множества мелких течений добавили к нему свои традиции и понимание своих идеологов. Но под традициями и различиями в понимании суть всего христианства одна. И она, эта суть, которая заключается в общении с Богом, осталась той же. Именно к ней обращается Клайв Льюис, дающий внятное и точное понимание христианства. Если определить книгу коротко, то это ответ на вопрос о том, что такое христианство. И ответ полный и исчерпывающий.

На самом деле я читала эту книгу не в первый раз, но впервые - осмысленно, медленно, думая. И осталось одно желание - "проверить" ее на ком-то, для кого она и писалась, для тех, кто еще не выбрал веру, для тех, кому еще надо доказывать верность христианства. А для меня было радостно узнавать некоторые свои мысли и вчитываться во что-то совершенно новое. Особенно интересно то, что Льюис не рассказывает о какой-то конкретной христианской деноминации, он "выводит в коридор", он говорит о Христе.